〔1〕△滕昙恭 徐普济 宛陵女子 沈崇傃 荀匠 庾黔娄 吉翂 甄恬韩怀明 刘昙净 何炯 庾沙弥 江紑 刘霁 褚修 谢蔺
本篇列传记载了以下孝义人物：滕昙恭、徐普济、宛陵女子、沈崇傃、荀匠、庾黔娄、吉翂、甄恬、韩怀明、刘昙净、何炯、庾沙弥、江紑、刘霁、褚修、谢蔺。
〔2〕经云：“夫孝，德之本也。”此生民之为大，有国之所先欤！高祖创业开基，饬躬化俗，浇弊之风以革，孝治之术斯著。每发丝纶，远加旌表。而淳和比屋，罕要诡俗之誉，潜晦成风，俯列逾群之迹，彰于视听，盖无几焉。今采缀以备遗逸云尔。
《孝经》上说：“孝，是道德的根本。”这是百姓最重要的德行，也是国家最优先的事情吧！高祖（梁武帝）开创基业，修身正己，教化风俗，浮薄衰败的风气得以革除，以孝治国的方略因此显扬。每次发布诏令，都远加表彰孝行。然而淳朴和睦的人家，很少追求怪异世俗的名誉，隐晦不露成为风气，那些屈身列于常人之上、超出众人的事迹，能被听闻看见的，大概没有多少。现在采集编纂，以补全遗漏的事迹罢了。
〔3〕滕昙恭，豫章南昌人也。年五岁，母杨氏患热，思食寒瓜，土俗所不产。昙恭历访不能得，衔悲哀切。俄值一桑门问其故，昙恭具以告。桑门曰：“我有两瓜，分一相遗。”昙恭拜谢，因捧瓜还，以荐其母。举室惊异。寻访桑门，莫知所在。及父母卒，昙恭水浆不入口者旬日，感恸呕血，绝而复苏。隆冬不著茧絮，蔬食终身。每至忌日，思慕不自堪，昼夜哀恸。其门外有冬生树二株，时忽有神光自树而起，俄见佛像及夹侍之仪，容光显著，自门而入。昙恭家人大小，咸共礼拜，久之乃灭，远近道俗咸传之。太守王僧虔引昙恭为功曹，固辞不就。王俭时随僧度在郡，号为滕曾子。天监元年502，陆琏奉使巡行风俗，表言其状。昙恭有子三人，皆有行业。
滕昙恭，是豫章郡南昌县人。五岁时，母亲杨氏得了热病，想吃寒瓜（凉性的瓜），但当地不出产。昙恭到处寻找找不到，悲伤至极。不久遇到一个和尚，问他原因，昙恭详细告诉了他。和尚说：“我有两个瓜，分一个送给你。”昙恭拜谢，捧着瓜回家，献给母亲。全家人都很惊奇。后来寻找那个和尚，不知去了哪里。等到父母去世，昙恭连续十天不喝水不吃饭，悲痛吐血，昏死过去又苏醒过来。隆冬时节不穿棉衣，终身吃素食。每到父母的忌日，思念哀痛无法忍受，昼夜痛哭。他家门外有两棵冬青树，当时忽然有神光从树上升起，不久看到佛像和侍从的仪仗，容貌光彩显著，从门进来。昙恭家人无论大小，都一起礼拜，很久才消失，远近僧俗都传为奇事。太守王僧虔征召昙恭担任功曹，他坚决推辞不去。王俭当时跟随王僧虔在郡中，称他为“滕曾子”。天监元年，陆琏奉命巡视各地风俗，上表奏明他的事迹。昙恭有三个儿子，都有德行和学业。
〔4〕时有徐普济者，长沙临湘人。居丧未及葬，而邻家火起，延及其舍，普济号恸伏棺上，以身蔽火。邻人往救之，焚炙已闷绝，累日方苏。
当时有个叫徐普济的人，是长沙郡临湘县人。他为亲人守丧，还没下葬，邻居家着火，蔓延到他家房屋。普济痛哭流涕，伏在棺材上，用身体遮挡火焰。邻居们去救他，他被烧得昏迷过去，好几天才苏醒。
〔5〕宣城宛陵有女子与母同床寝，母为猛虎所搏，女号叫拿虎，虎毛尽落，行十数里，虎乃弃之。女抱母还，犹有气，经时乃绝。太守萧琛赙焉，表言其状。有诏旌其门闾。
宣城郡宛陵县有一个女子，和母亲同床睡觉，母亲被猛虎扑咬，女子大声呼叫，抓住老虎，老虎的毛被揪得全部脱落，跑出十几里，老虎才丢下母亲。女子抱着母亲回家，母亲还有气息，过了一段时间才断气。太守萧琛送财物助丧，并上表奏明情况。皇帝下诏表彰她的家门。
〔6〕沈崇傃，字思整，吴兴武康人也。父怀明，宋兖州刺史。崇傃六岁丁父忧，哭踊过礼。及长，佣书以养母焉。齐建武初，起家为奉朝请。永元末，迁司徒行参军。天监初，为前军鄱阳王参军事。三年504，太守柳恽辟为主簿。崇傃从恽到郡，还迎其母，母卒。崇傃以不及侍疾，将欲致死，水浆不入口，昼夜号哭，旬日殆将绝气。兄弟谓之曰：“殡葬未申，遽自毁灭，非全孝之道也。”崇傃之瘗所，不避雨雪，倚坟哀恸。每夜恒有猛兽来望之，有声状如叹息者。家贫无以迁窆，乃行乞经年，始获葬焉。既而庐于墓侧，自以初行丧礼不备，复以葬后更治服三年。久食麦屑，不啖盐酢，坐卧于单荐，因虚肿不能起。郡县举其至孝。高祖闻，即遣中书舍人慰勉之，乃下诏曰：“前军沈崇傃，少有志行，居丧逾礼。斋制不终，未得大葬，自以行乞淹年，哀典多阙，方欲以永慕之晨，更为再期之始。虽即情可矜，礼有明断。可便令除释，擢补太子洗马。旌彼门闾，敦兹风教。”崇傃奉诏释服，而涕泣如居丧，固辞不受官，苦自陈让，经年乃得为永宁令。自以禄不及养，怛恨愈甚，哀思不自堪，至县卒，时年三十九。
沈崇傃，字思整，是吴兴郡武康县人。父亲沈怀明，曾任南朝宋的兖州刺史。崇傃六岁时父亲去世，他哭得跳得很厉害，超过了礼节。长大后，靠替人抄书来供养母亲。齐朝建武初年，出仕为奉朝请。永元末年，升任司徒行参军。梁朝天监初年，担任前军鄱阳王参军事。天监三年，太守柳恽征召他为主簿。崇傃跟随柳恽到郡中，然后回去接母亲，母亲却去世了。崇傃因为没能赶上侍奉母亲生病，悲痛欲绝，想以此殉死，不喝水不吃饭，昼夜号哭，十天左右几乎断气。兄弟劝他说：“殡葬还没有办理，你就要毁灭自己，这不是保全孝道的方法。”崇傃到母亲埋葬的地方，不顾雨雪，靠着坟墓哀哭。每天晚上常有猛兽来看他，发出像叹息一样的声音。家里贫穷无法迁葬，于是他乞讨了一年，才得以安葬母亲。之后在墓旁搭棚居住，自己认为当初丧礼不周全，又在葬后重新服丧三年。长期吃麦屑，不吃盐醋，坐卧在单层草席上，因此身体虚肿不能起床。郡县推举他为至孝之人。高祖（梁武帝）听说后，立即派中书舍人慰问勉励他，并下诏说：“前军沈崇傃，年少有志行，居丧超过礼制。斋戒制度未终，未能大葬，自己认为行乞多年，哀礼多有缺失，正想以永怀思慕的早晨，作为再服丧期的开始。虽然情有可悯，但礼有明确规定。可以让他除服，提拔补任太子洗马。表彰他的门闾，以敦厚风俗教化。”崇傃奉诏除服，但哭泣如同居丧，坚决推辞不接受官职，苦苦陈述让辞，过了一年才得以担任永宁县令。他自认为俸禄不能用来供养母亲，悲痛更加厉害，哀思不能自禁，到任上就去世了，时年三十九岁。
〔7〕荀匠，字文师，颍阴人，晋太保勖九世孙也。祖琼，年十五，复父仇于成都市，以孝闻。宋元嘉末，渡淮赴武陵王义，为元凶追兵所杀，赠员外散骑侍郎。父法超，齐中兴末为安复令，卒于官。凶问至，匠号恸气绝，身体皆冷，至夜乃苏。既而奔丧，每宿江渚，商旅皆不忍闻其哭声。服未阕，兄斐起家为郁林太守，征俚贼，为流矢所中，死于阵。丧还，匠迎于豫章，望舟投水，傍人赴救，仅而得全。既至，家贫不得时葬。居父忧并兄服，历四年不出庐户。自括发后，不复栉沐，发皆秃落。哭无时，声尽则系之以泣，目眦皆烂，形体枯悴，皮骨裁连，虽家人不复识。郡县以状言，高祖诏遣中书舍人为其除服，擢为豫章王国左常侍。匠虽即吉，毁悴逾甚。外祖孙谦诫之曰：“主上以孝治天下，汝行过古人，故发明诏，擢汝此职。非唯君父之命难拒，故亦扬名后世，所显岂独汝身哉！”匠于是乃拜。竟以毁卒于家，时年二十一。
荀匠，字文师，是颍阴县人，晋朝太保荀勖的第九代孙。祖父荀琼，十五岁时在成都集市上为父亲报了仇，以孝行闻名。南朝宋元嘉末年，渡过淮河投奔武陵王刘义，被元凶（刘劭）的追兵杀死，追赠员外散骑侍郎。父亲荀法超，齐朝中兴末年担任安复县令，在任上去世。噩耗传来，荀匠号哭气绝，身体冰凉，到了夜里才苏醒。然后去奔丧，每次住宿在江边沙洲，商旅都不忍心听他的哭声。服丧还没有结束，兄长荀斐出仕为郁林太守，征讨俚族贼寇，被流箭射中，战死。灵柩送回，荀匠在豫章迎接，看到船就投水，旁人救起，才得以保全。到家后，家里贫穷不能及时安葬。他为父亲服丧同时为兄长服丧，四年不出草棚。自从束发（表示成人的礼）后，不再梳头洗头，头发都脱落了。他不停地哭，声音哭尽就接着抽泣，眼眶都烂了，身体枯瘦憔悴，皮包骨头，连家人都认不出来了。郡县将情况上报，高祖（梁武帝）下诏派中书舍人替他除服，提拔他为豫章王国左常侍。荀匠虽然除服，但憔悴得更厉害。外祖父孙谦告诫他说：“皇上以孝治天下，你的行为超过了古人，所以发布明诏，提拔你到这个职位。不仅君父之命难以违抗，而且也可以扬名后世，光耀的岂止是你自己呢！”荀匠于是接受了任命。最终因哀毁过度在家中去世，时年二十一岁。
〔8〕庾黔娄，字子贞，新野人也。父易，司徒主簿，征不至，有高名。
庾黔娄，字子贞，是新野县人。父亲庾易，曾任司徒主簿，朝廷征召他做官，他不去，有很高的名望。
〔9〕黔娄少好学，多讲诵《孝经》，未尝失色于人，南阳高士刘虬、宗测并叹异之。起家本州主簿，迁平西行参军。出为编令，治有异绩。先是，县境多虎暴。黔娄至，虎皆渡往临沮界，当时以为仁化所感。齐永元初，除孱陵令，到县未旬，易在家遘疾，黔娄忽然心惊，举身流汗，即日弃官归家，家人悉惊其忽至。时易疾始二日，医云：“欲知差剧，但尝粪甜苦。”易泄痢，黔娄辄取尝之，味转甜滑，心逾忧苦。至夕，每稽颡北辰，求以身代。俄闻空中有声曰：“征君寿命尽，不复可延，汝诚祷既至，止得申至月末。”及晦而易亡，黔娄居丧过礼，庐于冢侧。和帝即位，将起之，镇军萧颖胄手书敦譬，黔娄固辞。服阕，除西台尚书仪曹郎。
黔娄少年时好学，经常讲诵《孝经》，从未对别人失礼。南阳的高士刘虬、宗测都赞叹他不同寻常。他出仕担任本州主簿，升任平西行参军。外放为编县县令，治理有优异的政绩。在此之前，县境内有很多老虎为害。黔娄到任后，老虎都渡河跑到临沮县境内，当时人们认为这是他的仁德教化感化的结果。齐朝永元初年，被任命为孱陵县令，到任不到十天，父亲庾易在家患病，黔娄忽然心中惊慌，全身出汗，当天就弃官回家，家人对他突然回来都很惊讶。当时父亲生病才两天，医生说：“想知道病情好坏，只需尝粪便的甜苦。”父亲腹泻，黔娄就取来尝，味道变得甜滑，他心里更加忧愁痛苦。到了晚上，他经常向北辰（北极星）叩头，请求代父而死。不久听到空中有声音说：“征君（指庾易）寿命已尽，不能再延长，你的诚心祈祷已经达到，只能延长到月底。”到了月底，父亲去世。黔娄居丧超过常礼，在墓旁搭棚居住。和帝即位，想起用他，镇军将军萧颖胄亲自写信敦促劝说，黔娄坚决推辞。服丧期满后，被任命为西台尚书仪曹郎。
〔10〕梁台建，邓元起为益州刺史，表黔娄为府长史、巴西、梓潼二郡太守。及成都平，城中珍宝山积，元起悉分与僚佐，惟黔娄一无所取。元起恶其异众，厉声曰：“长史何独尔为！”黔娄示不违之，请书数箧。寻除蜀郡太守，在职清素，百姓便之。元起死于蜀，部曲皆散，黔娄身营殡殓，携持丧柩归乡里。还为尚书金部郎，迁中军表记室参军。东宫建，以本官侍皇太子读，甚见知重，诏与太子中庶子殷钧、中舍人到洽、国子博士明山宾等，递日为太子讲《五经》义。迁散骑侍郎、荆州大中正。卒，时年四十六。
梁朝建立后，邓元起担任益州刺史，上表推荐黔娄担任府长史、巴西、梓潼二郡太守。等到成都平定，城中珍宝堆积如山，邓元起全部分给部下，只有黔娄一样没拿。邓元起讨厌他不同于众人，厉声说：“长史为什么偏偏这样！”黔娄表示不违背他的意思，请求拿了几箱书。不久被任命为蜀郡太守，在职期间清廉朴素，百姓感到便利。邓元起死在蜀地，部众都散去了，黔娄亲自为他办理殡殓，护送灵柩回乡。回朝后担任尚书金部郎，升任中军表记室参军。东宫建立后，以本官侍奉皇太子读书，很受赏识器重，诏令他与太子中庶子殷钧、中舍人到洽、国子博士明山宾等人，轮流为太子讲解《五经》经义。升任散骑侍郎、荆州大中正。去世时，时年四十六岁。