〔1〕天监元年502夏四月丙寅，高祖即皇帝位于南郊。设坛柴燎，告类于天曰：“皇帝臣衍，敢用玄牡，昭告于皇天后帝：齐氏以历运斯既，否终则亨，钦若天应，以命于衍。夫任是司牧，惟能是授；天命不于常，帝王非一族。唐谢虞受，汉替魏升，爰及晋、宋，宪章在昔。咸以君德驭四海，元功子万姓，故能大庇氓黎，光宅区宇。齐代云季，世主昏凶，狡焉群慝，是崇是长，肆厥奸回暴乱，以播虐于我有邦，俾溥天惴惴，将坠于深壑。九服八荒之内，连率岳牧之君，蹶角顿颡，匡救无术，卧薪待然，援天靡诉。衍投袂星言，摧锋万里，厉其挂冠之情，用拯兆民之切。衔胆誓众，覆锐屠坚，建立人主，克剪昏乱。遂因时来，宰司邦国，济民康世，实有厥劳。而晷纬呈祥，川岳效祉，朝夕坰牧，日月郊畿。代终之符既显，革运之期已萃，殊俗百蛮，重译献款，人神远迩，罔不和会。于是群公卿士，咸致厥诚，并以皇乾降命，难以谦拒。齐帝脱屣万邦，授以神器。衍自惟匪德，辞不获许。仰迫上玄之眷，俯惟亿兆之心，宸极不可久旷，民神不可乏主，遂藉乐推，膺此嘉祚。以兹寡薄，临御万方，顾求夙志，永言祗惕。敬简元辰，恭兹大礼，升坛受禅，告类上帝，克播休祉，以弘盛烈，式传厥后，用永保于我有梁。惟明灵是飨。”
天监元年夏天四月丙寅日，梁高祖在南郊登基称帝。设置祭坛，焚烧柴火，祭告上天说：“皇帝臣萧衍，虔诚地用黑色牺牲，昭告于皇天后帝：齐朝的气运已经终结，困厄到了尽头就会顺利，我恭敬地顺应上天的旨意，接受任命。治理民众的责任，只能交给有才能的人；天命并非固定不变，帝王也不是一家一姓。唐尧将帝位让给虞舜，汉朝被替代而魏朝兴起，此后晋、宋也都遵循前代的法度。他们都是凭借君主的德行驾驭天下，用大功爱护百姓，所以能广泛庇护黎民，光辉照耀天下。齐朝末年，君主昏庸凶残，一群奸邪小人被推崇重用，肆意进行奸邪暴乱，把祸害施加给我们国家，使得普天之下的人们都惶恐不安，像要掉进深渊。天下各地的诸侯、地方长官，都叩头请罪，却无法挽救，只能像卧薪尝胆一样等待灭亡，向天申诉无门。我萧衍毅然起兵，连夜进军，在万里疆场上冲锋陷阵，坚定了辞官隐居的决心，用来拯救万民的迫切痛苦。我含辛茹苦地激励部众，摧毁敌军精锐，攻克坚固城池，拥立新主，铲除昏乱。于是顺应时势，掌管国家，救助百姓，使天下安定，确实有这些功劳。而日月星辰呈现祥瑞，山川大地效献福祉，早晚在郊野出现吉兆，日月也在京畿显现。朝代终结的征兆已经显现，改朝换代的时期已经到来，不同习俗的各个蛮族部落，通过重重翻译进献诚意，人和神无论远近，没有不和睦聚会的。于是公卿士大夫们，都表达他们的诚心，并且认为皇天下降命令，难以谦让拒绝。齐帝像脱鞋一样抛弃天下，把帝位传授给我。我自认为德行不够，推辞但没有被允许。向上迫于上天的眷顾，向下考虑亿万民众的心意，帝位不能长久空缺，百姓和神灵不能没有主宰，于是凭借众人的推举，接受这美好的帝位。凭我这微薄之德，统治天下，顾念我平素的志向，永远保持敬畏。恭敬地选择良辰吉日，举行这项大礼，登上祭坛接受禅让，祭告上帝，希望能传播美好的福祉，弘扬盛大的功业，并传之后世，用以永远保有我们梁朝。希望神明享用祭品。”
〔2〕礼毕，备法驾即建康宫，临太极前殿。诏曰：“五精递袭，皇王所以受命；四海乐推，殷、周所以改物。虽禅代相舛，遭会异时，而微明迭用，其流远矣。莫不振民育德，光被黎元。朕以寡暗，命不先后，宁济之功，属当期运，乘此时来，因心万物，遂振厥弛维，大造区夏，永言前踪，义均惭德。齐氏以代终有征，历数云改，钦若前载，集大命于朕躬。顾惟菲德，辞不获命，寅畏上灵，用膺景业。执禋柴之礼，当与能之祚，继迹百王，君临四海，若涉大川，罔知攸济。洪基初兆，万品权舆，思俾庆泽，覃被率土。可大赦天下。改齐中兴二年为天监元年。赐民爵二级；文武加位二等；鳏寡孤独不能自存者，人谷五斛。逋布、口钱、宿债勿复收。其犯乡论清议，赃污淫盗，一皆荡涤，洗除前注，与之更始。”
典礼结束后，准备好天子的车驾进入建康宫，来到太极前殿。皇帝下诏说：五德循环更替，这是帝王承受天命的依据；天下百姓乐于拥戴，这是殷商、周朝改朝换代的缘由。虽然禅让取代的情况各不相同，遭遇的时势也不一样，但是衰微和昌明交替出现，这渊源是很久远的了。没有不振兴百姓、培育德政，恩泽普照黎民百姓的。我因为寡德愚暗，所承受的使命不早不晚，安定拯救的功业，正好属于这个时期的气运。趁此时机来到，顺应万民之心，于是整顿那松弛的纲纪，大力经营华夏。追念前人的事迹，在道义上感到惭愧，德行有亏。齐朝因为改朝换代的征兆已经显现，天命历数已经更改，我恭顺地遵从古代典册的记载，将上天的大命集聚在我身上。但想到自己德行浅薄，推辞却没有获得允许，敬畏上天神灵，于是接受这宏大的基业。举行烧柴祭天的典礼，担当这禅让美德的帝位，继承历代帝王的足迹，君临天下，就像渡过大河，却不知道如何渡过。伟大的基业刚刚开始，万事万物都处于起步阶段，希望将福庆恩泽普施到天下各地。现在应该大赦天下。将齐中兴二年改为天监元年。赏赐百姓爵位二级；文武百官加官进爵二等；鳏寡孤独不能维持生存的，每人发五斛谷。拖欠的布帛税、人头税、旧债都不再征收。那些触犯乡里评论和清议的，贪污盗窃的，一律清除，洗刷掉以前的记录，让他们重新开始。
〔3〕封齐帝为巴陵王，全食一郡。载天子旌旗，乘五时副车。行齐正朔。郊祀天地，礼乐制度，皆用齐典。齐宣德皇后为齐文帝妃，齐后王氏为巴陵王妃。
封南齐的皇帝为巴陵王，让他享有整个郡的赋税收入。允许他使用天子的旗帜，乘坐帝王仪仗中的五时副车。沿用南齐的历法和纪年。在祭祀天地以及礼乐制度方面，都完全采用南齐的典章。南齐的宣德皇后被改封为齐文帝的妃子，南齐的王皇后被改封为巴陵王的王妃。
〔4〕诏曰：“兴运升降，前代旧章。齐世王侯封爵，悉皆降省。其有效著艰难者，别有后命。惟宋汝阴王不在除例。”又诏曰：“大运肇升，嘉庆惟始，劫贼余口没在台府者，悉可蠲放。诸流徙之家，并听还本。”
朝廷下诏说：“王朝的兴衰起落，是前代已有的规矩。本朝（齐）的王侯封爵，全部都要降低或裁撤。其中在艰难时期建立显著功勋的，将另有命令处理。只有刘宋的汝阴王不在降免之列。”又下诏说：“新朝刚刚兴起，吉庆刚刚开始，那些因强盗案件被没入官府的家属，全部可以赦免释放。各个被流放迁徙的家庭，都允许他们返回原籍。”
〔5〕追尊皇考为文皇帝，庙曰太祖；皇妣为献皇后。追谥妃郗氏为德皇后。追封兄太傅懿为长沙郡王，谥曰宣武；齐后军谘议敷为永阳郡王，谥曰昭；弟齐太常畅为衡阳郡王，谥曰宣；齐给事黄门侍郎融为桂阳郡王，谥曰简。
追尊去世的父亲为文皇帝，庙号叫做太祖；追尊去世的母亲为献皇后。追赐谥号给妃子郗氏，称为德皇后。追封兄长太傅萧懿为长沙郡王，谥号宣武；齐朝的后军谘议萧敷为永阳郡王，谥号昭；弟弟齐朝的太常萧畅为衡阳郡王，谥号宣；齐朝的给事黄门侍郎萧融为桂阳郡王，谥号简。
〔6〕是日，诏封文武功臣新除车骑将军夏侯详等十五人为公侯，食邑各有差。以弟中护军宏为扬州刺史，封为临川郡王；南徐州刺史秀安成郡王；雍州刺史伟建安郡王；左卫将军恢鄱阳郡王；荆州刺史憺始兴郡王。
这一天，诏令封赏文武功臣，新任命的车骑将军夏侯详等十五人被封为公侯，所赐食邑各有等级。又封弟弟中护军萧宏为扬州刺史，封为临川郡王；南徐州刺史萧秀封为安成郡王；雍州刺史萧伟封为建安郡王；左卫将军萧恢封为鄱阳郡王；荆州刺史萧憺封为始兴郡王。
〔7〕丁卯，加领军将军王茂镇军将军。以中书监王亮为尚书令、中军将军，相国左长史王莹为中书监、抚军将军，吏部尚书沈约为尚书仆射，长兼侍中范云为散骑常侍、吏部尚书。
丁卯日，加封领军将军王茂为镇军将军。任命中书监王亮担任尚书令兼中军将军，相国左长史王莹担任中书监兼抚军将军，吏部尚书沈约担任尚书仆射，长兼侍中范云担任散骑常侍兼吏部尚书。
〔8〕诏曰：“宋氏以来，并恣淫侈，倾宫之富，遂盈数千。推算五都，愁穷四海，并婴罹冤横，拘逼不一。抚弦命管，良家不被蠲；织室绣房，幽厄犹见役。弊国伤和，莫斯为甚。凡后宫乐府，西解暴室，诸如此例，一皆放遣。若衰老不能自存，官给廪食。”
皇帝下诏说：“自刘宋以来，全都放纵奢侈，宫殿富丽堂皇，竟容纳了数千人。搜刮五大都城的财富，让天下百姓穷困忧愁，全都遭受冤枉横祸，被拘禁逼迫的情况各不相同。弹奏管弦的乐工，良家子女也不能免除徭役；织室绣房中的妇女，被幽禁困苦还要被迫服役。损害国家、伤害和气，没有比这更严重的了。凡是后宫、乐府、西解、暴室这类的机构人员，全部释放遣散。如果年老衰弱不能自己生活，官府供给粮食。”
〔9〕戊辰，车骑将军高句骊王高云进号车骑大将军。镇东大将军百济王余大进号征东大将军。安西将军宕昌王梁弥<台页>进号镇西将军。镇东大将军倭王武进号征东大将军。镇西将军河南王吐谷浑休留代进号征西将军。巴陵王薨于姑孰，追谥为齐和帝，终礼一依故事。
在戊辰那天，车骑将军高句骊王高云被加封为车骑大将军；镇东大将军百济王余大被加封为征东大将军；安西将军宕昌王梁弥<台页>被加封为镇西将军；镇东大将军倭王武被加封为征东大将军；镇西将军河南王吐谷浑休留代被加封为征西将军。巴陵王在姑孰去世，朝廷追赠谥号为齐和帝，丧礼完全按照前朝的旧例来办。
〔10〕己巳，以光禄大夫张瑰为右光禄大夫。庚午，镇南将军、江州刺史陈伯之进号征南将军。
己巳日，任命光禄大夫张瑰担任右光禄大夫。庚午日，镇南将军、江州刺史陈伯之晋升名号为征南将军。
〔11〕诏曰：“观风省俗，哲后弘规；狩岳巡方，明王盛轨。所以重华在上，五品聿修；文命肇基，四载斯履。故能物色幽微，耳目屠钓，致王业于缉熙，被淳风于遐迩。朕以寡薄，昧于治方，藉代终之运，当符命之重，取监前古，懔若驭朽。思所以振民育德，去杀胜残，解网更张，置之仁寿；而明惭照远，智不周物，兼以岁之不易，未遑卜征，兴言夕惕，无忘鉴寐。可分遣内侍，周省四方，观政听谣，访贤举滞。其有田野不辟，狱讼无章，忘公殉私，侵渔是务者，悉随事以闻。若怀宝迷邦，蕴奇待价，蓄响藏真，不求闻达，并依名腾奏，罔或遗隐。使輶轩所届，如朕亲览焉。”
皇帝下诏说：“考察民风民俗，是圣明君主的宏大规划；巡视名山四方，是英明帝王的盛美典范。因此虞舜在上位，五伦得以修明；夏禹开创基业，四年间平定了水土。所以能够发现并任用隐于市井的屠夫和渔夫那样的贤才，使帝王之业光明昌盛，让淳朴的风尚覆盖远近。我以浅薄的德才，对治国之道并不明了，凭借取代前朝的命运，承受符命的重任，以古为鉴，恐惧得如同驾驭腐朽的车马。我想怎样振奋人民、培育德行，去除杀戮、战胜残暴，改弦更张，将民众置于仁寿的境界；但我的明察惭愧不能照见远方，智慧不能周知万物，加上年岁不济，没有闲暇去巡视，所以日夜忧思，从早到晚警惕，不敢忘记反省。现在可以分别派遣内侍，全面巡视四方，观察政事，听取民谣，访求贤才，举荐沉滞。如果有田地不垦，诉讼混乱，损公肥私，专事侵夺渔利的，全部根据事实上报。如果有人身怀才能而不为国家效力，怀抱奇才而等待高价，隐藏声誉和真才，不求闻名显达，也都按照姓名上报，不要遗漏隐藏。让使者所到之处，如同我亲自视察一样。”