〔1〕武用妻苏氏，真定人，徙家京师。用疾，苏氏刲股为粥以进，疾即愈。生子德政，四岁而寡。夫之兄利其资，欲逼而嫁之，不听。未几夫兄举家死，惟余三弱孙，苏氏取而育之。德政长，事苏氏至孝。苏氏死时，天大旱，德政方掘地求水以供葬事，忽二蛇跃出，德政因默祷焉。二蛇一东一北，随其地掘之，果得泉。有司上其事。旌复其家。
武用的妻子苏氏是真定人，后来搬家到了京城。武用生病时，苏氏割下自己大腿上的肉煮成粥给他吃，病就好了。后来苏氏生了个儿子叫德政，孩子四岁时她就成了寡妇。丈夫的哥哥贪图她的财产，想逼迫她改嫁，她不答应。不久丈夫的哥哥全家都死了，只剩下三个幼小的孙子，苏氏就把他们收养了。德政长大后，非常孝顺苏氏。苏氏去世时，天气大旱，德政正在挖地找水来办理丧事，忽然两条蛇跳出来，德政就默默祈祷。两条蛇一条向东一条向北，德政顺着它们指的方向挖地，果然挖出了泉水。官府上报了这件事，朝廷表彰了她家并免除了徭役。
〔2〕任仲文妻林氏，宁海人。家甚贫，年二十八而寡。姑患风疾，不良于行，林氏旦暮扶侍惟谨，抚育三子皆有成。年一百三岁而卒。
任仲文的妻子林氏，是宁海人。家里非常贫困，二十八岁就守了寡。婆婆患了风疾，行动不便，林氏早晚搀扶服侍，非常谨慎周到，抚养教育三个儿子都很有出息。她自己活到一百零三岁去世。
〔3〕江文铸妻范氏，名妙元，奉化人，年二十一归于江。及门，未合卺，夫忽以蒐疾卒。范曰：“我既入江氏之门，即江氏妇也，岂以夫亡有异志哉！”遂居江氏之家，抚诸侄江森、江道如己子。卒年九十五。
江文铸的妻子范氏，名叫妙元，是奉化人，二十一岁时嫁给了江文铸。到了江家，还没有行合卺礼，丈夫突然因急病去世。范氏说：“我已经进了江家的门，就是江家的媳妇，怎么能因为丈夫去世而有别的想法呢！”于是居住在江家，抚养侄子江森、江道如同自己的儿子。她去世时九十五岁。
〔4〕有柳氏者，苏郡人，为户部主事赵野妻。未示成婚而野卒，柳哭之尽哀，誓不再嫁。其兄将夺其志，柳曰：“业已归赵氏，虽未成婚，而夫妇之礼已定矣。虽冻饿死，岂有他志哉！”后寝疾，不肯服药，曰：“我年二十六而寡，今已逾半百，得死此疾幸矣。”遂卒。
有个姓柳的女子，是苏州府人，是户部主事赵野的妻子。还没有正式成婚赵野就去世了，柳氏哭得极其悲伤，发誓不再改嫁。她的哥哥想要改变她的想法，柳氏说：“我已经嫁给了赵家，虽然没有正式成婚，但夫妻的名分已经确定了。即使冻饿而死，难道还会有别的想法吗！”后来卧病在床，不肯服药，说：“我二十六岁就守寡，如今已经年过半百，能死于这种病是幸运的。”于是去世了。
〔5〕姚氏，余杭人，居山谷间。夫出刈麦，姚居家执爨。母何氏往汲涧水，久而不至。俄闻覆水声，亟出视，则虎衔其母以走。姚仓卒往逐之，即以手殴其胁，邻人竞执器械以从，虎乃置之而去。姚负母以归，求药疗之，奉养二十余年而卒。
姚氏是余杭人，住在山谷里。她丈夫出门割麦子，姚氏在家烧火做饭。母亲何氏去山涧打水，过了很久还没回来。忽然听到水泼翻的声音，急忙跑出去看，原来是一只老虎叼着她母亲跑了。姚氏急忙追上去，用手打老虎的肋部，邻居们也争着拿家伙跟来，老虎这才放下她母亲逃走。姚氏背着母亲回家，寻药治疗，侍奉了二十多年，直到母亲去世。
〔6〕又方宁妻官胜娘者，建宁人。宁耨田，胜娘馌之，见一虎方攫其夫，胜娘即弃馌奋梃连击之，虎舍去，胜娘负夫至中途而死。有司以闻，为旌复其家。
另外，方宁的妻子官胜娘是建宁人。丈夫方宁在田里锄草，胜娘去给他送饭，忽然看见一只老虎正在抓住她的丈夫，胜娘立刻扔掉饭篮，举起木棍连续猛打老虎，老虎丢下方宁逃跑了。胜娘背起丈夫往回走，走到半路就死了。官府把这件事上报朝廷，朝廷表彰了她，并免除了她家的赋税和徭役。
〔7〕衣氏，汴梁儒士孟志刚妻。志刚卒，贫而无子，有司给以棺木。衣氏绐匠者曰：“可宽大其棺，吾夫有遗衣服，欲尽置其中。”匠者然之。是夕，衣氏具鸡黍祭其夫，家之所有悉散之邻里及同居王媪，曰：“吾闻一马不被两鞍，吾夫既死，与之同棺共穴可也。”遂自刭死。
衣氏是汴梁儒士孟志刚的妻子。孟志刚死后，家里穷又没有孩子，官府给了他们棺木。衣氏骗做棺材的工匠说：“把棺材做得宽大些，我丈夫有留下的衣服，我想全部放进去。”工匠答应了。当天晚上，衣氏准备了鸡和黍米饭祭祀丈夫，把家里所有的东西都分给了邻居和一起住的王婆婆，说：“我听说一匹马不配两个鞍子，我丈夫已经死了，我跟他同棺同穴就可以了。”于是自杀了。
〔8〕有侯氏者，钧州曹德妻。德病死，侯氏语人曰：“年少夫亡，妇人之不幸也。欲守吾志，而乱离如此，其能免乎！”遂缢死于墓。
有一个姓侯的妇人，是钧州曹德的妻子。曹德病死后，侯氏对人说：“年纪轻轻丈夫就去世了，是做妻子的不幸。我想要坚守我的志向，可世道这么混乱动荡，又怎么能避免呢！”于是就在墓地上吊自杀了。
〔9〕又周经妻吴氏、郭惟辛妻郝氏、陈辉妻白氏、张顽住妻杜氏、程二妻成氏、李贞妻武氏、暗都剌妻张氏，并以夫死，不忍独生，自缢而死。
还有周经的妻子吴氏、郭惟辛的妻子郝氏、陈辉的妻子白氏、张顽住的妻子杜氏、程二的妻子成氏、李贞的妻子武氏、暗都剌的妻子张氏，都因为丈夫死了，不忍心独自活着，上吊自杀了。
〔11〕汤辉妻张氏，处州龙泉人。会兵乱，其家财先已移入山寨，夫与姑共守之。舅以疾未行，张归任药膳，且以舆自随。既而贼至，即命以舆载其舅，而己遇贼。贼以刀胁之曰：“从我则生，否则死。”张掠发整衣请受刃，贼未忍杀，张惧污，即夺其刃自剚死，年二十七。
汤辉的妻子张氏，是处州龙泉人。当时正赶上兵荒马乱，她家的财物已经先转移到了山寨里，丈夫和婆婆一起在那里看守。公公因为生病没有跟着去，张氏就回家照顾他，还自己带着一顶轿子。不久贼兵到了，张氏立刻让公公坐上轿子抬走，而自己却碰上了贼兵。贼兵拿刀威胁她说：“你顺从我就能活命，不然就杀了你。”张氏捋了捋头发，整了整衣服，请求被杀死。贼兵不忍心下手，张氏害怕被侮辱，就夺过贼兵的刀自刎而死，当时才二十七岁。
〔12〕又汤婍者，亦龙泉人，有姿容。贼杀其父母，以刃胁之。婍不胜悲咽，乞早死，因以头触刃。贼怒，斫杀之。其妹亦不受辱而死。
再说汤婍，也是龙泉人，长得有姿色。贼人杀了她的父母，用刀威胁她。汤婍忍不住悲伤哭泣，请求早点死，于是用头去撞刀刃。贼人发怒，用刀砍死了她。她的妹妹也不肯受侮辱而死。
〔13〕俞士渊妻童氏，严州人。姑性严，待之寡恩，童氏柔顺以事之，无少拂其意者。至正十三年1353，贼陷威平，官军复之，已乃纵兵剽掠。至士渊家，童氏以身蔽姑。众欲污之，童氏大骂不屈。一卒以刀击其左臂，愈不屈。又一卒断其右臂，骂犹不绝。众乃皮其面而去，明日乃死。
俞士渊的妻子童氏，严州人。她的婆婆脾气严厉，对她没什么恩情，但童氏却温顺地侍奉婆婆，从没有半点不顺婆婆心意的地方。至正十三年，贼寇攻占了威平，官军又把威平夺了回来，可随后官军就开始放纵士兵抢劫掠夺。来到俞士渊家时，童氏用身体护着婆婆。那些士兵想侮辱她，童氏大声怒骂绝不屈服。一个士兵用刀砍她的左臂，她更是不屈服。又一个士兵砍断了她的右臂，她骂声仍然不停。士兵们于是剥去了她脸上的皮才离开，第二天她就死了。
〔14〕张氏女，高邮人。城乱，贼知张女有姿艳，叩其家索之。女方匿复宇间，贼将害其父母，女不得已乃出拜贼。贼即伏地呼其父母为丈人媪，而以女行，女欣欣然从之。过桥，投水死。
张家的女儿，是高邮人。城里发生动乱，贼人知道张家女儿长得漂亮，就上门来索要她。女子正藏在屋子深处，贼人想要杀害她的父母，女子不得已，只好出来拜见贼人。贼人立即趴在地上称呼她父母为丈人婆婆，然后带着女子离开，女子高高兴兴地跟着。过桥的时候，投水死了。
〔15〕有高氏妇者，同郡人也。携其女从夫出避乱，见道旁空舍，入其中，脱金缠臂与女，且语夫，令疾行。夫挈女稍远，乃解足纱自经。贼至，焚其舍。夫抵仪真，夜梦妇来告曰：“我已缢死彼舍矣。”其精爽如此。
有一个姓高的妇人，是同郡的人。她带着女儿跟随丈夫外出躲避战乱，看到路边有一间空房子，就进去了，她取下金手镯给女儿，并且对丈夫说，让他快走。丈夫带着女儿走远了一些，妇人就解下裹脚布上吊自杀了。贼人来了，烧了那房子。丈夫到达仪真，夜里梦见妇人来告诉他说：“我已经在那房子里上吊死了。”她的魂魄就是这样的灵验。
〔16〕惠士玄妻王氏，大都人。至正十四年1354，士玄病革，王氏曰：“吾闻病者粪苦则愈。”乃尝其粪，颇甘，王氏色愈忧。士玄嘱王氏曰：“我病必不起，前妾所生子，汝善保护之。待此子稍长，即从汝自嫁矣。”王氏泣曰：“君何为出此言耶！设有不讳，妾义当死，尚复有他说乎。君幸有兄嫂，此儿必不失所居。”数日，士玄卒。比葬，王氏遂居墓侧，蓬首垢面，哀毁逾礼，常以妾子置左右，饮食寒暖惟恐不至。岁余，妾子亦死，乃哭曰：“无复望矣。”屡引刀自杀。家人惊救，得免。至终丧，亲旧皆携酒礼祭士玄于墓。祭毕，众欲行酒，王氏已经死于树矣。
惠士玄的妻子王氏，是大都人。元至正十四年，惠士玄病重，王氏说：“我听说病人如果粪便味道苦，病就会好。”于是她尝了尝他的粪便，味道很甜，王氏脸色更加忧愁。惠士玄嘱咐王氏说：“我的病一定好不了，我以前小妾生的儿子，你要好好保护他。等这孩子稍微长大些，你就可以自行改嫁了。”王氏哭着说：“你怎么说出这种话！如果万一不幸，我理当殉死，还有什么可说的呢。你幸好有兄嫂，这个孩子一定不会没有依靠。”几天后，惠士玄去世。等到下葬后，王氏就住在坟墓旁边，头发蓬乱，满脸污垢，悲伤过度损害了身体，超过了礼制的要求，常常把小妾的孩子带在身边，饮食冷暖唯恐照顾不周。一年多后，小妾的孩子也死了，她就哭着说：“再也没有指望了。”多次拿刀要自杀，家人惊慌抢救，才得以幸免。等到服丧期满，亲戚故旧都带着酒和祭品到墓前祭奠惠士玄。祭奠完毕，众人正要敬酒，王氏已经吊死在树上了。
〔17〕又有王氏者，良乡费隐妻也。隐有疾，王氏数尝其粪。及疾笃，嘱王氏曰：“我一子一女，虽妾所生，无异汝所出也。我死，汝其善抚育之。”遂殁。王氏居丧，抚其子女。既而子又死。服除，谓其亲属曰：“妾闻夫乃妇之天，今夫已死，妾生何为！”乃执女手，语之曰：“汝今已长，稍知人事，管钥在此，汝自司之。”遂相抱恸哭。是夜，缢死于园中。
又有一个姓王的女子，是良乡人费隐的妻子。费隐生病时，王氏曾多次尝他的粪便。等到病重时，费隐嘱咐王氏说：‘我有一个儿子和一个女儿，虽然是妾生的，但就像你亲生的一样。我死后，你要好好抚养他们。’说完就去世了。王氏为丈夫守丧，抚养他们的子女。不久，儿子也死了。服丧期满后，她对亲戚们说：‘我听说丈夫是妻子的天，如今丈夫已死，我活着还有什么意义！’于是拉着女儿的手，对她说：‘你现在已经长大了，稍微懂点事了，钥匙在这里，你自己掌管吧。’说完，母女俩抱头痛哭。当天夜里，王氏在园中上吊自杀了。
〔18〕李景文妻徐氏，名彩鸾，字淑和，浦城徐嗣源之女。略通经史，每诵文天祥《六歌》，必为之感泣。至正十五年1355，青田贼寇浦城，徐氏从嗣源逃旁近山谷。贼持刀欲害嗣源，徐氏前曰：“此吾父也，宁杀我。”贼舍父而止徐氏。徐氏语父曰：“儿义不受辱，今必死，父可速去。”贼拘徐氏至桂林桥，拾炭题诗壁间，有“惟有桂林桥下水，千年照见妾心清”之句。乃厉声骂贼，投于水。贼竞出之。既而乘间复投水死。
李景文的妻子徐氏，名叫彩鸾，字淑和，是浦城徐嗣源的女儿。她略微通晓经书和历史，每次读到文天祥的《六歌》，都一定会感动得流泪。至正十五年，青田的贼寇侵犯浦城，徐氏跟着徐嗣源逃到附近的山谷里。贼人拿着刀要杀徐嗣源，徐氏上前说：“这是我父亲，宁可杀我。”贼人于是放开她父亲而抓住了徐氏。徐氏对父亲说：“我道义上不能受辱，现在必死无疑，父亲可以赶快离开。”贼人押着徐氏到桂林桥，她捡起木炭在墙壁上题诗，其中有“惟有桂林桥下水，千年照见妾心清”的句子。然后她厉声骂贼，跳入水中。贼人竟然把她救了出来。不久她趁机会又跳入水中淹死了。