〔1〕万石君石奋，其父赵人也。赵亡，徙温。高祖东击项籍，过河内，时奋年十五，为小吏，侍高祖。高祖与语，爱其恭敬，问曰：“若何有？”对曰：“有母，不幸失明。家贫。有姊，能鼓瑟。”高祖曰：“若能从我乎？”曰：“愿尽力。”于是高祖召其姊为美人，以奋为中涓，受书谒。徙其家长安中戚里，以姊为美人故也。
万石君石奋，他父亲是赵国人。赵国灭亡后，迁居到温县。汉高祖向东攻打项羽，经过河内时，当时石奋十五岁，做小吏，侍奉高祖。高祖和他交谈，喜欢他恭敬有礼，问道：“你家里有什么人？”石奋回答说：“有母亲，不幸失明了。家里很穷。有个姐姐，会弹瑟。”高祖说：“你能跟随我吗？”石奋说：“愿意尽力效劳。”于是高祖召他姐姐进宫做了美人，让石奋担任中涓，负责接收文书和谒见之事。把他们家迁到长安的戚里，这是因为他姐姐是美人的缘故。
〔2〕奋积功劳，孝文时官至太中大夫。无文学，恭谨，举无与比。东阳侯张相如为太子太傅，免。选可为傅者，皆推奋为太子太傅。及孝景即位，以奋为九卿。迫近，惮之，徙奋为诸侯相。奋长子建，次甲，次乙，次庆，皆以驯行孝谨，官至二千石。于是景帝曰：“石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃举集其门。”凡号奋为万石君。
石奋累积功劳，在汉文帝时官做到太中大夫。他没有文才学问，但恭敬谨慎，没有人能比得上。东阳侯张相如担任太子太傅，被免职后，选择可以担任太子太傅的人，大家都推举石奋。等到汉景帝即位，任命石奋为九卿。因为石奋过于恭谨，景帝对他有些敬畏，就调他去做诸侯的相国。石奋的长子石建，次子石甲，三子石乙，四子石庆，都因为品行温顺、孝顺谨慎，官做到二千石。于是景帝说：“石君和他的四个儿子都是二千石，做臣子的尊贵宠信竟然都集中在他一家了。”所以称石奋为万石君。
〔3〕孝景季年，万石君以上大夫禄归老于家，以岁时为朝臣。过宫门阙必下车趋，见路马必轼焉。子孙为小吏，来归谒，万石君必朝服见之，不名。子孙有过失，不诮让，为便坐，对案不食。然后诸子相责，因长老肉袒固谢罪，改之，乃许。子孙胜冠者在侧，虽燕必冠，申申如也。僮仆如也，唯谨。上时赐食于家，必稽首俯伏而食，如在上前。其执丧，哀戚甚。子孙遵教，亦如之。万石君家以孝谨闻乎郡国，虽齐、鲁诸儒质行，皆自以为不及也。
汉景帝晚年，万石君以中大夫的俸禄退休回家养老，每年按时参加朝会。经过宫门楼阙时，他一定下车快步走过；看见皇帝的车马，一定俯身按着车轼表示敬意。子孙做小吏的，回家来拜见他，万石君一定穿上朝服接见，不直呼他们的名字。子孙有过错，他不责备，而是坐到偏房里，对着桌子不吃东西。然后儿子们互相责备，通过长辈袒露上身坚决请罪，改正错误，他才答应。子孙中成年人在旁边，即使闲居也一定戴好帽子，整整齐齐的。仆人们也都恭敬谨慎。皇帝有时赏赐食物到家里，他一定跪拜低头伏地吃，就像在皇帝面前一样。他办理丧事时，非常悲痛。子孙遵循他的教导，也都这样。万石君家以孝顺谨慎闻名于各郡国，即使齐、鲁那些讲究品行的儒生，都自认为比不上。
〔4〕建元二年前139，郎中令王臧以文学获罪皇太后。太后以为儒者文多质少，今万石君家不言而躬行，乃以长子建为郎中令，少子庆为内史。
建元二年，郎中令王臧因为文学之事得罪了皇太后。太后认为儒生文采多而质朴少，如今万石君家不说话却身体力行，于是任命石建为郎中令，石庆为内史。
〔5〕建老白道，万石君尚无恙。每五日洗沐归谒亲，入子舍，窃问侍者，取亲中裙厕牏，身自浣洒，复与侍者，不敢令万石君知之，以为常。建奏事于上前，即有可言，屏人乃言极切；至廷见，如不能言者。上以是亲而礼之。
石建年老时头发都白了，但万石君还健在。石建每五天休假回家看望父亲，进入仆人房间，悄悄问侍者，取来父亲的内衣和便器，亲自洗涤干净，再还给侍者，不敢让万石君知道，一直这样做。石建在皇帝面前奏事，即使有可以说的，也屏退旁人后才说得很恳切；到了朝廷上公开场合，却像不会说话一样。皇帝因此亲近并礼遇他。
〔6〕万石君徙居陵里。内史庆醉归，入外门不下车。万石君闻之，不食。庆恐，肉袒谢请罪，不许。举宗及兄建肉袒，万石君让曰：“内史贵人，入闾里，里中长老皆走匿，而内史坐车中自如，固当！”乃谢罢庆。庆及诸子入里门，趋至家。
万石君迁居到陵里。内史石庆喝醉了酒回家，进了外门没有下车。万石君听说后，就不吃饭。石庆很害怕，脱去上衣请罪，万石君不答应。全族的人以及哥哥石建都脱衣请罪，万石君责备说：“内史是贵人，进入乡里，里中的长辈都躲着跑开，而内史却坐在车里若无其事，本来就应该这样吗！”于是石庆才被训斥后离开。从此石庆和儿子们进入里门，都快步走到家。
〔7〕万石君元朔五年前124卒，建器泣哀思，杖乃能行。岁余，建亦死。诸子孙咸孝，然建最甚，甚于万石君。
万石君在元朔五年去世，石建悲伤哭泣，极度哀思，要拄着拐杖才能行走。一年多后，石建也死了。子孙们都很孝顺，但石建是最孝顺的，甚至超过了万石君。
〔8〕建为郎中令，奏事下，建读之，惊恐曰：“书‘马’者与尾而五，今乃四，不足一，获谴死矣！”其为谨慎，虽他皆如是。
石建担任郎中令时，有一次奏章被批下，他读后惊恐地说：“写‘马’字，加上尾巴一共要五笔，现在只有四笔，少了一笔，我该被责罚至死了！”他谨慎到这种地步，其他事情也都这样。
〔9〕庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：“六马。”庆于兄弟最为简易矣，然犹如此。出为齐相，齐国慕其家行，不治而齐国大治，为立石相祠。
石庆担任太仆，为皇帝驾车出行，皇帝问车中有几匹马，石庆用马鞭数完马，举起手说：“六匹马。”石庆在兄弟中算是最随便的了，但还这样谨慎。后来外调担任齐相，齐国仰慕他家的品行，不用严刑峻法，齐国就治理得很好，百姓为他立了石相祠。
〔10〕元狩元年前122，上立太子，选群臣可傅者，庆自沛守为太子太傅，七岁迁御史大夫。元鼎五年前112，丞相赵周坐酎金免，制诏御史：“万石君先帝尊之，子孙至孝，其以御史大夫庆为丞相，封牧丘侯。”是时，汉方南诛两越，东击朝鲜，北逐匈奴，西伐大宛，中国多事。天子巡狩海内，修古神祠，封禅，兴礼乐。公家用少，桑弘羊等致利，王温舒之属峻法，兒宽等推文学，九卿更进用事，事不关决于庆，庆醇谨而已。在位九岁，无能有所匡言。尝欲请治上近臣所忠、九卿咸宣，不能服，反受其过，赎罪。
元狩元年，皇帝立太子，挑选可以担任太傅的大臣，石庆从沛郡太守调任太子太傅，七年后升任御史大夫。元鼎五年，丞相赵周因酎金案被免职，皇帝下诏给御史说：“万石君是先帝尊重的人，他的子孙非常孝顺，任命御史大夫石庆为丞相，封牧丘侯。”这时，汉朝正南征两越，东击朝鲜，北逐匈奴，西伐大宛，国内事务繁多。天子巡视天下，修建古代神祠，举行封禅，兴办礼乐。国家财政不足，桑弘羊等人求利，王温舒之类施行严酷法律，兒宽等人推崇文学，九卿轮流执政，事务不向石庆请示决定，石庆只是淳厚谨慎而已。在位九年，没有什么能匡正朝政的言论。他曾想请求惩治皇帝近臣所忠和九卿咸宣，但未能使他们服罪，反而自己承担过错，花钱赎罪。
〔11〕元封四年前107，关东流民二百万口，无名数者四十万，公卿议欲请徙流民于边以適之。上以为庆老谨，不能与其议，乃赐丞相告归，而案御史大夫以下议为请者。庆惭不任职，上书曰：“臣幸得待罪丞相，疲驽无以辅治。城郭仓廪空虚，民多流亡，罪当伏斧质，上不忍致法。愿归丞相侯印，乞骸骨归，避贤者路。”
元封四年，关东地区流民达二百万，没有户籍的有四十万，公卿们商议打算请求迁移流民到边境去惩罚他们。皇帝认为石庆年老谨慎，不能参与这些议论，就赐给丞相告老回家的命令，而追究御史大夫以下建议此事的人。石庆惭愧自己不能胜任职务，上书说：“我有幸担任丞相，但才能低劣，不能辅佐治理。城郭仓库空虚，百姓多流亡，按罪该受斧质之刑，陛下不忍心处罚我。希望归还丞相和侯爵的印信，请求退休回家，给贤能的人让路。”
〔12〕上报曰：“间者，河水滔陆，泛滥十余郡，堤防勤劳，弗能堙塞，朕甚忧之。是故巡方州，礼嵩岳，通八神，以合宣房。济淮、江，历山滨海，问百年民所疾苦。惟吏多私，征求无已，去者便，居者扰，故为流民法，以禁重赋。乃者封泰山，皇天嘉况，神物并见。朕方答气应，未能承意，是以切比闾里，知吏奸邪。委任有司，然则官旷民愁，盗贼公行。往车觐明堂，赦殊死，无禁锢，咸自新，与更始。今流民愈多，计文不改，君不绳责长吏，而请以兴徙四十万口，摇荡百姓，孤儿幼年未满十岁，无罪而坐率，朕失望焉。今君上书言仓库城郭不充实，民多贫，盗贼众，请入粟为庶人。夫怀知民贫而请益赋，动危之而辞位，欲安归难乎？君其反室！”
皇帝答复说：“近来，黄河水泛滥陆地，淹没十几个郡，堤防劳苦但未能堵塞，我很忧虑。因此巡视各州，祭祀嵩山，沟通八神，以合宣房之效。渡过淮河、长江，经历山川滨海之地，询问百姓疾苦。只是官吏多私心，征敛无度，离开的人方便，留下的人受扰，所以制定了流民法，来禁止重赋。此前封禅泰山，上天降福，祥瑞出现。我正要回应祥瑞之气，未能完全领会天意，因此深入考察民间，知道官吏奸邪。委托给有关部门，但官员失职，百姓愁苦，盗贼公然横行。以前去明堂朝见，赦免死罪，解除禁锢，让所有人改过自新，重新开始。如今流民反而更多，奏报文书却不改变，你不追究责罚长吏，反而请求迁移四十万人口，动摇百姓，孤儿幼年不满十岁，无罪却受牵连，我很失望。现在你上书说仓库城郭不充实，百姓多贫困，盗贼众多，请求交纳粮食成为平民。你明知百姓贫困却请求增加赋税，动摇国家危难而辞职，想把这难题推给谁呢？你回家去吧！”
〔13〕庆素质，见诏报“反室”，自以为得许，欲上印绶。掾史以为见责甚深，而终以反室者，丑恶之辞也。或劝庆宜引决。庆甚惧，不知所出，遂复起视事。
石庆为人质朴，看到诏书答复说“回家”，以为自己被允许了，就准备交出印绶。属官们认为这是被责备很重，而且最终说“回家”，是难听的羞辱之词。有人劝石庆应该自杀。石庆非常害怕，不知该怎么办，于是又起来继续处理政务。
〔14〕庆为丞相，文深审谨，天他大略。后三岁余薨，谥曰恬侯。中子德，庆爱之。上以德嗣，后为太常，坐法免，国除。庆方为丞相时，诸子孙为小吏至二千石者十三人。及庆死后，稍以罪去，孝谨衰矣。
石庆担任丞相，文深审慎，没有大的谋略。三年多后去世，谥号恬侯。二儿子石德，石庆喜爱他。皇帝让石德继承爵位，后来担任太常，因犯法被免职，封国被废除。石庆当丞相时，子孙做小吏至二千石的有十三人。等到石庆死后，逐渐因罪被罢免，孝顺谨慎的风气也衰落了。
〔15〕卫绾，代人陵人也，以戏车为郎，事文帝，功次迁中郎将，醇谨无它。孝景为太子时，召上左右饮，而绾称病不行。文帝且崩时，属孝景曰：“绾长者，善遇之。”及景帝立，岁余，不孰何绾，绾日以谨力。
卫绾，是代郡陵县人，因为擅长玩车戏做了郎官，侍奉文帝，按功劳依次升迁为中郎将，淳厚谨慎，没有其他特长。汉景帝做太子时，曾召请文帝身边的近臣饮酒，而卫绾推说生病没有去。文帝临终时，嘱咐景帝说：“卫绾是个厚道人，要好好待他。”等到景帝即位，一年多时间里，并没有过问卫绾，卫绾却一天比一天谨慎努力。
〔16〕景帝幸上林，诏中郎将参乘，还而问曰：“君知所以得参乘乎？”绾曰：“臣代戏车士，幸得功次迁，待罪中郎将，不知也。”上问曰：“吾为太子时召君，君不肯来，何也？”对曰：“死罪，病。”上赐之剑，绾曰：“先帝赐臣剑凡六，不敢奉诏。”上曰：“剑，人之所施易，独至今乎？”绾曰：“具在。”上使取六剑，剑常盛，未尝服也。
景帝驾临上林苑，下诏让中郎将卫绾陪乘，回来后问道：“你知道为什么能陪我乘车吗？”卫绾说：“我是代郡玩车戏的郎官，有幸按功劳升迁，在中郎将职位上待罪，不知道原因。”景帝又问：“我做太子时召请你，你不肯来，为什么？”卫绾回答说：“该死，当时我病了。”景帝赐给他宝剑，卫绾说：“先帝赐给我的剑已有六把，不敢再接受陛下的赏赐。”景帝说：“剑这种东西，人们容易交换或送人，难道你还能保存到现在吗？”卫绾说：“都在。”景帝派人取来那六把剑，剑都装在剑套里，从来没有佩带过。