〔1〕王都中，字元俞，福之福宁州人。父积翁，仕宋为宝章阁学士、福建制置使。至元十三年1276，宋主纳土，乃以全闽八郡图籍来，入觐世祖于上京，降金虎符，授中奉大夫、刑部尚书、福建道宣慰使，兼提刑按察使，寻除参知政事，行省江西。俄以为国信使，宣谕日本，至其境，遇害于海上。都中生三岁，即以恩授从仕郎、南剑路顺昌县尹。七岁，从其母叶诉阙下，世祖闵焉，给驿券，俾南还，赐平江田八千亩、宅一区。已而世祖追念其父功不置，特授都中少中大夫、平江路总管府治中，时年甫十七。僚吏见其年少，颇易视之。都中遇事剖析，动中肯綮，皆<*目咢眙不敢欺。昆山有诡易官田者，事觉，而八年不决，都中为披故牍，洞见底里，其人乃伏辜。吴江有违拒有司筑堤护田之令而归过于众人者，都中询知其故，皆置不问，其人乃无所逃罪。学舍久坏不治，而郡守缺，都中曰：“圣人之道，人所共由，何独守得为乎？”乃首募大家，合钱新其礼殿。秩满，除浙东道宣慰副使。金华有殴杀人者，吏受赇，以为病死。都中摘属吏覆按，得其情。狱具，县长吏而下，皆以赃败。余姚有豪民张甲，居海滨，为不法，擅制一方，吏无敢涉其境。都中捕系之，痛绳以法。迁荆湖北道宣慰副使。适岁昆，都中躬履山谷，以拯其饥，民赖以全活者数十万。武宗诏更钞法，行铜钱，以都中为通才，除江淮泉货监。凡天下为监者六，惟江淮所铸钱号最精。
王都中，字元俞，是福建福宁州人。他父亲王积翁，在宋朝做官，担任宝章阁学士、福建制置使。至元十三年，宋朝皇帝向元朝投降，王积翁就带着整个福建八个郡的地图和户籍，到上都拜见元世祖，世祖赐给他金虎符，任命他为中奉大夫、刑部尚书、福建道宣慰使，兼任提刑按察使，不久又升为参知政事，在江西行省任职。很快又让他当国信使，出使日本传达诏令，到达日本境内时，在海上被杀害。王都中三岁时，就因为父亲的功劳被恩授予从仕郎、南剑路顺昌县尹。七岁时，跟着他母亲叶氏到京城告状，元世祖可怜他们，给了驿站的凭证，让他们回南方，还赏赐平江八千亩田地、一所住宅。后来世祖不断追念他父亲的功劳，特别授予王都中少中大夫、平江路总管府治中的官职，当时他才十七岁。同僚和下属见他年纪小，很轻视他。王都中处理事情时善于分析，常常切中要害，大家都惊讶得目瞪口呆，不敢欺骗他。昆山有人非法交换官田，事情败露，但拖了八年没有判决。王都中翻查旧档案，彻底查清底细，那人只好认罪。吴江有人违反官府修筑堤坝保护农田的命令，还把过错推给众人，王都中问明原因，对这些人都没追究，那个人反而没法逃脱罪责。学校校舍破旧很久没有修缮，而且郡守空缺，王都中说：“圣人的道义，是大家共同遵循的，为什么只有郡守才能做呢？”于是首先召集大户人家，凑钱重新修建了孔庙的大殿。任期满了，他被任命为浙东道宣慰副使。金华有人被殴打致死，官吏收受贿赂，说是病死的。王都中挑选下属重新审问，查清了实情。案件审结后，从县长官以下，都因贪赃被治罪。余姚有个豪强张甲，住在海边，为非作歹，独霸一方，当地官吏不敢进入他的地盘。王都中把他抓起来，依法严惩。后来调任荆湖北道宣慰副使。正好碰上饥荒年岁，王都中亲自爬山涉水，去救济灾民，百姓靠他活命的达几十万人。元武宗下诏改革纸币法，通行铜钱，认为王都中是通才，任命他为江淮泉货监。当时全国设有六个泉货监，只有江淮监铸造的钱币成色最好。
〔2〕改郴州路总管。郴居楚上流，溪洞徭獠往来民间，惮其强猾，莫敢与相贸易。都中煦之以恩，慑之以威，乃皆悦服。郴民染于蛮俗，喜斗争，都中乃大治学舍，作笾豆簠簋、笙磬琴瑟之属，使其民识先王礼乐之器，延宿儒教学其中，以义理开晓之，俗为之变。邻州茶陵富民覃乙死，无子，惟一小妻，及其赘婿，妻诬其婿拜尸成婚，藏隐玉杯夜明珠，株连八百余人，奉使宣抚移其狱，诿之都中，穷治，悉得其情，而正其罪。州长吏而下，计其赃至十一万五千余缗，人以为神明。迁饶州路总管。年饥，米价翔踊，都中以官仓之米，定其价为三等，言于行省，以为须粜以下等价，民乃可得食，未报。又于下等价减十之二，使民就籴。时宰怒其专擅，都中曰：“饶去杭几二千里，比议定往还，非半月不可。人七日不食则死，安能忍死以待乎！”其民亦相与言曰：“公为我辈减米价，公果得罪，我辈当鬻妻子以代公偿。”时宰闻之乃罢。郡岁贡金，而金户贫富不常，都中考得其实，乃更定之。包银之法，户不过二两，而州县征之加十倍，都中责之，一以诏书从事。父老或以两岐之麦、六穗之禾为献，都中曰：“此圣主之嘉瑞，非臣下所敢当。”遂以闻于朝。以内忧去郡，民生为立祠。
他调任郴州路总管。郴州位于楚地的上游，当地溪洞的徭獠（少数民族）经常出入民间，百姓畏惧他们的强悍狡猾，没有人敢和他们做买卖。都中对这些人施以恩惠，同时用威势震慑他们，于是他们都心悦诚服。郴州百姓受到蛮夷风俗影响，喜欢争斗。都中于是大力修建学校，制作笾、豆、簠、簋、笙、磬、琴、瑟等礼乐器具，让百姓认识先王礼乐的器物，邀请有学问的老年儒生在学校里教学，用义理开导他们，风俗因此改变。邻州茶陵有个富人叫覃乙，死后没有儿子，只有一个小老婆，以及一个入赘的女婿。小老婆诬告女婿在尸体旁举行婚礼，并且藏匿了玉杯和夜明珠，受牵连的有八百多人。奉命出使的官员将案件移交，委托给都中审理。都中深入追究，完全查清了实情，并依法定罪。州里的长吏以下官员，总计贪污达十一万五千多贯，人们认为他断案如神。升任饶州路总管。发生饥荒，米价暴涨。都中将官仓的米定价为三等，向行省报告，认为必须卖出下等价，百姓才能买到粮食，但行省没有答复。他又在下等价的基础上再减去十分之二，让百姓前来购买。当时的宰相恼怒他专断擅权。都中说：“饶州距离杭州将近两千里，等到商议确定往返，非半个月不可。人七天不吃东西就会死，怎么能忍心等死呢！”那里的百姓也相互传言说：“您为我们降低米价，如果您真的获罪，我们愿意卖掉妻子儿女来替您偿还。”宰相听到这话就作罢了。该郡每年要进贡金子，但金户贫富不均。都中查清了实际情况，于是重新确定了贡金标准。包银的法令规定每户不超过二两，但州县征收时却加征十倍。都中斥责这种做法，完全按照诏书的规定执行。父老们有人献上双穗的麦子和六穗的禾苗，都中说：“这是圣明君主的祥瑞，不是臣下敢接受的。”于是上报朝廷。因为母亲去世而离任，百姓们为他立祠祭祀。
〔3〕服阕，除两浙都转运盐使，未上，擢海北海南道肃政廉访使。中书省臣奏国计莫重于盐策。乃如前除盐亭灶户，三年一比附推排，世祖旧制也。任事者恐敛怨，久不举行。都中曰：“为臣子者，使皆避谪，何以集事？”乃请于行省，遍历三十四场，验其物力高下以损益之。役既平而课亦足，公私便之。擢福建闽海道肃政廉访使，俄迁福建道宣慰使都元帅，又改浙东道宣慰使都元帅。天历初，被省檄，整点七路军马，境内晏然。徙广东道宣慰使都元帅，三易镇，皆佩元降金虎符。元统初，朝廷以两淮盐法久坏，诏命都中以正奉大夫、行户部尚书、两淮都转运盐使，仍赐袭衣法酒。都中既至，参酌前所行于两浙者，次第施行之，盐法遂修。寻拜河南行省参知政事，中道以疾作南归。于是天子闵其老，诏即其家拜江浙行省参知政事。至正元年1341卒。赠昭文馆大学士，谥清献。
服丧期满后，被任命为两浙都转运盐使，还没上任，又升任海北海南道肃政廉访使。中书省的官员上奏说国家财政没有比盐政更重要的，于是按照以前的制度，对盐亭灶户进行三年一度的资产评定，这是元世祖时的老规矩。负责此事的人怕惹人怨恨，长期没有实行。都中说：“做臣子的，要是都怕挨批评，哪能办成事？”于是向行省请示，跑遍了三十四个盐场，查验各个盐户的家底高低来增减摊派。这样一来，劳役公平了，盐税也够了，官府和百姓都觉得方便。升任福建闽海道肃政廉访使，不久又调任福建道宣慰使都元帅，接着改任浙东道宣慰使都元帅。天历初年，接到行省公文，整顿七路兵马，境内安定。调任广东道宣慰使都元帅，三次更换驻地，都佩带着元朝赏赐的金虎符。元统初年，朝廷因为两淮的盐法长期败坏，下诏任命都中为正奉大夫、行户部尚书、两淮都转运盐使，还赐给官服和御酒。都中到任后，参考以前在两浙实行的办法，一步步予以推行，盐法于是得到修复。不久被任命为河南行省参知政事，中途因病发作返回南方。于是天子怜惜他年老，下诏在他家里任命他为江浙行省参知政事。至正元年去世。追赠昭文馆大学士，谥号清献。
〔4〕都中历仕四十余年，所至政誉辄暴著，而治郡之绩，虽古循吏无以尚之。当世南人以政事之名闻天下，而位登省宪者，惟都中而已。又其清白之操，得于家传，所赐田宅之外，不增一疃，不易一椽，廪禄悉以给族姻之贫者，人尤以是多之。幼留京师，及拜许衡，即知所趋向。中年尤致力于根本之学，自号曰本斋。有诗集三卷。
都中一生做官四十多年，每到一处任职，政绩名声就非常显著，他治理郡县的功绩，即使是古代优秀的官吏也无法超越。当时的南方人凭借政绩闻名天下，而官位达到行省御史台这样高位的，只有都中一人而已。此外，他清白的操守来自家传，除了朝廷赏赐的田宅之外，自己不增加一亩田地，不更换一根房椽，俸禄全都用来接济贫穷的族人亲戚，人们因此特别称赞他。他幼年时留在京城，等到拜见许衡之后，就知道了自己人生的方向。中年时更加致力于根本之学（即儒家理学），自号“本斋”。著有诗集三卷。
〔5〕王克敬，字叔能，大宁人。幼奇颖，尝戏道旁，丞相完泽见之，谓左右曰：“是儿资貌秀伟，异日必令器也。”大宁朔土，习尚少文，而克敬独孜孜为儒者事。既仕，累迁江浙行省照磨，寻升检校。徽州民汪俊上变，诬富人反，省臣遣克敬往验之。克敬察其言不实，中道数为开陈祸福，俊悔，将对簿，竟仰药以死。调奉议大夫、知顺州，以内外艰不上。除江浙行省左右司都事。延祐四年1317，往四明监倭人互市。先是，往监者惧外夷情叵测，必严兵自卫，如待大敌。克敬至，悉去之，抚以恩意，皆帖然无敢哗。有吴人从军征日本陷于倭者，至是从至中国，诉于克敬，愿还本乡。或恐为祸阶，克敬曰：“岂有军士怀恩德来归而不之纳邪！脱有衅，吾当坐。”事闻，朝廷嘉之。番阳大饥，总管王都中出廪粟赈之，行省欲罪其擅发，克敬曰：“番阳距此千里，比待命，民且死，彼为仁，而吾属顾为不仁乎！”都中因得免。
王克敬，字叔能，是大宁人。小时候特别聪明，曾经在路边玩耍，丞相完泽看到后对身边的人说：“这孩子容貌俊秀，气质不凡，将来一定是个有出息的人。”大宁地处北方，当地风俗崇尚武力、轻视文教，但王克敬却独自勤奋地学习儒家学说。出仕做官后，他多次升迁，担任江浙行省的照磨，不久又升任检校。徽州百姓汪俊向朝廷告发，诬告富人谋反，行省官员派王克敬前去查验。王克敬察觉他的话不真实，在途中多次向他陈说利害，汪俊于是后悔，等到要当面对质时，竟然服毒自杀了。后来调任奉议大夫、顺州知州，但因父母接连去世而未能上任。之后被任命为江浙行省左右司都事。延祐四年，前往四明监管与倭人的贸易。在此之前，前去监管的人都害怕外邦人情况难测，必定派重兵保卫自己，如同面对大敌。王克敬到任后，全部撤去士兵，用恩德诚意安抚他们，结果大家都服服帖帖，没人敢闹事。有一个吴地人随军征讨日本被倭人俘虏，这时跟随倭人来到中国，向王克敬诉说，希望返回家乡。有人担心这会惹来祸端，王克敬说：“哪有士兵带着感恩之心前来归附，我们却不接纳的道理！如果出了事，我来承担。”事情上报后，朝廷称赞了他。番阳发生严重饥荒，总管王都中打开官仓的粮食赈济灾民，行省想治他擅自开仓的罪，王克敬说：“番阳离这里上千里，如果等命令传到，百姓早就饿死了。他做的是仁爱之事，我们难道反而要做不仁之事吗！”王都中因此得以免罪。