网页版书目

汉书 · 卷二十七下之上·五行志第七下之上

汉书 · 目录

〔18〕昭二十年春,鲁叔孙昭子聘于宋,元公与燕,饮酒乐,语相泣也。乐祁佐,告人曰:“今兹君与叔孙其皆死乎!五闻之,哀乐而乐哀,皆丧心也。心之精爽,是谓魂魄,魂魄去之,何以能久?”冬十月,叔孙昭子死;十一月,宋元公卒。

鲁昭公二十年春天,鲁国叔孙昭子到宋国聘问,宋元公设宴,饮酒欢乐,说话时相对哭泣。乐祁作陪,告诉别人说:今年国君和叔孙恐怕都要死吧!我听说,哀乐而乐哀,都是丧心。心的精爽叫做魂魄,魂魄离去,怎能长久?冬十月,叔孙昭子死;十一月,宋元公去世。

〔19〕昭帝元凤元年前80九月,燕有黄鼠衔其尾舞王宫端门中,往视之,鼠舞如故。王使夫人以酒脯祠,鼠舞不休,夜死。黄祥也。时,燕刺王旦谋反将败,死亡象也。其月,发觉伏辜。京房《易传》曰:“诛不原情,厥妖鼠舞门。”

汉昭帝元凤元年九月,燕国有黄鼠衔着自己的尾巴在燕王宫端门中跳舞,去看它,鼠舞如故。燕王让夫人用酒肉祭祀,鼠舞不停,夜里死去。这是黄祥。当时燕刺王刘旦谋反将败,是死亡之象。当月,谋反被发觉伏罪。京房《易传》说:诛杀不依据实情,其妖是鼠舞门。

〔20〕成帝建始元年前32四月辛丑夜,西北有如火光。壬寅晨,大风从西北起,云气赤黄,四塞天下,终日夜下著地者黄土尘也。是岁,帝元舅大司马大将军王凤始用事;又封凤母弟崇为安成侯,食邑万户;庶弟谭等五人赐爵关内侯,食邑三千户。复益封凤五千户,悉封谭等为列侯,是为五侯。哀帝即位,封外属丁氏、傅氏、周氏、郑氏凡六人为列侯。杨宣对曰:“五侯封日,天气赤黄,丁、傅复然。此殆爵土过制,伤乱土气之祥也。”京房《易传》曰:“经称‘观其生’,言大臣之义,当观贤人,知其性行,推而贡之,否则为闻善不与,兹谓不知,厥异黄,厥咎聋,厥灾不嗣。黄者,日上黄光不散如火然,有黄浊气四塞天下。蔽贤绝道,故灾异至绝世也。经曰‘良马逐’。逐,进也,言大臣得贤者谋,当显进其人,否则为下相攘善,兹谓盗明,厥咎亦不嗣,至于身僇家绝。”

汉成帝建始元年四月辛丑夜,西北有像火光一样的东西。壬寅早晨,大风从西北刮起,云气赤黄,充满天下,整天下落在地上的是黄土尘。这一年,皇帝的舅父大司马大将军王凤开始掌权;又封凤的同母弟王崇为安成侯,食邑万户;庶弟王谭等五人赐爵关内侯,食邑三千户。又加封王凤五千户,全部封王谭等为列侯,这就是五侯。哀帝即位,封外戚丁氏、傅氏、周氏、郑氏共六人为列侯。杨宣回答说:五侯封日,天气赤黄,丁、傅封时又如此。这大概是爵土超过制度,伤害扰乱土气的征兆。京房《易传》说:经称观其生,是说大臣的职责,应当观察贤人,了解其品性行为,推举进贡,否则就是闻善不与,叫做不知,其异是黄,其咎是聋,其灾是不嗣。黄,是日上黄光不散如火焰,有黄浊气充满天下。蔽贤绝道,所以灾异至于绝世。经说良马逐。逐是进,是说大臣得贤者谋划,应当显进其人,否则就是下相攘善,叫做盗明,其咎也是不嗣,以至于身死家绝。

〔21〕史记周幽王二年,周三川皆震。刘向以为金木水火沴土者也。伯阳甫曰:“周将亡矣!天地之气不过其序,若过其序,民乱之也。阳伏而不能出,阴迫而不能升,于是有地震。今三川实震,是阳失其所而填阴也。阳失而在阴,原必塞;原塞,国必亡。夫水,土演而民用也;土无所演,而民乏财用,不亡何待?昔伊、洛竭而夏亡,河竭而商亡,今周德如二代之季,其原又塞,塞必竭;川竭,山必崩。夫国必依山川,山崩川竭,亡之征也。若国亡,不过十年,数之纪也。”

史记记载周幽王二年,周地的三条河流都地震。刘向认为这是金木水火侵犯土。伯阳甫说:周快要灭亡了!天地之气不超过其顺序,如果超过顺序,是人民扰乱它。阳气伏而不能出,阴气迫而不能升,于是有地震。现在三川确实地震,这是阳气失位而填于阴。阳气失而在阴,水源必然堵塞;水源堵塞,国家必然灭亡。水,土演而民用;土无所演,而民缺乏财用,不灭亡还等什么?从前伊水、洛水干涸而夏朝灭亡,黄河干涸而商朝灭亡,现在周德如夏商之末,其水源又堵塞,堵塞必然干涸;川竭,山必崩。国家必须依靠山川,山崩川竭,是灭亡的征兆。如果国家灭亡,不过十年,是数的纪。

〔22〕是岁,三川竭,岐山崩。刘向以为,阳失在阴者,谓火气来煎枯水,故川竭也。山川连体,下竭上崩,事势然也。时,幽王暴虐,妄诛伐,不听谏,迷于褒姒,废其正后,废后之父申侯与犬戎共攻杀幽王。一曰,其在天文,水为辰星,辰星为蛮夷。月食辰星,国以女亡。幽王之败,女乱其内,夷攻其外。京房《易传》曰:“君臣相背,厥异名水绝。”

这一年,三川干涸,岐山崩塌。刘向认为,阳气失而在阴,是说火气来煎枯水,所以川竭。山川连体,下竭上崩,事势如此。当时,幽王暴虐,妄行诛伐,不听劝谏,迷于褒姒,废掉正后,废后的父亲申侯与犬戎共同攻杀幽王。另一种说法:在天文上,水为辰星,辰星为蛮夷。月食辰星,国家因女色而亡。幽王的失败,是女色乱于内,夷狄攻于外。京房《易传》说:君臣相背,其异是名水绝。

〔23〕文公九年“九月癸酉,地震”。刘向以为,先是时,齐桓、晋文、鲁釐二伯贤君新没,周襄王失道,楚穆王杀父,诸侯皆不肖,权倾天下,天戒若曰,臣下强盛者将动为害。后宋、鲁、晋、莒、郑、陈、齐皆杀君。诸震,略皆从董仲舒说也。京房《易传》曰:“臣事虽正,专必震,其震,于水则波,于木则摇,于屋则瓦落。大经在辟而易臣,兹谓阴动,厥震摇政宫。大经摇政,兹谓不阴,厥震摇山,山出涌水。嗣子无德专禄,兹谓不顺,厥震动兵陵,涌水出。”

鲁文公九年九月癸酉日,地震。刘向认为,此前齐桓公、晋文公、鲁釐公这些贤君刚去世,周襄王失道,楚穆王杀父,诸侯都不贤,权势倾天下,上天警告说,臣下强盛者将动为害。后来宋、鲁、晋、莒、郑、陈、齐都发生弑君。各种地震,大致都依从董仲舒的说法。京房《易传》说:臣下行事虽正,专权必然地震,地震时,于水则波,于木则摇,于屋则瓦落。大经在辟而易臣,叫做阴动,其震摇政宫。大经摇政,叫做不阴,其震摇山,山出涌水。嗣子无德专禄,叫做不顺,其震动兵陵,涌水出。

〔24〕襄公十六年“五月甲子,地震”。刘向以为,先是鸡泽之会,诸侯盟,大夫又盟。是岁三月,诸侯为湨梁之会,而大夫独相与盟。五月,地震矣。其后,崔氏专齐,栾盈乱晋,良霄倾郑,阍杀吴子,燕逐其君,楚灭陈、蔡。

鲁襄公十六年五月甲子日,地震。刘向认为,此前鸡泽之会,诸侯盟誓,大夫又盟誓。这一年三月,诸侯举行湨梁之会,而大夫单独互相盟誓。五月,地震了。此后,崔氏专齐,栾盈乱晋,良霄倾郑,阍者杀吴子,燕国逐其君,楚国灭陈、蔡。

〔25〕昭公十九年“五月己卯,地震”。刘向以为,是时季氏将有逐君之变。其后,宋三臣、曹会皆以地叛,蔡、莒逐其君,吴败中国杀二君。

鲁昭公十九年五月己卯日,地震。刘向认为,当时季氏将有驱逐国君的变故。此后,宋国三位大臣、曹国会都以地叛变,蔡、莒驱逐其君,吴国打败中原国家杀死二君。

〔26〕二十三年“八月乙未,地震”。刘向以为,是时周景王崩,刘、单立王子猛,尹氏立子朝。其后,季氏逐昭公,黑肱叛邾,吴杀其君僚,宋五大夫、晋二大夫皆以地叛。

鲁昭公二十三年八月乙未日,地震。刘向认为,当时周景王去世,刘子、单子立王子猛,尹氏立子朝。此后,季氏驱逐昭公,黑肱背叛邾国,吴国杀其君僚,宋国五位大夫、晋国两位大夫都以地叛变。

〔27〕哀公三年“四月甲午,地震”。刘向以为,是时诸侯皆信邪臣,莫能用仲尼,盗杀蔡侯、齐陈乞弑君。

鲁哀公三年四月甲午日,地震。刘向认为,当时诸侯都信任邪臣,没有人能用孔子,盗贼杀蔡侯,齐国陈乞弑君。

〔28〕惠帝二年正月,地震陇西,厌四百余家。武帝征和二年八月癸亥,地震,厌杀人。宣帝本始四年四月壬寅,地震河南以东四十九郡,北海琅邪坏祖宗庙城郭,杀六千余人。元帝永兴三年冬,地震。绥和二年九月丙辰,地震,自京师至北边郡国三十余坏城郭,凡杀四百一十五人。

汉惠帝二年正月,陇西地震,压死四百多家。汉武帝征和二年八月癸亥,地震,压死人。汉宣帝本始四年四月壬寅,河南以东四十九郡地震,北海、琅邪毁坏祖宗庙城郭,杀六千多人。汉元帝永兴三年冬,地震。绥和二年九月丙辰,地震,从京师到北边郡国三十多处毁坏城郭,共杀四百一十五人。

〔29〕釐公十四年“秋八月辛卯,沙麓崩”。《谷梁传》曰:“林属于山曰麓,沙其名也”。刘向以为臣下背叛,散落不事上之象也。先是,齐桓行伯道,会诸侯,事周室。管仲既死,桓德日衰,天戒若曰,伯道将废,诸侯散落。政逮大夫,陪臣执命,臣下不事上矣。桓公不寤,天子蔽晦。及齐桓死,天下散而从楚。王札子杀二大夫,晋败天子之师,莫能征讨,从是陵迟。《公羊》以为,沙麓,河上邑也。董仲舒说略同。一曰,河,大川象;齐,大国;桓德衰,伯道将移于晋文,故河为徙也。《左氏》以为,沙麓,晋地;沙,山名也;地震而麓崩,不书震,举重者也。伯阳甫所谓“国必依山川,山崩川竭,亡之征也;不过十年,数之纪也。”至二十四年,晋怀公杀于高梁。京房《易传》曰:“小人剥庐,厥妖山崩,兹谓阴乘阳,弱胜强。”

鲁釐公十四年秋八月辛卯日,沙麓崩塌。《谷梁传》说:林属于山叫麓,沙是它的名字。刘向认为这是臣下背叛、散落不事奉君上的象征。此前,齐桓公行霸道,会诸侯,事奉周室。管仲死后,桓公德行日益衰败,上天警告说,霸道将废,诸侯散落。政事落到大夫手中,陪臣执掌命令,臣下不事奉君上了。桓公不醒悟,天子被蒙蔽。等到齐桓公死,天下散落而跟从楚国。王札子杀二大夫,晋国打败天子之师,没有人能征讨,从此衰落。《公羊传》认为,沙麓是河上的城邑。董仲舒说法大致相同。一种说法:河是大川的象征;齐是大国;桓公德衰,霸道将移于晋文公,所以河改道。《左氏传》认为,沙麓是晋地;沙是山名;地震而麓崩,不记载地震,是举重。伯阳甫所谓国必依山川,山崩川竭,是灭亡的征兆;不过十年,是数的纪。到二十四年,晋怀公被杀于高梁。京房《易传》说:小人剥庐,其妖是山崩,叫做阴乘阳,弱胜强。

〔30〕成公五年“夏,梁山崩”。《谷梁传》曰廱河三日不流,晋君帅群臣而哭之,乃流。刘向以为,山,阳,君也;水,阴,民也。天戒若曰,君道崩坏,下乱,百姓将失其所矣。哭然后流,丧亡象也。梁山在晋地,自晋始而及天下也。后晋暴杀三卿,厉公以弑。湨梁之会,天下大夫皆执国政,其后孙、宁出卫献,三家逐鲁昭,单、尹乱王室。董仲舒说略同。刘歆以为,梁山,晋望也;崩,弛崩也。古者三代命祀,祭不越望,吉凶祸福,不是过也。国主山川,山崩川竭,亡之征也,美恶周必复。是岁,岁在鹑火,至十七年复在鹑火,栾书、中行偃杀厉公而立悼公。

鲁成公五年夏天,梁山崩塌。《谷梁传》说堵塞黄河三天不流,晋君率领群臣哭泣,才流。刘向认为,山是阳,是君;水是阴,是民。上天警告说,君道崩坏,下乱,百姓将失其所。哭然后流,是丧亡的象征。梁山在晋地,从晋开始而及于天下。后来晋国暴杀三卿,厉公被弑。湨梁之会,天下大夫都执掌国政,其后孙氏、宁氏驱逐卫献公,三家驱逐鲁昭公,单氏、尹氏扰乱王室。董仲舒说法大致相同。刘歆认为,梁山是晋国的望祭之山;崩塌是弛崩。古代三代命祀,祭祀不越望,吉凶祸福不过于此。国家主山川,山崩川竭是灭亡的征兆,美恶周必复。这一年,岁星在鹑火,到十七年又回到鹑火,栾书、中行偃杀厉公而立悼公。

〔31〕高后二年正月,武都山崩,杀七百六十人,地震至八月乃止。文帝元年四月,齐、楚地山二十九所同日俱大发水,溃出。刘向以为,近水沴土也。天戒若曰,勿整齐、楚之君,今失制度,将为乱。后十六年,帝庶兄齐悼惠王之孙文王则薨,无子,帝分齐地,立悼惠王庶子六人皆为王。贾谊、晁错谏,以为违古制,恐为乱。至景帝三年,齐、楚七国起兵百余万,汉皆破之。春秋四国同日灾,汉七国同日众山溃,咸被其害,不畏天威之明效也。

汉高后二年正月,武都山崩塌,杀七百六十人,地震到八月才停止。文帝元年四月,齐、楚之地有二十九座山同日大爆发水,溃出。刘向认为,这是水侵犯土。上天警告说,不要让齐、楚的国君整齐,今失制度,将为乱。后十六年,皇帝的同父异母兄齐悼惠王之孙文王则去世,无子,皇帝分齐地,立悼惠王庶子六人皆为王。贾谊、晁错劝谏,认为违反古制,恐怕会作乱。到景帝三年,齐、楚七国起兵百余万,汉朝都打败了他们。春秋时四国同日灾,汉朝七国同日众山溃,都遭受其害,是不畏天威的明证。