〔1〕自昔帝王勃兴，虽星历医卜方术异能之士，莫不过绝于人，类非后来所及，盖天运也。元有中土，巨公异人，身兼数器者，皆应期而出，相与立法创制，开物成务，以辅成大业，亦云盛哉。若道流释子，所挟多方，事适逢时，既皆别为之传。其他以术数言事辄验，及以医著效，被光宠者甚众。旧史多阙弗录，今取其事迹可见者，为《方技篇》。而以工艺贵显，亦附见焉。
自古以来，帝王兴起的时候，那些精通天文历法、医学、占卜、方术等特殊技能的人，没有一个不是超越常人的，后来的几乎都比不上，这大概是天意吧。元朝占据中原的时候，那些有本事的大人物和奇人异士，身兼多种才能的，都顺应时势出现了，大家一起建立法令制度、开创事业、完成功业，辅助君主成就大业，可以说是非常兴盛了。至于那些道士和僧人，他们掌握了很多方术，赶上合适的时机，都已经另外为他们立了传。其他靠算卦、预言等术数一说话就应验，以及凭借医术取得显著成效，受到皇帝宠爱和赏赐的人很多。以前的史书大多缺漏没有记载，现在选取那些事迹还能查得到的人，编成了《方技篇》。而那些靠手艺技术在朝中显贵的人，也附录在里面。
〔2〕田忠良，字正卿，其先平阳赵城人，金亡，徙中山。忠良好学，通儒家、杂家言。尝识太保刘秉忠于微时。秉忠荐于世祖，遣使召至，帝视其状貌步趋，顾谓侍臣曰：“是虽以阴阳家进，必将为国用。”俄指西序第二人谓忠良曰：“彼手中握何物？”忠良对曰：“鸡卵也。”果然。帝喜，又曰：“朕有事萦心，汝试占之。”对曰：“以臣术推之，当是一名僧病耳。”帝曰：“然，国师也。”遂遣左侍仪奉御也先乃送忠良司天台，给笔札，令秉忠试星历、遁甲诸书。秉忠奏曰：“所试皆通，司天诸生鲜有及者。”诏官之司天。帝曰：“朕用兵江南，困于襄樊，累年不决，奈何？”忠良对曰：“在酉年矣。”
田忠良，字正卿，他的祖先是平阳赵城人，金朝灭亡后，迁居到中山。田忠良好学，通晓儒家和杂家的学说。他曾在刘秉忠贫贱的时候就认识他。刘秉忠将他推荐给元世祖，世祖派使者召见他。皇帝观察他的相貌和走路姿态，回头对侍臣说：“这个人虽然以阴阳家的身份被引荐，但将来一定会被国家重用。”不久，皇帝指着西边廊下第二个人对田忠良说：“他手里握着什么东西？”田忠良回答说：“是鸡蛋。”果然是这样。皇帝很高兴，又说：“我有一件事萦绕在心，你试着占卜一下。”田忠良回答说：“根据我的方术推算，应该是一位僧人病了。”皇帝说：“对，是国师。”于是派遣左侍仪奉御也先乃送田忠良到司天台，提供笔纸，让刘秉忠测验他关于星历、遁甲等书籍的知识。刘秉忠上奏说：“所测试的科目他都通晓，司天台的学生们很少有能比得上他的。”下诏任命他在司天台做官。皇帝说：“我出兵江南，被襄樊之战困住，多年不能决断，怎么办？”田忠良回答说：“在酉年（就可以解决了）。
〔3〕至元十一年1274，阿里海牙奏请率十万众渡江，朝议难之，帝密问曰：“汝试筮之，济否？”忠良对曰：“济。”帝猎于柳林，御幄殿，侍臣甚众，顾忠良曰：“今拜一大将取江南，朕心已定，果何人耶？”忠良环视左右，目一人，对曰：“是伟丈夫，可属大事。”帝笑曰：“此伯颜也，为西王旭烈兀使，朕以其才留用之，汝识朕心。”赐钞五百贯、衣一袭。七月十五日夜，白气贯三台，帝问何祥，忠良对曰：“三公其死乎！”未几，太保刘秉忠卒。八月，帝出猎，驻辇召忠良曰：“朕有所遗，汝知何物，还可复得否？”对曰：“其数珠乎？明日，二十里外人当有得而来献者。”已而果然。帝喜，赐以貂裘。十月，有旨问忠良：“南征将士能渡江否？劳师费财，朕甚忧之。”忠良奏曰：“明年正月当奏捷矣。”
元世祖至元十一年，阿里海牙上奏请求率领十万大军渡江攻宋，朝廷讨论认为困难，皇帝私下问忠良说：“你试着占卜一下，能成功吗？”忠良回答说：“能成功。”皇帝在柳林打猎，住在帐篷宫殿里，随从的大臣很多，他看着忠良说：“现在要任命一位大将攻取江南，朕心意已定，到底是谁呢？”忠良环视左右，盯住一个人，回答说：“这位是伟岸的男子，可以托付大事。”皇帝笑着说：“这是伯颜，本来是西王旭烈兀的使者，朕因为他的才能把他留下任用，你了解朕的心思。”于是赏赐钞票五百贯、衣服一套。七月十五日夜晚，白色气雾贯穿三台星，皇帝问是什么征兆，忠良回答说：“三公大概会死吧！”不久，太保刘秉忠去世。八月，皇帝外出打猎，停下车驾召见忠良说：“朕遗失了东西，你知道是什么吗？还能再找回来吗？”回答说：“是数珠吧？明天，二十里外的人会捡到来进献。”不久果然如此。皇帝很高兴，赏赐貂皮大衣。十月，皇帝下旨问忠良：“南征的将士能渡过长江吗？劳师动众、耗费钱财，朕很担忧。”忠良上奏说：“明年正月就会传来捷报。”
〔4〕十二年1275正月，师取鄂州，丞相伯颜遣使来献宋宝，有玉香炉，辍以赐忠良，及金织文十匹。二月，帝不豫，召忠良谓曰：“或言朕今岁不嘉，汝术云何？”忠良对曰：“圣体行自安矣。”三月，帝疾愈，赐银五百两、衣材三十匹。五月，车驾清暑上都，遣使来召曰：“叛者浸入山陵，久而不去，汝与和礼霍孙率众往视之。”既至，山陵如故，俄而叛兵大至，围之三匝，三日不解。忠良引众夜归，敌殊不觉，和礼霍孙以为神，白其事于帝，赐黄金十两。八月，以海都为边患，遣皇子北平王那木罕、丞相安童征之，忠良奏曰：“不吉，将有叛者。”帝不悦。十二月，诸王昔里吉劫皇子、丞相以入海都，帝召忠良曰：“朕几信谗言罪汝，今如汝言，汝祀神致祷，虽黄金朕所不吝。”忠良对曰：“无事于神，皇子未年当还。”后果然。十四年1277八月，车驾驻隆兴北，忠良奏曰：“昔里吉之叛，以安童之食不彼及也。今宿卫之士，日食一瓜，岂能充饥，窃有怨言矣。”帝怒，笞主膳二人，俾均其食。十五年1278三月，汴梁河清三百里，帝曰：“宪宗生，河清；朕生，河又清；今河又清，何耶？”忠良对曰：“应在皇太子宫矣。”帝语符宝郎董文忠曰：“是不妄言，殆有征也。”
十二年正月，我军攻取了鄂州，丞相伯颜派使者来进献宋朝的宝物，其中有一个玉香炉，皇上停用这个香炉并赐给了忠良，还有金丝织品十匹。二月，皇上身体不舒服，召见忠良问：“有人说我今年运气不好，你的法术怎么看？”忠良回答说：“圣体自然会安康的。”三月，皇上病好了，赏赐银子五百两、衣料三十匹。五月，皇上到上都避暑，派人来召见忠良说：“叛军渐渐侵入皇陵，好久都不离开，你和和礼霍孙带人去查探一下。”到了那里，皇陵还是老样子，不久叛军大批赶到，把皇陵围了三圈，三天没有解围。忠良带人趁夜撤回，敌人一点也没察觉，和礼霍孙觉得神奇，把这事禀报了皇上，皇上赏了黄金十两。八月，因为海都成为边境祸患，皇上派皇子北平王那木罕、丞相安童去征讨他，忠良上奏说：“不吉利，会有人叛变。”皇上不高兴。十二月，诸王昔里吉劫持皇子和平章投奔了海都，皇上召见忠良说：“我差点听信谗言治你的罪，现在果然像你说的那样，你祭祀神灵祈祷吧，哪怕是黄金我也不会吝惜。”忠良回答说：“不用求神，皇子年末会回来的。”后来果真如此。十四年八月，皇上驻在隆兴北边，忠良上奏说：“昔里吉之所以叛变，是因为安童的伙食没给他分到。现在值宿的卫兵每天只吃一个瓜，哪能填饱肚子，私下里都有怨言了。”皇上发怒，鞭打了两个管伙食的，让他们平均分配食物。十五年三月，汴梁的黄河水清了三百里，皇上说：“宪宗出生时，黄河水清；我出生时，黄河水又清；现在黄河水又清了，是什么原因？”忠良回答说：“征兆应在皇太子宫了。”皇上对符宝郎董文忠说：“这不是瞎说，大概有征兆吧。”
〔5〕十八年，特命为太常丞。少府为诸王昌童建宅于太庙南，忠良往仆其柱，少府奏之，帝问忠良，对曰：“太庙前岂诸王建宅所耶？”帝曰：“卿言是也。”又奏曰：“太庙前无驰道，非礼也。”即敕中书辟道。国制，十月上吉，有事于太庙。或请牲不用牛，忠良奏曰：“梁武帝用面为牺牲，后如何耶？”从之。迁太常少卿。二十年，将征日本国，召忠良择日出师，忠良奏曰：“僻陋海隅，何足劳天戈。”不听。二十四年，请建太社于朝右，建郊坛于国南。俄兼引进使。二十九年，迁太常卿。
十八年，朝廷特别任命忠良担任太常丞。少府为诸王昌童在太庙南边建造府邸，忠良跑去把建好的柱子推倒了，少府上报了这件事。皇帝问忠良为什么这么做，忠良回答说：“太庙前面难道是诸王可以建造宅邸的地方吗？”皇帝说：“你说得对。”忠良又上奏说：“太庙前面没有驰道，这是不合礼制的。”皇帝立刻命令中书省开辟驰道。按照国制，每年十月的上旬吉日，要在太庙举行祭祀。有人请示祭祀用的牲畜不用牛，忠良上奏说：“当年梁武帝用面食代替牲畜作祭品，后来结果怎么样？”皇帝听从了他的意见。随后忠良升任太常少卿。二十年，朝廷准备征讨日本国，召忠良来挑选出兵的日子。忠良上奏说：“日本是偏远海岛的蛮夷之地，哪里值得劳烦天朝的大军。”皇帝不听。二十四年，忠良请求在朝廷右边建立太社，在国都南边建立郊坛。不久，他又兼任了引进使。二十九年，升任太常卿。
〔6〕大德元年1297，迁昭文馆大学士、中奉大夫，兼太常太卿。十一年1274，成宗崩，阿忽台等持异谋，将以皇后教，祔成宗于庙。忠良争曰：“嗣皇帝祔先帝于庙，礼也；皇后教，非制也。”阿忽台等怒曰：“制自天降耶？汝不畏死，敢沮大事！”忠良竟不从。既而仁宗以太弟奉皇太后至自怀州，潜与密谋诛阿忽台等。武宗即位，进荣禄大夫、大司徒，赐银印。仁宗即位，又进光禄大夫，领太常礼仪院事。延祐四年1317正月卒，年七十五。赠推忠守正佐运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国，追封赵国公，谥忠献。
大德元年，他升任昭文馆大学士、中奉大夫，并兼任太常寺太卿。大德十一年，元成宗驾崩，阿忽台等人心怀不轨，打算用皇后的命教，把成宗的神主供奉到太庙里。忠良据理力争说：“由继位的皇帝来将先帝的神主放进太庙，这是礼制；皇后的命令，不符合制度。”阿忽台等人愤怒地说：“制度难道是从天上掉下来的吗？你难道不怕死，竟敢阻止这件大事！”忠良最终也没有听从。不久，元仁宗以皇太弟的身份侍奉皇太后从怀州来到京城，暗中与忠良密谋，诛杀了阿忽台等人。元武宗即位后，忠良被晋升为荣禄大夫、大司徒，并赐予银印。元仁宗即位后，他又被晋升为光禄大夫，主管太常礼仪院的事务。延祐四年正月去世，享年七十五岁。朝廷追赠他为推忠守正佐运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国，追封为赵国公，谥号忠献。
他的儿子天泽，担任翰林侍讲学士、嘉议大夫、知制诰，并兼修国史。
〔8〕靳德进，其先潞州人，后徙大名。祖璇，业儒。父祥，师事陵川郝温，兼善星历。金末兵乱，与母相失，母悲泣而盲，祥访得之，舐其目，百日复明，人称其孝。国初，玉出干刘敏行省于燕，辟祥置幕下，佩以金符。时藩帅得擅生杀，无辜者多赖祥以免。赠集贤大学士，谥安靖。
靳德进，他的祖先是潞州人，后来迁居到大名。他的祖父靳璇，以儒学为业。他的父亲靳祥，拜陵川人郝温为师，同时擅长天文历法。金朝末年兵荒马乱，与母亲失散，母亲因悲伤哭泣而失明，靳祥寻访找到了母亲，用舌头舔她的眼睛，一百天后母亲重见光明，人们都称赞他的孝道。元朝初年，玉出干在燕地担任刘敏行省的官职，征召靳祥安置在幕府中，并授予他金符。当时藩镇将帅有权擅自决定生死，很多无辜的人依靠靳祥得以免死。后来朝廷追赠他为集贤大学士，谥号安靖。