〔12〕世延历事凡九朝，扬历省台五十余年，负经济之资，而将之以忠义，守之以清介，饰之以文学，凡军国利病，生民休戚，知无不言，而于儒者名教尤拳拳焉。为文章波澜浩瀚，一根于理。尝较定律令，汇次《风宪宏纲》，行于世。
世延先后侍奉过九个朝代，在行省和御史台任职五十多年。他具备经世济民的才能，并且以忠义来统率，以清廉耿介自守，以文学来修养。凡是军国利弊、百姓疾苦，他知无不言，而对于儒家的名教更是拳拳服膺。他写的文章气势磅礴，完全以义理为根本。曾经校订法令，汇编《风宪宏纲》，流传于世。
〔13〕五子，达者三人：野峻台，黄州路总管。次月鲁，江浙行省理问官。伯忽，夔州路总管，天历初，囊加台据蜀叛，死于难，特赠推忠秉义效节功臣、资善大夫、中书右丞、上护军，追封蜀郡公，谥忠愍。
他的五个儿子中，显达的有三人：野峻台，担任黄州路总管；次子月鲁，担任江浙行省理问官；伯忽，担任夔州路总管。天历初年，囊加台占据蜀地叛乱，伯忽死于这场灾难，朝廷特地追赠他为推忠秉义效节功臣、资善大夫、中书右丞、上护军，追封为蜀郡公，谥号为忠愍。
〔14〕孔思晦，字明道，孔子五十四世孙也。资质端重，而性简默，童丱时，读书已识大义。及长，授业于导江张，讲求义理，于词章之习，薄而弗为。家贫，躬耕以为养，虽剧寒暑，而为学未尝懈，远近争聘为子弟师。大德中，游京师，祭酒耶律有尚欲荐之，以母老，辞而归。母卧疾，躬进药饵，衣不解带。居丧，勺水不入口者五日。至大中，举茂才，为范阳儒学教谕。延祐初，调宁阳学。先是，两县校官率以廪薄不能守职，而思晦以俭约自将，教养有法，比代去，学者皆不忍舍之。于是孔氏族人相与议：思晦嫡长且贤，宜袭封爵，奉祠事。状上政府，事未决。仁宗在位，雅崇尚儒道，一日，问：“孔子之裔今几世，袭爵为谁？”廷臣具对曰：“未定。”帝亲取孔氏谱牒按之，曰：“以嫡应袭封者，思晦也，复奚疑！”特授中议大夫，袭封衍圣公，月俸百缗，加至五百缗，赐四品印。泰定三年1326，山东廉访副使王鹏南言：“袭爵上公，而阶止四品，于格弗称，且失尊崇意。”明年，升嘉议大夫。至顺二年1331，改赐三品印。思晦以宗祀责重，恒惧弗胜，每遇祭祀，必敬必慎。初，庙毁于兵，后虽苟完，而角楼围墙未备，思晦竭力营度，以复其旧。金丝堂坏，又一新之，祭器礼服，悉加整饬。又以尼山乃毓圣之地，故有庙，已毁，民冒耕祭田且百年，思晦复其田，且请置尼山书院，以列于学官，朝廷从之。三氏学旧有田三千亩，占于豪民，子思书院旧有营运钱万缗，贷于民取子钱，以供祭祀，久之，民不输子钱，并负其本，思晦皆理而复之。圣父旧封齐国公，思晦言于朝曰：“宣圣封王，而父爵犹公，愿加褒崇。”乃诏加封圣父启圣王，圣母王夫人。
孔思晦，字明道，是孔子的第五十四代孙。他从小品性端庄稳重，性格简单寡言，还在孩童时读书就已经懂得书中的大道理。长大以后，师从导江的张先生，深入钻研学问的道理，对于写诗作文这类事，觉得是雕虫小技，看不上眼，不肯去做。家里很穷，他亲自种田来养活家人，即使是严寒酷暑，学习也从不松懈，附近的人都争着请他去给自己的孩子当老师。大德年间，他到京城游学，国子监祭酒耶律有尚想举荐他做官，他因为母亲年老，辞谢回了家。母亲生病躺在床上，他亲自喂药，晚上睡觉也不脱衣服。母亲去世，他在家守丧，连续五天没喝一口水。至大年间，他被举荐为茂才，做了范阳县的儒学教谕。延祐初年，调任宁阳县的学官。在此之前，这两县的学官都因为俸禄太少而没法安心工作，但孔思晦却能节俭自守，教导学生很有方法，等到他离任的时候，学生们都舍不得他走。这时候，孔氏的族人一起商量：孔思晦是长房嫡孙，又德才兼备，应该让他继承爵位，主持祭祀。于是就把这个意见报告给朝廷，但事情一直定不下来。仁宗在位时，特别推崇儒家学说，有一天问：“孔子的后代现在传到第几代了？谁继承爵位？”大臣们回答说：“还没有定下来。”仁宗亲自取来孔氏家谱查阅，说：“按嫡长应该继承爵位的，就是孔思晦，这还有什么可怀疑的！”于是直接任命他为中议大夫，继承衍圣公的爵位，每月俸禄一百缗，后来加到了五百缗，并且赐给四品官印。泰定三年，山东廉访副使王鹏南上奏说：“继承的爵位是上公，但品级只有四品，跟规矩不符，也失去了尊崇的意思。”第二年，就升孔思晦为嘉议大夫。至顺二年，又改赐三品官印。孔思晦因为宗族祭祀的责任重大，常常担心自己不能胜任，每次遇到祭祀活动，都恭敬谨慎。当初，孔庙在战火中被毁，后来虽然勉强修复了，但角楼和围墙还不齐全，孔思晦尽力筹划经营，使庙宇恢复了原来的样子。金丝堂坏了，他又把它翻新了一遍；祭器和礼服，也都一一整治。又因为尼山是孔子诞生的地方，原来有庙，已经毁坏，老百姓私占祭田耕种将近一百年，孔思晦把田地收回来，并且请求设立尼山书院，列入官学系统，朝廷批准了。三氏学原来有田地三千亩，被豪强霸占；子思书院原来有周转资金一万缗，借给百姓收取利息，用来供应祭祀，时间一长，老百姓不交利息，连本金都亏欠了，孔思晦都一一清理，把田地、资金都收了回来。孔子的父亲原来封为齐国公，孔思晦向朝廷建议说：“孔子已经被封为王，他父亲却还只是公爵，希望能加封尊号。”于是朝廷下诏加封孔父为启圣王，孔母为王夫人。
〔15〕五季时，孔末之后方盛，欲以伪灭真，害宣圣子孙几尽，至是，其裔复欲冒称宣圣后。思晦以为：“不早辨则真伪久益不可明，彼与我不共戴天，乃列于族，与共拜殿庭，可乎？”遂会族人，稽典故斥之，既又重刻宗谱于石，而孔氏族裔益明矣。元统元年1333卒，年六十七。卒之日，有鹤百余翔其屋上，又见神光自东南落其舍北。至正中，朝廷加赠其官，而赐谥曰文肃。
五代时期，孔末的后代势力正盛，想用假冒的手段消灭真正的孔子后裔，几乎把孔圣人的子孙害光了。到了这时，孔末的后裔又想冒称是孔圣人的后代。孔思晦认为：“如果不早点辨明真伪，时间一长就更难以分辨了。他们和我们有不共戴天之仇，却要列入族谱，跟我们一起在殿庭中祭拜，这怎么能行呢？”于是召集族人，查考典故，斥责他们，随后又把族谱重新刻在石头上，这样孔氏家族的后裔情况就更加清楚了。元统元年，他去世了，享年六十七岁。去世那天，有一百多只鹤在他屋上盘旋飞翔，又看到神异的光芒从东南方落在他住宅的北边。至正年间，朝廷追赠了他的官职，并赐给他谥号为文肃。
〔16〕子曰克坚，袭封衍圣公，阶嘉议大夫，既而进通奉大夫。至正十五年1355，召为同知太常礼仪院事，拜陕西行台侍御史，迁国子祭酒，擢山东肃政廉访使，不赴。孙希学，袭封衍圣公。
子克坚继承了衍圣公的爵位，官阶是嘉议大夫，后来又晋升为通奉大夫。至正十五年，被召入朝担任同知太常礼仪院事，任命为陕西行台侍御史，调任国子祭酒，升为山东肃政廉访使，他没有去上任。他的孙子希学，继承了衍圣公的爵位。