〔6〕拜监察御史，用故事监吏部选。有履历当升者，吏故抑之，问故，吏曰：“有过。”克敬曰：“法，笞四十七以上不升，今不至是。”吏曰：“责轻罪重。”曰：“失出在刑部，铨曹安知其罪重！”卒升之。治书侍御史张伯高曰：“往者监选以减驳为能，今王御史乃论增品级，可为世道贺矣。”寻迁左司都事。时英宗厉精图治，丞相拜住请更前政不便者，会议中书堂，克敬首言：“江南包银，民贫有不能输者，有司以责之役户，甚无谓也，当罢之。两浙煎盐户牢盆之役，其重者尤害民，当免其它役。”议定以闻，悉从之。
王克敬被任命为监察御史，按照旧例监督吏部的选官工作。有个资格该升官的人，吏部官员故意压制他，问原因，吏部官员说：“他有过错。”王克敬说：“法律规定，被笞打四十七下的不得升官，他现在没到这个程度。”吏部官员说：“责罚虽轻，但罪名重。”王克敬说：“误判罪名是刑部的事，选官部门哪里知道他罪重！”最终让他升了官。治书侍御史张伯高说：“过去监督选拔的人以减降批驳为本事，如今王御史却论功增加品级，真可为世道庆贺了。”不久升任左司都事。当时元英宗励精图治，丞相拜住请求更改前朝不好的政策，在中书堂召集会议，王克敬首先说：“江南的包银税，穷人有的缴不起，官府却责令役户代缴，毫无道理，应该废除。两浙煮盐户的牢盆劳役，那些特别重的尤其害民，应当免除他们的其他徭役。”议定后上报，全部得到批准。
〔7〕泰定初，出为绍兴路总管，郡中计口受盐，民困于诛求，乃上言乞减盐五千引。运司弗从，因叹曰：“使我为运使，当令越民少苏矣。”行省檄克敬抽分舶货，拗蕃者例籍其货，商人以风水为解，有司不听。克敬曰：“某货出某国，地有远近，货有轻重，冒重险，出万死，舍近而趋远，弃重而取轻，岂人情邪！”具以上闻，众不能夺，商人德之。擢江西道廉访司副使，转两浙盐运司使，首减绍兴民食盐五千引。温州逮犯私盐者，以一妇人至，怒曰：“岂有逮妇人千百里外，与吏卒杂处者，污教甚矣！自今毋得逮妇人。”建议著为令。明年，擢湖南道廉访使，调海道都漕运万户。是岁，当天历之变，海漕舟有后至直沽者，不果输，复漕而南还，行省欲坐罪督运者，勒其还趋直沽。克敬以谓：“脱其常年而往返若是，信可罪。今蹈万死，完所漕而还，岂得已哉！”乃请令其计石数，附次年所漕舟达京师，省臣从之。
泰定初年，王克敬被派去当绍兴路总管。当地按人口分盐，百姓被苛捐杂税害苦了，他就上书请求减少五千引盐。盐运司不听，他叹气说：“要是我当盐运使，一定让绍兴百姓喘口气。”行省发文让王克敬对进口的货物抽税，不按规定来的照例没收货物，商人拿风浪当借口，官府不答应。王克敬说：“某货从某国来，地方有远有近，货物有轻有重，他们冒大险、豁出命，若舍近求远、挑轻弃重，这哪是人的常情呢！”他把情况全上报，大家没法反驳，商人都感激他。后来升任江西道廉访司副使，又转任两浙盐运司使，第一件事就是给绍兴百姓减了五千引盐。温州抓了个贩私盐的，带来一个妇人，他发火说：“哪有抓妇人到千里之外，跟官兵混在一块的，太伤风败俗了！以后不许抓妇人。”建议写成法令。第二年，升任湖南道廉访使，调任海道都漕运万户。那年正赶上“天历之变”，海上漕船有的晚到直沽，没来得及交卸，又原路拉回南方，行省想治押运官的罪，逼他们再赶回直沽。王克敬说：“要是平常年份这么来回跑，确实该罚。可这回他们拼了老命，保住漕粮回来，也是没办法啊！”于是请求按石数算好，跟第二年漕船一起运到京城，省臣同意了。
〔8〕召为参议中书省事。有以飞语中大臣者，下其事，克敬持古八议之法，谓勋贵可以不议，且罪状不明而轻罪大臣，何以白天下。宰相传旨大长公主为皇外姑，赐钱若干；平云南军还，赐钱若干；英后入觐，赐钱若干。克敬乞覆奏，宰相怒曰：“参议乃敢格诏命邪！”克敬曰：“用财宜有道，大长公主供馈素优，今赐钱出无名，不当也。自诸军征讨以来，赏格未下，平云南省独先受赏，是不均也。英后远还，徒御众多，非大锡赉，恩意不能洽，今赐物鲜少，是不周也。”宰相以闻，帝可其议。拜中奉大夫、参知政事，行省辽阳。俄除江南行台治书侍御史，又迁淮东廉访使，以正纲纪为己任，不纵贪墨，不阿宗戚，声誉益著。入为吏部尚书，乘传至淮安，坠马，居吴中养疾。
他被召入朝廷担任参议中书省事务。有人用流言蜚语中伤大臣，朝廷把这案子交给中书省处理。王克敬援引古代的“八议”制度，认为对有功劳和尊贵的人可以不经常规审讯，况且罪状不明确就轻易处罚大臣，凭什么向天下人交代？宰相传达皇帝的旨意：大长公主是皇帝的外姑，赐钱若干；平定云南的军队回朝，赐钱若干；英后远道而来朝见，赐钱若干。克敬请求重新上奏审议，宰相发怒说：“你一个参议竟敢违抗诏命吗？”克敬回答：“用财应当有规矩，大长公主的供给一向优厚，现在无缘无故赏赐钱财，是不合适的。自从各路军队出征讨伐以来，赏赐标准还没有下达，唯独平云南的军队先受赏，这是不公平的。英后从远方归来，随从众多，没有丰厚的赏赐，恩惠就不能遍及，现在赏赐物品太少，这是不周全的。”宰相把这些话上报，皇帝同意了他的意见。于是任命他为中奉大夫、参知政事，在辽阳行省任职。不久又任命为江南行台治书侍御史，再调任淮东廉访使，他把整肃法纪作为自己的职责，不纵容贪污，不阿附宗室亲戚，声望越来越高。后来入朝担任吏部尚书，乘驿车到了淮安，从马上摔下来，留在吴中养病。
〔9〕元统初，起为江浙行省参知政事，请罢富民承佃江淮田，从之。松江大姓，有岁漕米万石献京师者，其人既死，子孙贫且行乞，有司仍岁征，弗足则杂置松江田赋中，令民包纳。克敬曰：“匹夫妄献米，徼名爵以荣一身，今身死家破，又已夺其爵，不可使一郡之人均受其害，国用宁乏此耶！”具论免之。江浙大旱，诸民田减租，唯长宁寺田不减，遂移牍中书，以谓不可忽天变而毒疲民。岭海徭贼窃发，朝廷调戍兵之在行省者往讨之，会提调军马官缺，故事，汉人不得与军政，众莫知所为，克敬抗言：“行省任方面之寄，假令万一有重于此者，亦将拘法坐视邪！”乃调兵往捕之，军行给粮有差。事闻于朝，即令江西、湖广二省给粮亦如之。视事五月，请老，年甫五十九。谓人曰：“穴趾而峻墉，必危；再实之木，必伤其根。无功德而忝富贵，何以异此？故常怀止足之分也。”又曰：“世俗喜言勿认真，此非名言。临事不认真，岂尽忠之道乎？”故其历官所至，俱有政绩可纪，时称名卿。
元统初年，他被起用为江浙行省的参知政事。他请求废除富户承包租种江淮一带田地的做法，朝廷同意了他的请求。松江有一个大姓人家，每年通过水运向京城贡献一万石大米，那人死后，子孙贫困到要饭，但有关部门仍然每年征收，不够数就混杂在松江的田赋中，让百姓包纳交纳。克敬说：“一个平民胡乱贡献大米，追求名声爵位来荣耀自身，如今人死家破，又被剥夺了爵位，不能让整个郡的人都受这事的祸害，国家用度难道就缺少这点吗？”于是详细论述并免除了这项负担。江浙发生大旱，各百姓的田地都减少了租税，只有长宁寺的田不减，于是克敬向中书省行文，认为不可忽视天变而毒害疲困的百姓。岭海一带瑶贼偷偷起事，朝廷调动在行省的戍兵前往讨伐，恰逢提调军马官空缺，按照旧例，汉人不能参与军政，大家不知道该怎么办。克敬直言：“行省承担一方重任，假如万一有比这更重要的事，难道也要拘泥于法规坐视不管吗？”于是调兵前往捕讨，行军时按等第发粮。事情上报朝廷，朝廷就下令江西、湖广两省也照此发粮。任职五个月后，请求退休，年纪才五十九岁。他对人说：“在墙脚下打洞而筑高墙，一定危险；一年结两次果实的树，一定会伤及根。没有功德而愧受富贵，和这有什么不同？所以我常怀知足的本分。”又说：“世俗喜欢说‘别认真’，这不是名言。遇事不认真，难道是尽忠之道吗？”所以他所任官职的地方，都有政绩可记载，当时被称为名卿。
〔10〕克敬喜读书，其有所得者，辄抄为书。又有所著诗文奏议传于世。元统三年1335卒，年六十一。赠中奉大夫、陕西等处行省参知政事，追封梁郡公，谥文肃。
克敬很喜欢读书，每当有心得体会，就抄录下来编成书。他还有著作的诗文和奏议流传在世上。元统三年去世，享年六十一岁。朝廷追赠他为中奉大夫、陕西等处行省参知政事，追封为梁郡公，谥号文肃。
〔11〕子时，以文学显，历仕中书参知政事，至左丞，以翰林学士承旨致仕。
子时凭借文学才能出名，先后担任中书参知政事，升到左丞，最后以翰林学士承旨的官职退休。
〔12〕任速哥，渤海人。自幼事父母以孝称。性倜傥，尤峭直，疏财而尚气，不尚势利。义之所在，必亟为之，有古侠士风。而家居恂恂，儒者不能过。初袭父官，为右卫千户。公卿以其贤，荐于朝。英宗召见，与语奇之。由是出入禁闼，待以心腹，将择重职处之。未几，铁失与倒剌沙构谋，英宗遇弑，遂引去。自是不复出仕，居常扼腕，或醉归，恸哭过市，时人目以为狂，莫知其意也。
任速哥是渤海人。从小侍奉父母，以孝顺著称。他性格洒脱大方，尤其刚直严厉，看轻钱财而崇尚义气，不追求权势利益。只要合乎道义，就一定马上去做，有古代侠士的风范。但在家里却谦恭谨慎，即使是儒生也比不上他。起初他继承父亲的官职，担任右卫千户。公卿们认为他贤能，向朝廷推荐。元英宗召见他，交谈后觉得他很不一样，从此让他出入宫廷，把他当作心腹，打算挑选重要的职位安排他。不久，铁失和倒剌沙合谋，英宗被杀害，他就辞职离开了。从此不再做官，平时常常扼腕叹息，有时喝醉回来，在街市上痛哭着走过，当时的人把他看作疯子，没人知道他为什么这么做。