〔24〕乾隆十六年1751，礼臣言同属天神，不宜有异，自是二祭及分献皆上香。太岁、月将神牌，旧储农坛神库，至是亦以殿庑具备，移奉正屋。临祭，龛前安神座。毕，复龛。旧制，祭太岁遣太常卿行礼，两庑用厅员分献。二十年1755，改遣亲王、郡王承祭。次年，定太常卿为分献官。
乾隆十六年，礼部官员说太岁和月将都属于天神，不应该有区别，从此以后，这两种祭祀以及分献时都要上香。太岁、月将的神牌原来存放在农坛的神库里，到这时候也因为殿堂和廊庑都齐备了，就移送到正屋供奉。临近祭祀时，在神龛前安放神座。祭祀结束后，再放回神龛。旧的规定是，祭祀太岁时派太常卿主持行礼，两边的廊庑派厅里的官员分献。乾隆二十年，改为派亲王、郡王主持祭祀。第二年，确定太常卿为分献官。
〔25〕雍、乾以来，凡祈祷，天神、太岁暨地祇三坛并举，遣官将事，陪祀者咸与焉。前期邸斋一日，承祭官拜位。天神坛在南阶下，太岁与常祀同，俱三跪九拜。天神用燎，太岁两庑不分献，不饮福、受胙。
自雍正、乾隆以来，凡是祈祷祭祀，天神、太岁和地祇三坛同时举行，派遣官员主持祭祀，陪祀的人员全都参与。祭祀的前一天，在官署斋戒一天，承祭官有特定的拜位。天神坛设在南台阶下，太岁的祭祀礼仪与常规祭祀相同，都是三跪九拜。天神祭祀采用燎祭，太岁祭祀在东西两侧的廊庑下进行，不设分献官，也不饮福酒、接受胙肉。
〔26〕朝日、夕月，初以大明、夜明从祀圜丘，罢春秋分祀。顺治八年1651，建朝日坛东郊，夕月坛西郊。
祭祀太阳和月亮，起初是把大明和夜明作为配祀在圜丘（天坛）祭祀，停止了春分和秋分的单独祭祀。顺治八年，在东郊修建了朝日坛，在西郊修建了夕月坛。
〔27〕朝日用春分日卯刻，值甲、丙、戊、庚、壬年，帝亲祭，余遣官。乐六奏，舞八佾。凡亲祭，入自坛北门，至甬道更衣大次，盥毕，升西阶就位，行三跪九拜礼。奠献遣有司行。遣代则行礼阶下，惟读祝时跽坛上。初日坛用露祭。雍正四年，始援社稷例，立龛坛下芘风雨。乾隆十一年，具服殿成，罢更衣大次。是岁春分翼日日食，高宗莅祭，不乘辇，不奏乐，不陈卤簿。三十九年躬祭，入棂星左门，如幄次行礼，以年高酌减礼文，非恒式也。
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〔28〕夕月用秋分日酉刻，奉星辰配，凡丑、辰、未、戌年，帝亲祭，余遣官。乐六奏，仪视日坛稍杀，亲临较少。升坛行礼，二跪六拜，初献奠玉帛，读祝，余如朝日仪。遣官则拜坛下。乾隆三年戊午，例遣官，帝因初举祀典，仍亲祭如礼。五十五年，酌损节文，如日坛例。嘉庆五年庚申，效高宗故事，仍亲祭，不遣官。十九年，定亲祭仪，祀配位用亲王、郡王上香。二十三年，世宗忌日值月坛斋期，谕陪祀执事官改常服，余如故。
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〔29〕社稷之祀自京师以至直省府、州、县皆有之，其在京师者，建坛端门右。世祖宅帝位，祭告如仪。定制，岁春、秋仲月上戊日，祭大社、大稷，奉后土句龙氏、后稷氏配。祭日，帝亲莅，坛上敷五色土，各如其方。乐七奏，舞八佾。帝出阙右门降辇，道北门出入，祭时出拜殿，至壝北门外就位，自北阶升坛上香，诣正位奠献。有司分祭配位。升北阶，降西阶，不晋俎，三跪九拜。余仪如北郊旧例。
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〔33〕三十七年，以年老更仪节。幄次先设拜殿，帝御辇至坛外门，易礼舆，入右门，至拜殿东阶下，乃降。升阶行礼，礼成，升舆如初。故事，祭日遇风雨，拜位香案徙殿中，神位祭品露设如故。帝曰：“社稷之制，不立栋宇，以承天阳。今神牌藏神库，是在栋宇内也。移奉殿中，复何嫌忌？”四十一年，定祭日遇风雨，神牌安奉殿内，祭器、乐虡移设拜殿，猝遇则用木龛覆神牌，其拜殿别设香案。嘉庆五年，仁宗诣坛祈雨，视春秋致祭仪，惟祭品用脯醢、果实，不饮福。前三日及祭日，王、公、百官皆斋戒，禁屠宰，不理刑名。余悉如故。并谕亲诣祈祷、报祀均步行，以隆典礼。
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〔35〕世宗缵业，制定祭品，羊一，豕一，帛一、笾、豆四，铏、簠、簋各二。有司斋二日，届期朝服祭于坛。乾隆八年1743，始颁祝文，各直省定例，为民祈报，会城布政使主之，督若抚陪祀。道官驻地，府、州、县主之，道陪祀。十六年1751，以尊卑未协，诏互易之。督、抚、道官或出巡，仍令布政使暨府、州、县官摄祭。武官自将军以下，皆陪祀。社、稷以次诸祭，悉准此行。
世宗继承帝业后，制定了祭祀的供品：一只羊、一头猪、一匹帛，以及笾、豆各四个，铏、簠、簋各两个。有关官员斋戒两天，到祭祀当天穿着朝服在祭坛上举行祭祀。乾隆八年，开始颁发祭文，各省按照惯例，为百姓举行祈求福佑和报答神恩的祭祀，省城由布政使主持，总督或巡抚陪同祭祀。在道员官署所在地，由知府、知州、知县主持，道员陪同祭祀。乾隆十六年，因为觉得主祭和陪祭的尊卑地位不协调，下诏互换角色：改由督抚主持、布政使陪祭，道员主持、府州县陪祭。但如果总督、巡抚、道员因公出巡不在本地，仍然命令布政使和府、州、县官代理祭祀。武官从将军以下，都参加陪祭。至于社稷等以下各个祭祀，全都按照这个标准执行。
〔36〕【先农】 天聪九年1635，禁滥役妨农。崇德元年1636，禁屯积米谷，令及时耕种，重农贵粟自此始。顺治十一年1654，定岁仲春亥日行耕耤礼。先期，户、礼二部尚书偕顺天府尹进耒耜暨穜稑种。届期，帝亲飨祭献如朝日仪。毕，诣耕耤所，南乡立。从耤者就位。户部尚书执耒耜，府尹执鞭，北面跪以进。帝秉耒三推，府丞奉青箱，户部侍郎播种，耆老随覆。毕，尚书受耒耜，府尹受鞭。帝御观耕台，南乡坐，王以下序立。三王五推，九卿九推，府尹官属执青箱播种，耆老随覆。毕，帝如斋宫。府尹官属、众耆老行礼。农夫三十人执农器随行。礼毕，从府、县官出至耕耤所，帝赐王公坐，俟农夫终亩，鸿胪卿奏礼成，百官行庆贺礼。赐王公耆老宴，赏农夫布各一匹，作乐还宫。其秋，年谷登，所司上闻，择日贮神仓，备供粢盛。寻定先农岁祭遣府尹行，大兴、宛平县官陪祀。
【先农】天聪九年，禁止滥用劳役妨碍农业生产。崇德元年，禁止囤积米谷，命令及时耕种，重视农业、珍惜粮食从这时开始。顺治十一年，规定每年二月亥日举行耕耤礼。在此之前，户部和礼部的尚书会同顺天府尹进献耒耜和谷种。到了日期，皇帝亲自祭祀，按照朝日礼仪的规格。完毕后，前往耕耤场所，面朝南站立。陪同耕耤的人各就各位。户部尚书手持耒耜，顺天府尹手持鞭子，面朝北跪下进献。皇帝手握耒耜推了三下，府丞捧着青箱，户部侍郎播种，德高望重的老人随后覆盖。完毕后，尚书接过耒耜，府尹接过鞭子。皇帝登上观耕台，面朝南坐下，亲王以下按次序站立。三位亲王推五下，九卿推九下，府尹的属官捧着青箱播种，德高望重的老人随后覆盖。完毕后，皇帝前往斋宫。府尹的属官和众位德高望重的老人行礼。三十名农夫手持农具随行。礼仪结束，府、县官员跟从来到耕耤场所，皇帝赐王公坐下，等待农夫耕完田地，鸿胪卿奏报礼仪完成，百官行庆贺礼。赐王公和德高望重的老人宴席，赏赐农夫每人布一匹，奏乐回宫。那年秋天，谷物丰收，有关部门上报，选择日子储存在神仓，准备供祭祀用的黍稷。不久规定先农的每年祭祀派遣府尹举行，大兴、宛平县的官员陪祀。
〔38〕乾隆三年，帝初行耕耤礼，先期六日，幸丰泽园演耕，届日飨先农，行四推。二十三年谕曰：“吉亥耤亩，所重劭农。黛耜青箱，畚镈蓑笠，咸寓知民疾苦至意。吾民雨犁日耘，袯襫维艰，炎湿遑避。设棚悬彩，义无所取。且片时所用，费中人数十户产也，其除之。”三十七年，群臣虑帝春秋高，籥罢亲耕，不许。命仍依古制三推。嘉庆以降，仍加一推如初。
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〔39〕直省祭先农，清初未举行。雍正二年，耤田产嘉禾，一茎三四穗。越二年，乃至九穗。谕言：“国以民为本，民以食为天。礼，天子耤千亩，诸侯百亩。是耕耤可通臣下，守土者允宜遵行。俾知稼穑艰难，察地力肥硗，量天时晴雨。养民务本，道实由之。”于是定议：顺天府尹，直省督抚及所属府、州、县、卫，各立农坛耤田。自五年始，岁仲春亥日，率属祭先农行九推。十月朔，颁时宪书，豫定次年耕耤吉期，下所司循用。祭品礼数，如社稷仪。
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〔40〕【先蚕】 清初未列祀典。康熙时，立蚕舍丰泽园，始兴蚕绩。雍正十三年，河东总督王士俊疏请祀先蚕，略言：“周礼郑注上引房星，以马神为蚕神。蚕、马同出天驷，然天驷可云马祖，实非蚕神。淮南子引蚕经，黄帝元妃西陵氏始蚕，其制衣裳自此始。汉祀菀窳妇人、寓氏公主，事本无稽。先蚕之名，礼经不载。隋始有坛，建宫北三里，高四尺。唐会要，遣有司飨先蚕如先农。宋景德三年，命官摄祀。有明釐正祀典，百神各依本号，如农始炎帝，止称先农神，则蚕始黄帝，亦宜止称先蚕神。按周制，蚕于北郊。今京师建坛，亦北郊为宜。”部议然之。侍郎图理琛奏立先蚕祠安定门外，岁季春吉巳，遣太常卿祀以少牢。未及行。
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〔41〕乾隆七年，始敕议亲蚕典礼，议者以郊外道远，且水源不通，无浴蚕所。考唐、宋时后妃亲蚕，多在宫苑中，明亦改建西苑。高宗鉴往制，允其议。命所司相度，遂建坛苑东北隅。三面树桑柘。坛东为观桑台，前桑园，后亲蚕门。其内亲蚕殿，后浴蚕池，池北为后殿。宫左为蚕妇浴蚕河。南北木桥二，南桥东即先蚕神殿也。左曰蚕署，北桥东曰蚕所，皆符古制云。
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〔42〕是岁定皇后飨先蚕礼，立蚕室，豫奉先蚕西陵氏神位。届日辰初刻，后礼服乘凤辇出宫，至内壝左门降，入具服殿，妃、嫔从。盥讫，升中阶，就南阶上拜位，六肃，三跪，三拜。谢福胙礼三减一。不读祝。爵三献。凡拜跪，妃、嫔坛下皆行礼。余如飨先农仪。礼成还宫。越日，行躬桑礼。先是筑台桑田北，置蚕母二人，蚕妇二十七人，蚕宫令、丞各一人承其事。后散斋一日，从采桑妃、嫔以下毕斋。是日昧爽，从桑侍班公主等祗候南门内。巳初刻，后出宫，妃、嫔从，诣西苑，入具服殿。传赞分引妃、嫔、公主等就采桑位，典仪奏请后行礼。出诣桑畦北正中，相仪二人，忌进筐、钩，后右持钩，左提筐，东行畦外。内监扬采旗，鸣金鼓，歌采桑辞，后东西三采毕，歌止。相仪忌受筐、钩。后御观桑台，以次妃、嫔、公主等五采，命妇九采。讫。蚕母北面跪，典仪举筐授之，祗受退。切之，授蚕妇，洒于箔。后御茧馆，传赞引妃、嫔等行礼讫。还宫。蚕事毕，蚕母、蚕妇择茧贮筐以献。卜吉行治茧礼，后复诣坛临织室，缫三盆，手遂布于蚕妇以终事。寻侍郎三德疏言：“亲蚕典礼，为旷世钜仪，请将坛址宫殿规制，兴工告成日期，宣付史馆。”诏从之。九年1652三月，始亲蚕如仪。
这一年，确定了皇后祭祀先蚕的礼仪，建立了蚕室，预先供奉了先蚕西陵氏的神位。到了那一天辰时初刻（早上七点），皇后身穿礼服，乘坐凤辇出宫，到内壝的左门下辇，进入具服殿，妃子和嫔妃跟随其后。洗手之后，登上中阶，走到南阶上的拜位，行六肃、三跪、三拜之礼。谢福胙的礼节减少了三分之一，不宣读祝文，酒爵献三次。所有拜跪的环节，妃子和嫔妃都在坛下跟着行礼。其余礼仪和祭祀先农的仪式相同。礼成之后返回皇宫。第二天，举行躬桑礼。在此之前，在桑田的北面筑起高台，设置了两名蚕母、二十七名蚕妇，以及蚕宫令、蚕宫丞各一人负责具体事务。皇后散斋一日，所有参与采桑的妃子、嫔妃以下人员也都斋戒。当天黎明，陪侍采桑的公主等人在南门内恭敬等候。巳时初刻（上午九点），皇后出宫，妃子、嫔妃跟随，前往西苑，进入具服殿。传赞官分别引导妃子、嫔妃、公主等人到采桑的位次，典仪官奏请皇后行礼。皇后出来走到桑田北面正中间，两名相仪和女官进上采桑用的筐和钩，皇后右手持钩，左手提筐，向东行走到田畦的外侧。内监挥舞采旗，敲响金鼓，高唱采桑歌，皇后在东边西边各采三次完毕，歌声停止。相仪和女官接过筐和钩。皇后登上观桑台，接下来妃子、嫔妃、公主等人各采五次，命妇各采九次。完毕后，蚕母面向北方跪下，典仪官举起筐交给她，她恭敬地接过退下，然后将桑叶切碎，交给蚕妇，撒在蚕箔上。皇后驾临茧馆，传赞官引导妃子、嫔妃等行礼完毕，返回皇宫。养蚕结束后，蚕母和蚕妇挑选出优质的蚕茧存放在筐里进献给皇后。随后占卜吉日举行治茧礼，皇后再次来到坛前，亲临织室，亲手缫丝三盆，然后分给蚕妇完成后续的工作。不久，侍郎三德上疏说：“亲蚕典礼是旷世盛大的仪式，请求将坛址宫殿的规制、开工和建成的日期，交给史馆记录。”皇帝下诏同意。乾隆九年三月，才正式按照礼仪举行了亲蚕礼。