〔34〕太安中，石冰作乱，吴兴太守顾秘为义军都督，与周玘等起兵讨之，秘檄洪为将兵都尉，攻冰别率，破之，迁伏波将军。冰平，洪不论功赏，径至洛阳，欲搜求异书以广其学。
太安年间，石冰作乱，吴兴太守顾秘为义军都督，与周玘等起兵讨伐，顾秘发檄文任葛洪为将兵都尉，攻打石冰的别部，打败了，升任伏波将军。石冰平定后，葛洪不谈论功赏，直接到洛阳，想搜求异书以广其学。
〔35〕洪见天下已乱，欲避地南土，乃参广州刺史嵇含军事。及含遇害，遂停南土多年，征镇檄命一无所就。后还乡里，礼辟皆不赴。元帝为丞相，辟为掾。以平贼功，赐爵关内侯。咸和初，司徒导召补州主簿，转司徒掾，迁谘议参军。干宝深相亲友，荐洪才堪国史，选为散骑常侍，领大著作，洪固辞不就。以年老，欲练丹以祈遐寿，闻交阯出丹，求为句屚令。帝以洪资高，不许。洪曰：“非欲为荣，以有丹耳。”帝从之。洪遂将子侄俱行。至广州，刺史邓岳留不听去，洪乃止罗浮山炼丹。岳表补东官太守，又辞不就。岳乃以洪兄子望为记室参军。在山积年，优游闲养，著述不辍。其自序曰：
葛洪见天下已乱，想避地南方，于是参广州刺史嵇含军事。到嵇含遇害，就停留在南方多年，征镇檄命一概不就。后还乡里，礼辟皆不赴。元帝为丞相时，辟为掾。因平贼功，赐爵关内侯。咸和初，司徒王导召补州主簿，转司徒掾，迁谘议参军。干宝深相亲友，推荐葛洪才堪国史，选为散骑常侍，领大著作，葛洪固辞不就。因年老，想炼丹以祈长寿，听说交阯出丹，请求为句屚令。元帝因葛洪资望高，不许。葛洪说：“非欲为荣，因为那里有丹。”元帝同意。葛洪于是带子侄同行。到广州，刺史邓岳留不让去，葛洪就止于罗浮山炼丹。邓岳表补东官太守，又辞不就。邓岳于是以葛洪兄子葛望为记室参军。在山多年，优游闲养，著述不辍。其自序说：
〔36〕洪体乏进趣之才，偶好无为之业。假令奋翅则能陵厉玄霄，骋足则能追风蹑景，犹欲戢劲翮于鹪鷃之群，藏逸迹于跛驴之伍，岂况大块禀我以寻常之短羽，造化假我以至驽之蹇足？自卜者审，不能者止，又岂敢力苍蝇而慕冲天之举，策跛鳖而追飞兔之轨；饰嫫母之笃陋，求媒阳之美谈；推沙砾之贱质，索千金于和肆哉！夫僬侥之步而企及夸父之踪，近才所以踬碍也；要离之羸而强赴扛鼎之势，秦人所以断筋也。是以望绝于荣华之途，而志安乎穷圮之域；藜藿有八珍之甘，蓬荜有藻棁之乐也。故权贵之家，虽咫尺弗从也；知道之士，虽艰远必造也。考览奇书，既不少矣，率多隐语，难可卒解，自非至精不能寻究，自非笃勤不能悉见也。
我身体缺乏进取之才，偶然喜好无为之业。假使奋翅则能凌厉玄霄，骋足则能追风蹑景，还想收敛劲翮于鹪鷃之群，藏逸迹于跛驴之伍，何况大自然赋予我寻常的短羽，造化给我至驽的蹇足？自己卜算清楚，不能做就停止，岂敢力苍蝇而慕冲天之举，策跛鳖而追飞兔之轨；修饰嫫母的丑陋，求媒阳之美谈；推沙砾之贱质，索千金于和肆呢！僬侥的步子而企及夸父的踪迹，是近才所以踬碍；要离的瘦弱而强赴扛鼎之势，是秦人所以断筋。所以望绝于荣华之途，而志安于穷困之域；藜藿有八珍之甘，蓬荜有藻棁之乐。所以权贵之家，虽咫尺弗从；知道之士，虽艰远必造。考览奇书，已经不少，大多是隐语，难以卒解，除非至精不能寻究，除非笃勤不能悉见。
〔37〕道士弘博洽闻者寡，而意断妄说者众。至于时有好事者，欲有所修为，仓卒不知所从，而意之所疑又无足谘。今为此书，粗举长生之理。其至妙者不得宣之于翰墨，盖粗言较略以示一隅，冀悱愤之徒省之可以思过半矣。岂谓暗塞必能穷微畅远乎，聊论其所先觉者耳。世儒徒知服膺周孔，莫信神仙之书，不但大而笑之，又将谤毁真正。故予所著子言黄白之事，名曰《内篇》，其余驳难通释，名曰《外篇》，大凡内外一百一十六篇。虽不足藏诸名山，且欲缄之金匮，以示识者。
道士中博学洽闻者少，而意断妄说者多。至于时有好事的，想有所修为，仓卒不知所从，而心中所疑又无人可问。现在为此书，粗举长生之理。其至妙者不得宣之于翰墨，只粗略举其梗概以示一隅，希望悱愤之徒省之可以思过半。岂谓暗塞必能穷微畅远，姑且论其所先觉者而已。世儒只知服膺周孔，不信神仙之书，不但大而笑之，还将谤毁真正。所以我所著关于黄白之事的，名曰《内篇》，其余驳难通释，名曰《外篇》，大约内外一百一十六篇。虽不足藏诸名山，且欲缄之金匮，以示识者。
〔38〕自号抱朴子，因以名书。其余所著碑诔诗赋百卷，移檄章表三十卷，神仙、良吏、隐逸、集异等传各十卷，又抄《五经》《史》《汉》、百家之言、方技杂事三百一十卷，《金匮药方》一百卷，《肘后要急方》四卷。
自号抱朴子，因以名书。其余所著碑诔诗赋百卷，移檄章表三十卷，神仙、良吏、隐逸、集异等传各十卷，又抄《五经》《史》《汉》、百家之言、方技杂事三百一十卷，《金匮药方》一百卷，《肘后要急方》四卷。
〔39〕洪博闻深洽，江左绝伦。著述篇章富于班马，又精辩玄赜，析理入微。后忽与岳疏云：“当远行寻师，克期便发。”岳得疏，狼狈往别。而洪坐至日中，兀然若睡而卒，岳至，遂不及见。时年八十一。视其颜色如生，体亦柔软，举尸入棺，甚轻，如空衣，世以为尸解得仙云。
葛洪博闻深洽，江左无人能比。著述篇章比班固、司马迁还丰富，又精辩玄赜，析理入微。后来忽然给邓岳写信说：“当远行寻师，克期便发。”邓岳得信，匆忙往别。而葛洪坐至日中，兀然若睡而卒，邓岳到，来不及见。时年八十一。看其颜色如生，体亦柔软，举尸入棺，很轻，如空衣，世人以为尸解得仙。
〔40〕史臣曰：景纯笃志绨缃，洽闻强记，在异书而毕综，瞻往滞而咸释；情源秀逸，思业高奇；袭文雅于西朝，振辞锋于南夏，为中兴才学之宗矣。夫语怪征神，伎成则贱，前修贻训，鄙乎兹道。景纯之探策定数，考往知来，迈京管于前图，轶梓灶于遐篆。而宦微于世，礼薄于时，区区然寄《客傲》以申怀，斯亦伎成之累也。若乃大块流形，玄天赋命，吉凶修短，定乎自然。虽稽象或通，而厌胜难恃，禀之有在，必也无差，自可居常待终，颓心委运，何至衔刀被发，遑遑于幽秽之间哉！晚抗忠言，无救王敦之逆；初惭智免，竟毙“山宗”之谋。仲尼所谓攻乎异端，斯害也已，悲夫！稚川束发从师，老而忘倦。奇册府，总百代之遗编；纪化仙都，穷九丹之秘术。谢浮荣而捐杂艺，贱尺宝而贵分阴，游德栖真，超然事外。全生之道，其最优乎！
史臣说：郭璞笃志于书籍，博闻强记，通览异书，解释疑难；情思秀逸，思业高奇；继承西朝文雅，振作辞锋于南夏，成为中兴才学之宗。但谈论怪异征兆，技艺成熟则被轻视，前贤遗训，鄙薄此道。郭璞探策定数，考往知来，超过京房、管辂，超越梓慎、灶郑。而官位卑微，礼遇不厚，区区寄《客傲》以申怀，这也是技艺成熟的累赘。至于大块流形，玄天赋命，吉凶修短，定于自然。虽然占卜有时灵验，而厌胜之术难以依靠，禀赋有定，必无差错，自可居常待终，灰心委运，何至于衔刀披发，惶惶于幽秽之间呢！晚年抗言忠谏，未能挽救王敦之逆；起初惭愧智谋不能免祸，最终死于“山宗”之谋。孔子说“攻乎异端，斯害也已”，可悲啊！葛洪束发从师，老而忘倦。总览奇书，包罗百代遗编；记载仙都，穷尽九丹秘术。谢绝浮荣而捐弃杂艺，轻视尺璧而珍惜分阴，游德栖真，超然事外。全生之道，大概最优吧！