〔42〕周緤，沛人也。以舍人从高祖起沛。至霸上，西入蜀汉，还定三秦，常为参乘，赐食邑池阳。从东击项羽荥阳，绝甬道，从出度平阴，遇韩信军襄国，战有利不利，终亡离上心。上以緤为信武侯，食邑三千三百户。
周緤是沛县人。以舍人身份跟随高祖在沛县起兵。到霸上，向西进入蜀汉，回军平定三秦，常常担任参乘，被赐予池阳食邑。跟随向东在荥阳攻打项羽，断绝甬道，跟随从平阴渡过黄河，在襄国遇到韩信的军队，作战有胜有负，但始终没有背离高祖的心意。高祖封周緤为信武侯，食邑三千三百户。
〔43〕上欲自击陈狶，緤泣曰：“始秦攻破天下，未曾自行，今上常自行，是亡人可使者乎？”上以为“爱我”，赐入殿门不趋。十二年，更封緤为崩阝城侯。
高祖想要亲自攻打陈狶，周緤哭着说：“当初秦朝攻取天下，未曾亲自出征，如今陛下常常亲自出征，这难道是没有可用的人吗？”高祖认为他“爱护自己”，赐给他入殿门时不必快步走的特权。高祖十二年，改封周緤为崩阝城侯。
〔44〕孝文五年5，薨，谥曰贞侯。子昌嗣，有罪，国除。景帝复封緤子应为郸侯，薨，谥曰康侯。子仲居嗣，坐为太常有罪，国除。
孝文帝五年，周緤去世，谥号贞侯。儿子周昌继承爵位，因有罪，封国被废除。景帝又封周緤的儿子周应为郸侯，去世后谥号康侯。儿子周仲居继承，因担任太常时有罪，封国被废除。
〔45〕赞曰：仲尼称“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”言士不系于世类也。语曰“虽有兹基，不如逢时”，信矣！樊哙、夏侯婴、灌婴之徒，方其鼓刀、仆御、贩缯之时，岂自知附骥之尾，勒功帝籍，庆流子孙哉？当孝文时，天下以郦寄为卖友。夫卖友者，谓见利而忘义也。若寄，父为功臣而又执劫，虽催吕禄，以安社稷，谊存君亲，可也。
赞语说：孔子说“耕牛的儿子长着赤色的毛、整齐的角，虽然不想用它来祭祀，山川之神难道会舍弃它吗？”说的是士人不受出身门第的限制。俗话说“即使有锄头，不如碰上好时机”，确实如此！樊哙、夏侯婴、灌婴这些人，当他们操刀屠狗、驾车赶车、贩卖丝绸的时候，怎么能知道自己能依附帝王之尾，功勋铭刻于帝王史册，福泽流传给子孙呢？在孝文帝的时候，天下人认为郦寄出卖朋友。出卖朋友，是指见利忘义。至于郦寄，父亲是功臣，自己又被胁迫，虽然欺骗了吕禄，但为了安定国家，从道义上说是为了君王和父亲，这是可以的。