〔53〕玄至荆州，人士无不诣者，企生独不往，而营理仲堪家。或谓之曰：“玄猜忍之性，未能取卿诚节，若遂不诣，祸必至矣。”企生正色曰：“我是殷侯吏，见遇以国士，为弟以力见制，遂不我从，不能共殄丑逆，致此奔败，亦何面目复就桓求生乎！”玄闻之大怒，然素待企生厚，先遣人谓曰：“若谢我，当释汝。”企生曰：“为殷荆州吏，荆州奔亡，存亡未判，何颜复谢！”玄即收企生，遣人问欲何言，答曰：“文帝杀嵇康，嵇绍为晋忠臣，从公乞一弟，以养老母。”玄许之。又引企生于前，谓曰：“吾相遇甚厚，何以见负？今者死矣！”企生对曰：“使君既兴晋阳之甲，军次寻阳，并奉王命，各还所镇，升坛盟誓，口血未干，而生奸计。自伤力劣，不能翦灭凶逆，恨死晚也。”玄遂害之，时年三十七，众咸悼焉。先是，玄以羔裘遗企生母胡氏，及企生遇害，即日焚裘。
桓玄到了荆州，士人没有不去拜见的，只有罗企生不去，反而料理殷仲堪的家事。有人对他说：“桓玄猜忌残忍，你的忠诚节操他未必领情，如果一直不去，灾祸一定会来。”罗企生正色说：“我是殷侯的属吏，被以国士相待，因为弟弟用强力制止我，使我不能随从，不能共同消灭凶逆，导致他奔逃败亡，我有什么面目再去向桓玄求生呢！”桓玄听说后大怒，但一向待罗企生不错，先派人说：“如果你向我道歉，我就释放你。”罗企生说：“我是殷荆州的属吏，荆州奔逃，存亡未卜，有什么脸面道歉！”桓玄立即逮捕了罗企生，派人问他想说什么，他回答说：“文帝杀了嵇康，嵇绍却成为晋朝的忠臣，我向您请求留一个弟弟，来奉养老母。”桓玄答应了。又带罗企生到面前，说：“我对你很好，你为什么要辜负我？现在你就要死了！”罗企生回答说：“您既然兴起了晋阳之甲，军队驻扎在寻阳，都奉王命，各自返回镇所，登坛盟誓，口血未干，就生出奸计。我自伤能力弱小，不能消灭凶逆，只恨死得太晚了。”桓玄于是杀害了他，时年三十七岁，众人无不哀悼。在此之前，桓玄曾送羊羔皮裘给罗企生的母亲胡氏，等到罗企生遇害，当天胡氏就烧了皮裘。
〔54〕张祎，吴郡人也。少有操行。恭帝为琅邪王，以祎为郎中令。及帝践阼，刘裕以祎帝之故吏，素所亲信，封药酒一罂付祎密令鸩帝。祎既受命而叹曰：“鸩君而求生，何面目视息世间哉，不如死也！”因自饮之而死。
张祎，是吴郡人。年轻时就有操行。晋恭帝为琅邪王时，任命张祎为郎中令。等到恭帝即位，刘裕因为张祎是皇帝旧日的属吏，一向亲信，封了一坛毒酒交给张祎，秘密命令他毒死皇帝。张祎接受命令后叹息说：“毒杀君主而求生，有什么面目活在世间，不如死了！”于是自己喝下毒酒而死。
〔55〕史臣曰：中散以肤受见诛，王仪以抗言获戾，时皆可谓死非其罪也。伟元耻臣晋室，延祖甘赴危亡，所由之理虽同，所趣之涂即异，而并见称当世，垂芳竹帛，岂不以君父居在三之极，忠孝为百行之先者乎！且裒独善其身，故得全其孝，而绍兼济于物，理宜竭其忠，可谓兰桂异质而齐芳，《韶》《武》殊音而并美。或有论绍者以死难获讥，扬榷言之，未为笃论。夫君，天也，天可仇乎！安既享其荣，危乃违其祸，进退无据，何以立人！嵇生之陨身全节，用此道也。
史臣说：嵇康因为诬陷被杀害，王仪因为直言获罪，当时都可以说是死于非罪。韦忠以臣服晋室为耻，嵇绍甘愿赴危亡，他们出发的道理虽然相同，但所趋向的道路却不同，而都受到当世称赞，名垂史册，难道不是因为君父处于三纲的极致，忠孝是百行的首位吗！而且韦忠独善其身，所以能保全孝道，而嵇绍兼济天下，按理应当竭尽忠诚，可以说是兰草和桂花质地不同却同样芳香，《韶》乐和《武》乐音调不同却同样优美。有人议论嵇绍以死难招致讥讽，仔细权衡，并非确论。君主如同天，天难道可以仇恨吗！平安时享受荣华，危难时却逃避灾祸，进退没有依据，怎么立身做人！嵇生舍身全节，正是用的这个道理。