〔42〕元年532秋九月，天王即位，大赦。乙丑，朝郡臣于延寿殿。冬十月癸酉，太师、赵国公李弼薨。己卯，以大将军、昌平公尉纲为柱国。乙酉，祀圆丘。丙戌，祀方丘。甲午，祭太社。阳平公李远赐死。辛未，梁敬帝逊位于陈。十一月庚子，享太庙。丁未，祀圆丘。十二月庚午，谒成陵。庚辰，以大将军、辅城公邕为柱国。戊子，赦长安见囚。甲午，诏元氏子女自坐赵贵等事以来，所有没入为官口者，悉免之。
元年秋天九月，天王登基即位，大赦天下。乙丑日，在延寿殿接见群臣。冬季十月初一癸酉日，太师、赵国公李弼去世。己卯日，任命大将军、昌平公尉纲为柱国。乙酉日，祭祀圆丘（祭天）。丙戌日，祭祀方丘（祭地）。甲午日，祭祀太社（社稷）。阳平公李远被赐死。辛未日，梁敬帝将皇位禅让给陈朝。十一月庚子日，在太庙举行祭享。丁未日，祭祀圆丘。十二月庚午日，拜谒成陵。庚辰日，任命大将军、辅城公宇文邕为柱国。戊子日，赦免长安在押的囚犯。甲午日，下诏说元氏家族的子女自从因赵贵等人的事件获罪以来，所有被没收入官为官奴的，全部赦免。
〔43〕二年533春正月乙未，以大冢宰、晋公护为太师。辛亥，亲耕籍田。癸丑，立王后独孤氏。丁巳，于雍州置十二郡。三月甲午，北豫州刺史司马消难举州来附。改雍州刺史为牧，京兆郡守为尹。庚申，诏三十六国、九十九姓，自魏南徙，皆称河南人；今周室既都关中，宜改称京兆人。夏四月己巳，以太师、晋公护为雍州牧。辛未，降死罪囚一等，五岁刑已下皆原之。甲戌，天王后独孤氏崩。甲申，葬敬后。五月乙未，以大司空、梁国公侯莫陈崇为大宗伯。六月癸亥，嚈哒国遣使朝贡。己巳，板授高年刺史、守、令，恤鳏寡孤独各有差。分长安为万年县，并居京城。壬申，遣使分行州郡，理囚徒，察风俗，掩骸埋胔。秋七月，顺阳献三足乌。八月甲子，群臣上表称庆。于是大赦，文武普进级。九月辛卯，以大将军杨忠、王雄并为柱国。甲辰，封少师元罗为韩国公，以绍魏后。丁未，行幸同州故宅，赋诗。冬十月辛酉，突厥遣使朝贡。癸亥，太庙成。乙亥，以功臣琅邪贞献公贺拔胜等十三人配享文帝庙庭。壬午，大赦。
二年春天正月乙未日，任命大冢宰、晋公宇文护为太师。辛亥日，皇帝亲自耕种籍田。癸丑日，立独孤氏为王后。丁巳日，在雍州设置了十二个郡。三月甲午日，北豫州刺史司马消难带着整个州来归附。将雍州刺史改为雍州牧，京兆郡守改为京兆尹。庚申日，下诏说：三十六国、九十九姓，自从北魏南迁以来，都称为河南人；现在周朝既然定都关中，应该改称为京兆人。夏季四月己巳日，任命太师、晋公宇文护为雍州牧。辛未日，将死刑犯减刑一等，五年刑期以下的都赦免。甲戌日，天王后独孤氏去世。甲申日，安葬敬后。五月乙未日，任命大司空、梁国公侯莫陈崇为大宗伯。六月癸亥日，嚈哒国派使者来朝贡。己巳日，用板授的形式任命年高者为刺史、郡守、县令，抚恤鳏寡孤独各有等级。分长安县设置万年县，两县都在京城内。壬申日，派使者分头巡视各州郡，审理囚犯，了解风俗，掩埋暴露的尸骨。秋季七月，顺阳进献三足乌。八月甲子日，群臣上表庆贺。于是一律赦免，文武官员普遍晋升一级。九月辛卯日，任命大将军杨忠、王雄同时为柱国。甲辰日，封少师元罗为韩国公，以延续北魏的后代。丁未日，皇帝巡幸同州的故居，并作诗。冬季十月辛酉日，突厥派使者来朝贡。癸亥日，太庙建成。乙亥日，将功臣琅邪贞献公贺拔胜等十三人配享在文帝庙庭。壬午日，大赦天下。
〔44〕武成元年559春正月己酉，太师、晋公护上表归政。帝始亲万机，军旅犹总于护。初改都督诸州军事为总管。三月癸巳，陈六军，帝亲擐甲胄，迎太白于东方。吐谷浑寇边。庚戌，遣大司马、博陵公贺兰祥率众讨之。夏五月戊子，诏有司造周历。己亥，听讼于正武殿。辛亥，以大宗伯、梁国公侯莫陈崇为大司徒；大司寇、高阳公达奚武为大宗伯；武阳公豆卢宁为大司寇；柱国、辅城公邕为大司空。乙卯，诏曰：“比屡有纠发官司赦前事者，有司自今勿推究。唯库既仓廪，与海内所共。汉帝有云：‘朕为天下守财耳。’若有侵盗公家财畜钱粟者，魏朝之事，年月既远，一不须问；自周有天下以来，虽经赦宥，事迹可知者，有司宜即推穷。得实之日，免其罪，征备如法。”贺兰祥攻拔洮阳、洪和二城，吐谷浑遁走。闰月，高昌遣使朝贡。六月戊子，大雨霖。诏公卿大夫士爰及牧守黎庶等，令各上封事，谠言极谏，无有所讳。其遭水者，有司可时巡检，条列以闻。庚子，诏曰：“颍川从我，是曰元勋；无忘父城，实起王业。文考属天地草昧，造化权舆，拯彼流亡，匡兹颓运。赖英贤尽力，文武同心，翼赞大功，克隆帝业。而被坚执锐，栉风沐雨，永言畴昔，良用怃然。若功成名遂，建国割符，予唯休也。其有致死王事，妻子无归者，朕甚伤之。凡从先王向夏州，发夏州从来，见在及薨亡者，并量赐钱帛，称朕意焉。”是月，陈武帝殂。秋八月己亥，改天王称皇帝，追尊文王为文皇帝。大赦，改元。癸丑，增御正四人，位上大夫。冬十月，齐文宣帝殂。
武成元年春季，正月己酉这天，太师、晋公宇文护上表请求归还政权。皇帝（宇文邕）开始亲自处理国家各项政务，但军队仍然由宇文护总揽。当初把都督诸州军事的官职改为总管。三月癸巳日，陈列六军，皇帝亲自穿上铠甲头盔，在东方举行仪式迎接太白星。吐谷浑侵犯边境。庚戌日，派遣大司马、博陵公贺兰祥率领军队讨伐吐谷浑。夏季五月戊子日，下诏命令有关部门制作周历。己亥日，在正武殿审理诉讼案件。辛亥日，任命大宗伯、梁国公侯莫陈崇为大司徒；大司寇、高阳公达奚武为大宗伯；武阳公豆卢宁为大司寇；柱国、辅城公宇文邕为大司空。乙卯日，下诏说：“近来多次有检举揭发官员在赦免以前所犯罪行的情况，有关部门从现在起不要再追究。只有仓库粮仓，是天下人共有的。汉朝皇帝说过：‘朕只是为天下守财罢了。’如果有侵吞盗窃公家财物、牲畜、钱粮的，属于魏朝的事情，因为年代久远，一律不必过问；自从我北周拥有天下以来，虽然经过赦免，但罪行事迹仍然可以查知的，有关部门应当立即追究到底。等到查实的那天，免除其罪责，但按照法令征缴赔偿。”贺兰祥攻取了洮阳、洪和两座城池，吐谷浑军队逃走。闰月，高昌派遣使者前来朝贡。六月戊子日，下起连绵大雨。皇帝下诏命令公、卿、大夫、士以及地方长官和百姓，各自呈上密封的奏章，直言劝谏，不要有所忌讳。那些遭受水灾的地方，有关部门要随时巡视检查，分条列明情况上报。庚子日，下诏说：“在颍川跟随我的人，可称为元勋；不要忘记父城，那里是王业兴起的地方。先父（文王宇文泰）当时天地混沌，造化初始，拯救那些流亡百姓，匡正颓废的国运。依赖英明的贤才尽力辅佐，文武官员同心，辅佐成就大功，得以隆盛帝业。而那些身披坚甲、手执锐器、栉风沐雨的将士们，追念以往，实在令我伤感。如果功成名就，建立封国，分赐符节，那是我所赞美的。那些为王事而死，妻子没有依靠的人，我特别哀伤。所有跟随先王前往夏州、从夏州出发以来，现在还在世以及已去世的，一并酌量赐给钱帛，以符合我的心意。”这个月，陈武帝去世。秋季八月己亥日，改称天王为皇帝，追尊文王为文皇帝。大赦天下，改换年号。癸丑日，增加御正官职四人，位同上大夫。冬季十月，齐文宣帝去世。
〔45〕二年560春正月癸丑朔，大会群臣于紫极殿，始用百戏。三月辛酉，重阳阁成，会群臣公侯列将卿大夫及突厥使于芳林园，赐钱帛各有差。夏四月，帝因食糖<米追>遇毒，庚子，大渐。诏曰：
（某皇帝）第二年春季正月初一（癸丑日），在紫极殿大规模宴请群臣，第一次表演各种杂戏。三月辛酉日，重阳阁建成，在芳林园宴请群臣、公侯、各位将领、卿大夫以及突厥使者，赏赐他们钱币和丝织品，数额各有等级。夏季四月，皇帝因为吃糖<米追>（一种糖制食品）中毒，庚子日，病情危急。下诏说：
〔46〕人生天地之间，禀五常之气；天地有穷已，五常有推移，人安得长在。是以有生有死者，物理之必然。处必然之理，修短之间，何足多恨。朕虽不德，性好典坟，披览圣贤余论，未尝不以此自晓。今乃命也，夫复何言！诸公及在朝卿大夫士、军中大小督将军人等，并立勋效，积有年载；辅翼太祖，成我周家，令朕缵承大业，处万乘之上。此上不负太祖，下不负朕躬。朕得启手启足，从先帝于地下，实无恨于心矣。所可恨者，朕享大位，可谓四年矣，不能使政化修理，黎庶丰足；九州未一，二方犹梗，顾此恨恨，目用不瞑。唯冀仁兄冢宰，洎朕先正先父公卿大臣等，协和为心，勉力相劝，勿忘太祖遗志，提挈后人。朕虽没九泉，形骸不朽。今大位虚旷，社稷无主；朕儿幼少，未堪当国。鲁国公邕，朕之介弟，宽仁大度，海内共闻，能弘我周家，必此子也。夫人贵有始终，公等事太祖，辅朕躬，可谓有始矣。若克念政道，顾其艰难，辅邕以主天下者，可谓有终矣。哀死事生，人臣大节，公等可思念此言，令万代称叹。朕禀生俭素，非能力行菲薄。每寝大布之被，服大帛之衣，凡是器用，皆无雕刻。身终之日，岂容违弃此好。丧事所须，务从俭约，敛以时服，勿使有金玉之饰。若以礼不可阙，皆令用瓦。小敛讫，七日哭。文武百官，各权辟麻苴，以素服从事。葬日，选择不毛之地，因势为坟，勿封勿树。且厚葬伤生，圣人所诫。既服膺圣人之教，安敢违之。凡百官司，勿异朕意。四方州镇使到，各令三日哭。哭讫，权辟凶服，还以素服从事，待大例除。非有呼召，各按部自守，不得辄奔赴阙庭。礼有通塞随时之义，葬讫，内外悉除服从吉。三年之内，勿禁婚娶，一令如平常也。时事殷猥，病困心乱，止能及此。如事有不尽，准此以类为断。死而可忍，古人有之，朕今忍死，尽此怀抱。
人生活在天地之间，秉承五常之气；天地都有尽头，五常也会变化推移，人又怎么能长存于世呢。所以有生有死，是万物规律中的必然之事。身处这种必然的道理之中，生命长短不过一瞬，哪里值得过多遗憾。我虽然德行不够，但生性喜好典籍，翻阅圣贤留下的论述，常常用这些道理来开导自己。如今大限已到，还能说什么呢！诸位公卿以及朝中大夫士人、军中大小督将士兵等，多年来都立下了功勋；辅佐太祖，成就了我周家基业，让我得以继承大业，身处万乘之尊的地位。这上不愧对太祖，下也不辜负我自己。我能够善始善终，追随先帝于地下，心里确实没有什么遗憾了。唯一遗憾的是，我登基大位已经四年，没能使政治教化走上正轨，百姓富足；天下尚未统一，东西二方仍有梗阻，想到这些我就恨恨不已，死不瞑目。只希望仁兄大冢宰，以及我的先父、先公、大臣们，能够团结一心，互相勉励，不要忘记太祖的遗志，提携后人。我即使身死九泉，精神也会不朽。如今大位空缺，国家无主；我的儿子年纪幼小，还不能担当治国之任。鲁国公邕是我的弟弟，宽厚仁爱、气度宏大，天下人都知道，能弘扬我周家基业的，必定是这个人。人贵在有始有终，你们侍奉太祖，辅佐我本人，可以说是有始了。如果你们能够用心于治理之道，顾念创业的艰难，辅佐宇文邕来主宰天下，那就可以称得上有终了。哀悼死者、侍奉生者，是臣子的大节，你们要牢记这些话，让万代之人赞叹。我生性崇尚俭朴，并不是刻意要过菲薄的生活。平常睡觉盖的是粗布被子，穿的是大帛衣服，所有器用物品都不加雕刻。临终之时，怎能违背这种喜好。丧事所需的一切，务必从俭，给我穿上平时的服装，不要有金玉之类的装饰。如果礼仪上缺了某些东西，都改用陶瓦代替。小殓之后，哭吊七天。文武百官各自暂时除去麻苴丧服，改穿素服办事。下葬那天，选择一块不毛之地，顺着地势起坟，不要堆土封坟，也不要种树。况且厚葬会伤害生者，这是圣人告诫过的。既然我信服圣人的教诲，怎么敢违背呢。所有官府人员，都不要违背我的意思。四方州镇的使者到来后，各自哭吊三天。哭完，暂时除去凶服，仍穿素服办事，等待正式的丧期结束。没有接到召命，各人按部就班各守其职，不得擅自奔丧到京城来。礼仪的通行与变通要根据时宜，葬事完毕，朝廷内外都除去丧服改穿吉服。三年之内，不要禁止婚嫁，一切照常进行。如今时局纷繁，我病重心乱，只能说到这个程度。如果还有未尽的事宜，就比照这个意思类推处理。死是可以忍受的，古人有这样做的，我如今忍死，把心里话都说出来。