〔1〕杨慎，字用修，新都人，少师廷和子也。年二十四，举正德六年1511殿试第一，授翰林修撰。丁继母忧，服阕起故官。十二年1517八月，武宗微行，始出居庸关，慎抗疏切谏。寻移疾归。世宗嗣位，起充经筵讲官。常讲《舜典》，言：“圣人设赎刑，乃施于小过，俾民自新。若元恶大奸，无可赎之理。”时大榼张锐、于经论死，或言进金银获宥，故及之。
杨慎，字用修，新都人，是少师杨廷和的儿子。二十四岁时，考中正德六年殿试第一名，被授予翰林修撰的官职。他为继母守丧，服丧期满后恢复原官。正德十二年八月，明武宗微服出行，刚出居庸关，杨慎就上奏疏恳切劝谏。不久他称病回乡。明世宗即位后，起用他担任经筵讲官。他常讲解《舜典》，说：“圣人设立赎刑，是用于小过错，让百姓自新。如果是首恶大奸，没有可以赎罪的道理。”当时大太监张锐、于经被判处死刑，有人说他们进献金银得以宽恕，所以杨慎提到这个。
〔2〕嘉靖三年1524，帝纳桂萼、张璁言，召为翰林学士。慎偕同列三十六人上言：“臣等与萼辈学术不同，议论亦异。臣等所执者，程颐、朱熹之说也。萼等所执者，冷褒、段犹之余也。今陛下既超擢萼辈，不以臣等言为是，臣等不能与同列，愿赐罢斥。”帝怒，切责，停俸有差。逾月，又偕学士丰熙等疏谏。不得命，偕廷臣伏左顺门力谏。帝震怒，命执首事八人下诏狱。于是慎及检讨王元正等撼门大哭，声彻殿庭。帝益怒，悉下诏狱，廷杖之。阅十日，有言前此朝罢，群臣已散，慎、元正及给事中刘济、安磐、张汉卿、张原，御史王时柯实纠众伏哭。乃再杖七人于廷。慎、元正、济并谪戍，余削籍。慎得云南永昌卫。先是，廷和当国，尽斥锦衣冒滥官。及是伺诸途，将害慎。慎知而谨备之。至临清始散去。扶病驰万里，惫甚。抵戍所，几不起。
嘉靖三年，皇帝采纳了桂萼、张璁的建议，召杨慎为翰林学士。杨慎与同僚三十六人上书说：“我们与桂萼等人学术不同，议论也不同。我们所坚持的是程颐、朱熹的学说；桂萼等人所坚持的是冷褒、段犹的余论。现在陛下越级提拔桂萼等人，不认为我们的话是对的，我们不愿与他们同列，请求罢免我们。”皇帝发怒，严厉责备，分别停发俸禄。过了一个月，杨慎又与学士丰熙等上疏劝谏。没有得到批准，就与廷臣跪伏在左顺门极力劝谏。皇帝震怒，命令逮捕为首八人下诏狱。于是杨慎与检讨王元正等人撼门大哭，哭声震动殿庭。皇帝更加愤怒，全部投入诏狱，在朝廷上杖打。过了十天，有人说此前朝会结束，群臣已散，杨慎、王元正及给事中刘济、安磐、张汉卿、张原，御史王时柯实际上纠集众人伏地痛哭。于是又在朝廷上杖打七人。杨慎、王元正、刘济都被贬谪戍边，其余削除官籍。杨慎被发配到云南永昌卫。在此之前，杨廷和当政，全部斥退了锦衣卫中冒名顶替的官员。到这时，那些人在路上伺机要杀害杨慎。杨慎知道后谨慎防备。到临清才散去。杨慎带病奔驰万里，疲惫不堪。到达戍所，几乎不能起身。
〔3〕五年1526闻廷和疾，驰至家。廷和喜，疾愈。还永昌，闻寻甸安铨、武定凤朝文作乱，率僮奴及步卒百余，驰赴木密所与守臣击败贼。八年1529闻廷和讣，奔告巡抚欧阳重请于朝，获归葬，葬讫复还。自是，或归蜀，或居云南会城，或留戍所，大吏咸善视之。及年七十，还蜀，巡抚遣四指挥逮之还。嘉靖三十八年1559七月卒，年七十有二。
嘉靖五年，杨慎听说父亲杨廷和生病，急忙赶回家。杨廷和很高兴，病好了。杨慎回到永昌，听说寻甸的安铨、武定的凤朝文作乱，率领家奴和步兵一百多人，急速赶到木密所与守臣击败了贼寇。嘉靖八年，听说杨廷和去世，他跑去告诉巡抚欧阳重，请求朝廷允许，得以回乡葬父，安葬完毕又返回。从此，他有时回四川，有时住在云南会城，有时留在戍所，大官们都善待他。到他七十岁时，回到四川，巡抚派四个指挥把他抓回。嘉靖三十八年七月去世，享年七十二岁。
〔4〕慎幼警敏，十一岁能诗。十二拟作《古战场文》《过秦论》，长老惊异。入京，赋《黄叶诗》，李东阳见而嗟赏，令受业门下。在翰林时，武宗问钦天监及翰林：“星有注张，又作汪张，是何星也？”众不能对。慎曰：“柳星也。”历举《周礼》《史记》《汉书》以复。预修《武宗实录》，事必直书。总裁蒋冕、费宏尽付稿草，俾削定。尝奉使过镇江，谒杨一清，阅所藏书。叩以疑义，一清皆成诵。慎惊异，益肆力古学。既投荒多暇，书无所不览。尝语人曰：“资性不足恃。日新德业，当自学问中来。”故好学穷理，老而弥笃。
杨慎自幼机敏，十一岁能作诗。十二岁模仿写作《古战场文》《过秦论》，长辈们感到惊异。进京后，作《黄叶诗》，李东阳见到后赞叹欣赏，让他拜在门下学习。在翰林院时，武宗问钦天监和翰林：“星宿中有注张，又写作汪张，这是什么星？”众人不能回答。杨慎说：“是柳星。”并列举《周礼》《史记》《汉书》来回答。他参与编纂《武宗实录》，事情一定如实记载。总裁蒋冕、费宏把全部稿子交给他，让他删改定稿。他曾奉命出使经过镇江，拜见杨一清，阅读他收藏的书籍。拿疑难问题请教，杨一清都能背诵。杨慎感到惊异，更加努力钻研古学。既然被放逐到荒远之地，时间充裕，他什么书都看。他曾对人说：“天资不值得依赖。每日更新品德学业，应当从学问中来。”所以他好学深究道理，年老更加深厚。
〔5〕世宗以议礼故，恶其父子特甚。每问慎作何状，阁臣以老病对，乃稍解。慎闻之，益纵酒自放。明世记诵之博，著作之富，推慎为第一。诗文外，杂著至一百余种，并行于世。隆庆初，赠光禄少卿。天启中，追谥文宪。
明世宗因为“大礼议”的缘故，特别厌恶杨慎父子。每次问杨慎情况如何，阁臣回答他年老多病，才稍微宽解。杨慎听说后，更加纵酒自放。明代记诵广博、著作丰富，推杨慎为第一。除诗文外，杂著达到一百多种，都流传于世。隆庆初年，追赠光禄少卿。天启年间，追谥文宪。
〔6〕王元正，字舜卿，盩厔人。与慎同年进士。由庶吉士授检讨。武宗幸宣、大，元正述《五子之歌》以讽。竟以争“大礼”，谪戍茂州卒。隆庆初，赠修撰。
王元正，字舜卿，盩厔人。与杨慎同一年考中进士。由庶吉士授官检讨。武宗到宣府、大同时，王元正陈述《五子之歌》来讽谏。最终因为争论“大礼”，被贬谪戍守茂州，死在那里。隆庆初年，追赠修撰。
〔7〕王思，字宜学，太保直曾孙也。正德六年1511进士。改庶吉士，授编修。九年1530春，乾清宫灾。思应诏上疏曰：“天下之治赖纪纲，纪纲之立系君身而已。私恩不偏于近习，政柄不移于左右，则纪纲立，而宰辅得行其志，六卿得专其职。今者内阁执奏方坚，而或挠于传奉，六卿拟议已定，而或阻于内批，此纪纲所由废也。惟陛下抑私恩，端政本，用舍不以谗移，刑赏不以私拒，则体统正而朝廷尊矣。祖宗故事，正朝之外，日奏事左顺门，又不时召对便殿。今每月御朝不过三五日，每朝进奏不逾一二事。其养德之功，求治之实，宰辅不得而知也。闻见之非，嗜好之过，宰辅不得而知也。天下之大，四海之远，生民愁苦之状，盗贼纵横之由，岂能一一上达？伏愿陛下悉遵旧典，凡遇宴间，少赐召问。勿以遇灾而惧，灾过而弛，然后可以享天心，保天命。”其年九月，帝狎虎而伤，阅月不视朝。思复上封事曰：“孝宗皇帝之子惟陛下一人，当为天下万世自重。近者道路传言，虎逸于柙，惊及圣躬。臣闻之，且骇且惧。陛下即位以来，于兹九年。朝宁不勤政，太庙不亲享。两宫旷于问安，经筵倦于听讲。揆厥所自，盖有二端：嗜酒而荒其志，好勇而轻其身。由是，戒惧之心日忘，纵恣之欲日进，好恶由乎喜怒，政令出于多门。纪纲积弛。国是不立。士气摧折，人心危疑。上天示警，日食地震。宗社之忧，凛若朝夕。夫勇不可好，陛下已薄有所惩矣。至于荒志废业，惟酒为甚。《书》曰：‘甘酒嗜音，峻宇雕墙，有一于此，未或不亡。’陛下露处外宫，日湎于酒。厮养杂侍，禁卫不严。即不幸变起仓卒，何以备之？此臣所大忧也。”疏入，留中者数日，忽传旨降远方杂职，遂谪潮州三河驿丞。
王思，字宜学，是太保王直的曾孙。正德六年进士。改为庶吉士，授官编修。正德九年春天，乾清宫发生火灾。王思应诏上疏说：“天下的治理依赖法度，法度的确立只在于君主自身。私恩不偏向近臣，政权不移交给左右，那么法度确立，宰辅能实现其志向，六卿能专其职守。现在内阁坚持奏议，有时被传奉诏令所阻挠；六卿拟定已定，有时被内批所阻止，这就是法度废弃的原因。希望陛下抑制私恩，端正为政根本，用舍不因谗言而改变，刑赏不因私情而拒绝，那么体统正而朝廷尊。祖宗旧制，除正朝外，每天在左顺门上奏，又不时在便殿召对。现在每月上朝不过三五天，每次上朝进奏不超过一二件事。那些修养德行的功夫，求治的实效，宰辅不得而知。见闻的过失，嗜好的错误，宰辅不得而知。天下之大，四海之远，百姓愁苦的情状，盗贼纵横的原因，怎能一一上达？恳请陛下全部遵循旧典，凡遇闲暇，稍加召问。不要因为遇灾而恐惧，灾过而松弛，然后可以享天心，保天命。”同年九月，皇帝与老虎嬉戏受伤，一个月不上朝。王思又上密封奏章说：“孝宗皇帝只有陛下一个儿子，应当为天下万世自重。近来道路传言，老虎从笼中逃出，惊吓了圣体。臣听说后，又惊又怕。陛下即位以来，至今九年。朝廷不勤政，太庙不亲自祭祀。两宫问安荒废，经筵听讲厌倦。推究其根源，大概有二：嗜酒而荒废志气，好勇而轻贱自身。因此，警戒恐惧之心日益忘记，放纵恣肆之欲日益增长，好恶由喜怒决定，政令从多门而出。法度逐渐废弛。国是不立。士气摧折，人心危疑。上天示警，日食地震。宗庙社稷的忧虑，危险如朝夕之间。勇不可好，陛下已稍受惩戒。至于荒志废业，酒最为严重。《尚书》说：‘嗜酒嗜音，高屋雕墙，有其一，未有不亡。’陛下露宿外宫，每日沉湎于酒。仆役杂侍，禁卫不严。如果不幸发生仓促变故，如何防备？这是臣所深忧的。”奏疏呈入，留在宫中数日，忽然传旨降为远方杂职，于是贬谪为潮州三河驿丞。
〔8〕思年少气锐，每众中指切人是非。已悔之，自敛为质讷。及被谪，怡然就道。夜过泷水，舟飘巨石上，缘石坐浩歌。家人后至，闻歌声乃舣舟以济。王守仁讲学赣州，思从之游。及守仁讨宸濠，檄思赞军议。
王思年轻时气盛，常常在众人中指责别人的是非。后来后悔了，自我收敛变得质朴木讷。等到被贬谪，怡然上路。夜间经过泷水，船飘到巨石上，他靠着石头坐着大声唱歌。家人后来赶到，听到歌声才停船渡河。王守仁在赣州讲学，王思跟随他游学。等到王守仁征讨朱宸濠，发文书请王思参与军务。
〔9〕世宗嗣位，召复故官，仍加俸一级。思疏辞，且言：“陛下欲作敢言之气，以防壅蔽之奸，莫若省览奏章，召见大臣，勿使邪僻阿徇之说蛊惑圣听，则尧、舜之治可成。不然，纵加恩于先朝谴责之臣，抑末矣。”帝不允，因命近日迁俸者，皆不得辞。寻充经筵讲官。嘉靖三年1524与同官屡争“大礼”，不报。时张璁、桂萼、方献夫为学士，思羞与同列，疏乞罢归。不许。其年七月，偕廷臣伏左顺门哭谏。帝大怒，系之诏狱，杖三十。逾旬，再杖之。思与同官王相，给事中张原、毛玉、裴绍宗，御史张曰韬、胡琼，郎中杨淮、胡琏，员外郎申良、张澯，主事安玺、仵瑜、臧应奎、余祯、殷承叙，司务李可登，凡十有七人，皆病创先后卒。隆庆初，各荫一子，赠官有差。思赠右谕德。
明世宗即位，召王思恢复原官，并加俸一级。王思上疏推辞，并且说：“陛下想要振作敢于直言的士气，以防堵塞蒙蔽的奸邪，不如省览奏章，召见大臣，不要让邪僻阿谀的说法蛊惑圣听，那么尧、舜的治理可以成就。不然，即使对先朝被谴责的臣子施加恩典，也是末节。”皇帝不答应，并命令近日升迁俸禄的人，都不能推辞。不久充任经筵讲官。嘉靖三年，与同僚多次争论“大礼”，没有答复。当时张璁、桂萼、方献夫为学士，王思羞于与他们同列，上疏请求罢官回乡。不被允许。同年七月，与廷臣跪伏左顺门哭谏。皇帝大怒，把他关进诏狱，杖打三十。过了一旬，再次杖打。王思与同官王相，给事中张原、毛玉、裴绍宗，御史张曰韬、胡琼，郎中杨淮、胡琏，员外郎申良、张澯，主事安玺、仵瑜、臧应奎、余祯、殷承叙，司务李可登，共十七人，都因伤先后去世。隆庆初年，各荫一子，赠官有差别。王思赠右谕德。