〔4〕二年266春正月丙戌，遣兼侍中侯史光等持节四方，循省风俗，除禳祝之不在祀典者。丁亥，有司请建七庙，帝重其役，不许。庚寅，罢鸡鸣歌。辛丑，尊景皇帝夫人羊氏曰景皇后，宫曰弘训。丙午，立皇后杨氏。二月，除汉宗室禁锢。己未，常山王衡薨。诏曰：“五等之封，皆录旧勋。本为县侯者传封次子为亭侯，乡侯为关内侯，亭侯为关中侯，皆食本户十分之一。”丁丑，郊祀宣皇帝以配天，宗祀文皇帝于明堂以配上帝。庚午，诏曰：“古者百官，官箴王阙。然保氏特以谏诤为职，今之侍中、常侍实处此位。择其能正色弼违匡救不逮者，以兼此选。”三月戊戌，吴人来吊祭，有司奏为答诏。帝曰：“昔汉文、光武怀抚尉他、公孙述，皆未正君臣之仪，所以羁縻未宾也。皓遣使之始，未知国庆，但以书答之。”夏五月戊辰，诏曰：“陈留王操尚谦冲，每事辄表，非所以优崇之也。主者喻意，非大事皆使王官表上之。”壬子，骠骑将军博陵公王沈卒。六月壬申，济南王遂薨。秋七月辛巳，营太庙，致荆山之木，采华山之石’铸铜柱十二，涂以黄金，镂以百物，缀以明珠。戊戌，谯王逊薨。丙午晦，日有蚀之。八月丙辰，省右将军官。初，帝虽从汉魏之制，既葬除服。而深衣素冠，降席撤膳，哀敬如丧者。戊辰，有司奏改服进膳，不许，遂礼终而后复吉。及太后之丧，亦如之。九月乙未，散骑常侍皇甫陶、傅玄领谏官，上书谏诤，有司奏请寝之。诏曰：“凡关言人主，人臣所至难，而苦不能听纳，自古忠臣直士之所慷慨也。每陈事出付主者，多从深刻，乃云恩贷当由主上，是何言乎？其详评议。”戊戌，有司奏：“大晋继三皇之踪，蹈舜禹之迹，应天顺时，受禅有魏，宜一用前代正朔服色，皆如虞遵唐故事。”奏可。冬十月丙午朔，日有蚀之。丁未，诏曰：“昔舜葬苍梧，农不易亩；禹葬成纪，市不改肆。上惟祖考清简之旨，所徙陵十里内居人，动为烦扰，一切停之。”十一月己卯，倭人来献方物。并圜丘、方丘于南、北郊，二至之祀合于二郊。罢山阳公国督军，除其禁制。己丑，追尊景帝夫人夏侯氏为景怀皇后。辛卯，迁祖祢神主于太庙。十二月，罢农官为郡县。是岁，凤皇六、青龙十、黄龙九、麒麟各一见于郡国。
泰始二年春季正月丙戌日，派遣兼侍中侯史光等人持符节出使各地，巡视考察风俗，废除不在祭祀典礼范围内的祭祀祈祷。丁亥日，有关部门请求建立七庙，皇帝认为这项工程重大，没有批准。庚寅日，废除鸡鸣歌。辛丑日，尊奉景皇帝夫人羊氏为景皇后，她的宫殿命名为弘训宫。丙午日，立杨氏为皇后。二月，解除对汉朝宗室成员的禁锢。己未日，常山王司马衡去世。皇帝下诏说：“五等爵位的分封，都记载了以往的功勋。原本是县侯的，可以传给次子为亭侯；原本是乡侯的，传封为关内侯；原本是亭侯的，传封为关中侯，都享受原封户数十分之一的赋税。”丁丑日，在南郊祭祀宣皇帝以配享上天，在明堂祭祀文皇帝以配享上帝。庚午日，皇帝下诏说：“古代百官，都用官箴来规劝君王的过失。然而保氏专门以谏诤为职责，现在的侍中、常侍实际上处于这个位置。要选择那些能够严肃端正、纠正违失、匡正补救不足的人，来兼任这个职务。”三月戊戌日，吴国派人来吊唁祭祀，有关部门上奏请求起草答复的诏书。皇帝说：“从前汉文帝、光武帝安抚尉他、公孙述，都没有正式确立君臣的礼仪，所以只是用笼络的方式使他们不归顺。孙皓派遣使者之初，还不知道我们的喜事，只用书信答复他就行了。”夏季五月戊辰日，皇帝下诏说：“陈留王操行谦逊，每件事情都上表奏报，这不是用来优待尊崇他的办法。主管官员要告诉他，不是大事都让他的官员上表就行了。”壬子日，骠骑将军、博陵公王沈去世。六月壬申日，济南王司马遂去世。秋季七月辛巳日，营建太庙，运来荆山的木材，开采华山的石头，铸造了十二根铜柱，涂上黄金，雕刻各种物象，并缀上明珠。戊戌日，谯王司马逊去世。丙午日（月末），发生日食。八月丙辰日，撤销右将军官职。起初，皇帝虽然遵从汉魏的制度，在安葬后除去丧服。但他仍然穿着深衣，戴着素冠，降低饮食规格，撤去膳食，悲哀恭敬如同还在丧期。戊辰日，有关部门上奏请求改为正常的衣服和饮食，皇帝没有允许，于是丧礼结束后才恢复吉服。等到太后去世，也像这样。九月乙未日，散骑常侍皇甫陶、傅玄兼任谏官，上书直言规劝，有关部门上奏请求压下这些谏言。皇帝下诏说：“凡是关系到向君主进言，是臣子最难的事情，而君主苦于不能听取采纳，这是自古忠臣直士感到愤慨的。每次陈述事情交付主管官员，多听从严厉苛刻的意见，却说什么恩惠宽恕应当由主上决定，这是什么话？要详细评议。”戊戌日，有关部门上奏：“大晋继承三皇的轨迹，遵循舜禹的业绩，顺应天命时势，承受曹魏的禅让，应当完全采用前代的正朔和服色，都如同虞舜遵循唐尧的先例一样。”奏请被批准。冬季十月初一丙午日，发生日食。丁未日，皇帝下诏说：“从前舜葬在苍梧，农夫没有改变耕种的土地；禹葬在成纪，市场没有改变店铺。我思念祖先清俭简约的意旨，所有迁徙到陵墓十里以内的居民，动辄造成烦扰，一律停止。”十一月己卯日，倭国人来进贡地方特产。合并圜丘和方丘为南郊和北郊，冬至和夏至的祭祀合并在南郊和北郊举行。撤销山阳公国的督军，废除对其的禁令制度。己丑日，追尊景帝夫人夏侯氏为景怀皇后。辛卯日，将祖先的神主牌位迁入太庙。十二月，撤销农官，改为郡县管理。这一年，有六只凤凰、十条青龙、九条黄龙、一只麒麟分别在各地郡国出现。
〔5〕三年267春正月癸丑，白龙二见于弘农渑池。丁卯，立皇子衷为皇太子。诏曰：“朕以不德，托于四海之上，兢兢祗畏，惧无以康济宇内，思与天下式明王度，正本清源，于置胤树嫡，非所先务。又近世每建太子，宽宥施惠之事，间不获已，顺从王公卿士之议耳。方今世运垂平，将陈之以德义，示之以好恶，使百姓蠲多幸之虑，笃终始之行，曲惠小仁，故无取焉。咸使知闻。”三月戊寅，初令二千石得终三年丧。丁未，昼昏。罢武卫将军官。以李憙为太子太傅。太山石崩。夏四月戊午，张掖太守焦胜上言，氐池县大柳谷口有玄石一所，白画成文，实大晋之休祥，图之以献。诏以制币告于太庙，藏之天府。秋八月，罢都护将军，以其五署还光禄勋。九月甲申，诏曰：“古者以德诏爵，以庸制禄，虽下士犹食上农，外足以奉公忘私，内足以养亲施惠。今在位者禄不代耕，非所以崇化之本也。其议增吏俸。”赐王公以下帛各有差。以太尉何曾为太保，义阳王望为太尉，司空荀顗为司徒。冬十月，听士卒遭父母丧者，非在疆埸，皆得奔赴。十二月，徙宗圣侯孔震为奉圣亭侯。山阳公刘康来朝。禁星气谶纬之学。
泰始三年春季正月癸丑日，两条白龙在弘农郡渑池县出现。丁卯日，立皇子司马衷为皇太子。下诏说：“我因为德行不够，身居天下百姓之上，一直小心谨慎，敬畏戒惧，担心不能安定天下，想和天下人共同彰明王者的法度，端正根本，澄清源头，对于立储君这件事，并不是当务之急。而且近代每当立太子，大赦施恩之类的事，往往不得已，顺从王公大臣的议论罢了。如今世道将要太平，将要用德义来引导，用好坏来指示，让百姓消除侥幸心理，坚定始终如一的行为，那些偏私的小恩小惠，所以不采纳。让大家都知道。”三月戊寅日，首次下令二千石级别的官员可以服满三年丧期。丁未日，白天昏暗。撤销了武卫将军官职。任命李憙为太子太傅。泰山发生山石崩塌。夏季四月戊午日，张掖太守焦胜上奏说，氐池县大柳谷口有一块黑石，上面有白色花纹形成的文字，确实是大晋的吉祥征兆，画成图进献。下诏用祭品告于太庙，收藏在府库中。秋季八月，撤销都护将军，将其所属五署归还给光禄勋。九月甲申日，下诏说：“古时候根据德行颁赐爵位，根据功劳制定俸禄，即使是最低级的小官也能享受上等农夫的待遇，对外足以奉公忘私，对内足以赡养亲人、施予恩惠。现在在位官员的俸禄连种田的收入都比不上，这不是推崇教化的根本。要商议增加官吏的俸禄。”赏赐王公以下官员数量不等的丝帛。任命太尉何曾为太保，义阳王司马望为太尉，司空荀顗为司徒。冬季十月，允许遭遇父母丧事的士卒，如果不是在边境战场，都可以回去奔丧。十二月，改封宗圣侯孔震为奉圣亭侯。山阳公刘康来朝见。禁止星气、谶纬之学。