〔1〕邹缉，字仲熙，吉水人。洪武中举明经，授星子教谕。建文时入为国子助教。成祖即位，擢翰林侍讲。立东宫，兼左中允，屡署国子监事。
邹缉，字仲熙，是吉水人。洪武年间考中明经科，被任命为星子县的教谕。建文年间进入朝廷担任国子监助教。明成祖即位后，提拔他为翰林院侍讲。设立东宫太子时，他兼任左中允，多次代理国子监的事务。
永乐十九年，皇宫三大殿发生火灾，皇帝下诏征求直言进谏，邹缉呈上奏疏说：
〔3〕陛下肇建北京，焦劳圣虑，几二十年。工大费繁，调度甚广，冗官蚕食，耗费国储。工作之夫，动以百万，终岁供役，不得躬亲田亩以事力作。犹且征求无艺，至伐桑枣以供薪，剥桑皮以为楮。加之官吏横征，日甚一日。如前岁买办颜料，本非土产，动科千百。民相率敛钞，购之他所。大青一斤，价至万六千贯。及进纳，又多留难，往复展转，当须二万贯钞，而不足供一柱之用。其后既遣官采之产所，而买办犹未止。盖缘工匠多派牟利，而不顾民艰至此。
陛下开始营建北京，劳心费神，将近二十年。工程浩大费用繁多，调度范围很广，多余的官员像蚕吃桑叶一样消耗国家储备。做工的役夫，动不动就上百万，整年服役，不能亲自耕种田地从事劳动。而且征收没有限度，甚至砍伐桑树枣树当柴火，剥桑树皮做纸。加上官吏横征暴敛，一天比一天厉害。比如前年采购颜料，本来不是本地出产，动不动就征收千百份。百姓相互凑钱，到别处购买。大青颜料一斤，价格高达一万六千贯。等到缴纳时，又多方刁难，反复折腾，最终需要二万贯钞，还不够一根柱子用的。后来虽然派官员到产地采购，但买办仍未停止。大概是因为工匠多派牟利，而不顾百姓的艰难到了这种地步。
〔4〕夫京师天下根本。人民安则京师安，京师安则国本固而天下安。自营建以来，工匠小人假托威势，驱迫移徙，号令方施，庐舍已坏。孤儿寡妇哭泣叫号，仓皇暴露，莫知所适。迁移甫定，又复驱令他徒，至有三四徙不得息者。及其既去，而所空之地，经月逾时，工犹未及。此陛下所不知，而人民疾怨者也。
京师是天下的根本。人民安定京师就安定，京师安定国家根本就稳固而天下安定。自从营建以来，工匠小人假借权势，驱赶逼迫百姓迁移，号令刚下，房屋就已经被毁坏。孤儿寡妇哭泣叫喊，仓皇露天居住，不知该去哪里。迁移刚刚安定，又驱赶他们搬到别处，甚至有迁移三四次都不得休息的。等到他们离开后，所空出的地方，经过一个月甚至更长时间，工程还没有用到。这些是陛下所不知道的，而人民怨恨的事情。
〔5〕贪官污吏，遍布内外，剥削及于骨髓。朝廷每遣一人，即是其人养活之计。虐取苛求，初无限量。有司承奉，惟恐不及。间有廉强自守、不事干媚者，辄肆谗毁，动得罪谴，无以自明。是以使者所至，有司公行货赂，剥下媚上，有同交易。夫小民所积几何，而内外上下诛求如此。
贪官污吏，遍布朝廷内外，剥削到骨髓。朝廷每派出一人，就是那个人谋生的手段。残酷索取，苛刻要求，根本没有限度。有关部门奉承迎合，唯恐不够。偶尔有廉洁刚强、坚守操守、不巴结奉承的人，就肆意谗言毁谤，动不动就获罪谴责，无法自我辩白。因此使者所到之处，有关部门公开行贿受贿，剥削下面讨好上面，如同交易。小民百姓积累了多少财富，而内外上下如此搜刮。
〔6〕今山东、河南、山西、陕西水旱相仍，民至剥树皮掘草根以食。老幼流移，颠踣道路，卖妻鬻子以求苟活。而京师聚集僧道万余人，日耗廪米百余石，此夺民食以养无用也。
如今山东、河南、山西、陕西水灾旱灾相继发生，百姓甚至剥树皮挖草根来吃。老幼流离失所，跌倒在路上，卖妻卖子以求苟且活命。而京师聚集了僧道一万多人，每天消耗官仓粮食一百多石，这是抢夺百姓的食物来供养无用之人。
〔7〕至报效军士，朝廷厚与粮赐。及使就役，乃骄傲横恣，闲游往来。此皆奸诡之人，惧还原伍，假此规避，非真有报效之心也。
至于那些报效的军士，朝廷给予优厚的粮饷赏赐。等到让他们服役时，却骄傲放纵，闲游往来。这些都是奸诈狡猾的人，害怕回到原来的队伍，借此逃避，并非真有报效之心。
〔8〕朝廷岁令天下织锦、铸钱，遣内官买马外蕃，所出常数千万，而所取曾不能一二。马至虽多，类皆驽下。责民牧养，骚扰殊甚。及至死伤，辄令赔补。马户贫困，更鬻妻子。此尤害之大者。
朝廷每年命令天下织锦、铸钱，派遣宦官到外蕃买马，所花费的常常数千万，而所得到的连十分之一二都不到。马匹虽然多，但大多都是劣等马。责令百姓牧养，骚扰非常厉害。等到马死伤，就责令赔偿。马户贫困，甚至卖妻卖子。这是尤其大的危害。
〔9〕漠北降人，赐居室，盛供帐，意欲招其同类也。不知来者皆怀窥觇，非真远慕王化，甘去乡士。宜求来朝之后，遣归本国，不必留为后日子孙患。
对于漠北投降的人，赐给房屋，提供丰盛的帐幕，意图是招引他们的同类。不知道来的人都怀有窥探侦察的心思，并非真心仰慕王化，甘愿离开家乡。应该在来朝见之后，遣送回国，不必留下成为后日子孙的祸患。
〔10〕至宫观祷祠之事，有国者所当深戒。古人有言，淫祀无福。况事无益以害有益，蠹财妄费者乎！凡此数事，皆下失民心，上违天意。怨讟之兴，实由于此。
至于宫观祭祀祈祷的事情，治理国家的人应当深以为戒。古人说，不合礼制的祭祀不会带来福气。何况做无益之事损害有益之事，耗费钱财胡乱浪费呢！凡是这几件事，都是下失民心，上违天意。怨恨的产生，实在是因为这些。
〔11〕夫奉天殿者，所以朝群臣，发号令，古所谓明堂也。而灾首及焉，非常之变也。非省躬责己，大布恩泽，改革政化，疏涤天下穷困之人，不能回上天谴怒。前有监生生员，以单丁告乞侍亲，因而获罪遣戍者，此实有亏治体。近者大赦，法司执滞常条，当赦者尚复拘系。并乞重加湔洗，蠲除租赋，一切勿征。有司百官全其廪禄，拔简贤才，申行荐举，官吏贪赃蠹政者，核其罪而罢黜之。则人心欢悦，和气可臻，所以保安宗社，为国家千万年无穷之基，莫有大于此者矣。
奉天殿是朝见群臣、发号施令的地方，就是古人所说的明堂。而火灾首先烧到它，这是非同寻常的变故。如果不反省自身、责备自己，大布恩泽，改革政治教化，清除天下穷困的人，就不能挽回上天的谴责愤怒。之前有监生、生员，因为独子请求回家侍奉父母，因而获罪被发配戍边的，这实在有损治国之道。最近大赦，司法部门拘泥于常规条文，应当赦免的人还被关押。一并请求重新加以清洗，免除租税赋役，一切不再征收。有关部门百官保全他们的俸禄，选拔贤才，推行荐举，官吏贪赃枉法祸害政事的，核查其罪行而罢免他们。那么人心欢悦，和气可以到来，这就是用来保卫宗庙社稷，为国家千万年无穷基业的方法，没有比这更重要的了。
〔12〕且国家所恃以久长者，惟天命人心，而天命常视人心为去留。今天意如此，不宜劳民。当还都南京，奉谒陵庙，告以灾变之故。保养圣躬休息于无为。毋听小人之言，复有所兴作，以误陛下于后也。
况且国家所依靠来长久维持的，只有天命和人心，而天命常常根据人心来决定去留。如今上天的意旨如此，不应该劳苦百姓。应当还都南京，拜谒陵庙，把灾变的原因告知祖宗。保养圣体，休息于无为之道。不要听信小人的话，再有所兴建，以免以后耽误陛下。
〔14〕时三殿初成，帝方以定都诏天下，忽罹火灾，颇惧，下诏求直言。及言者多斥时政，帝不怿，而大臣复希旨诋言者。帝于是发怒，谓言事者谤讪，下诏严禁之，犯者不赦。侍读李时勉、侍讲罗汝敬俱下狱；御史郑维桓、何忠、罗通、徐瑢，给事中柯暹俱左官交阯。惟缉与主事高公望、庶吉士杨复得无罪。是年冬，缉进右庶子兼侍讲。明年九月卒于官。
当时三大殿刚刚建成，皇帝正以定都之事诏告天下，忽然遭遇火灾，非常恐惧，下诏征求直言。等到进言的人多批评时政，皇帝不高兴，而大臣们又迎合皇帝的意思诋毁进言的人。皇帝于是发怒，说议论政事的人是诽谤，下诏严厉禁止，犯者不赦免。侍读李时勉、侍讲罗汝敬都被关进监狱；御史郑维桓、何忠、罗通、徐瑢，给事中柯暹都被贬官到交阯。只有邹缉与主事高公望、庶吉士杨复得以无罪。这年冬天，邹缉升任右庶子兼侍讲。第二年九月在任上去世。
〔15〕缉博极群书，居官勤慎，清操如寒士。子循，宣德中为翰林待诏，请赠父母。帝谕吏部曰：“曩皇祖征沙漠，朕守北京，缉在左右，陈说皆正道，良臣也，其予之。”
邹缉博览群书，做官勤勉谨慎，清廉的操守如同贫寒的士人。他的儿子邹循，在宣德年间任翰林待诏，请求追赠父母。皇帝对吏部说：“从前皇祖征伐沙漠，我守卫北京，邹缉在我身边，陈述的都是正道，是良臣，应该给予追赠。”
〔16〕郑维桓，慈溪人。永乐十三年1415进士。出知交阯南清州，卒。柯暹，池州建德人。由乡举出知交阯驩州。累官浙江、云南按察使。
郑维桓，是慈溪人。永乐十三年进士。出任交阯南清州知州，去世。柯暹，是池州建德人。由乡试中举出任交阯驩州知州。多次升官至浙江、云南按察使。
〔17〕弋谦，代州人。永乐九年1411进士。除监察御史。出按江西，言事忤旨，贬峡山知县。复坐事免归。
弋谦，是代州人。永乐九年进士。被任命为监察御史。外出巡按江西，因进言触犯皇帝旨意，被贬为峡山知县。又因事获罪免职回乡。
〔18〕仁宗在东宫，素知谦骨鲠。及嗣位，召为大理少卿。直陈时政，言官吏贪残，政事多非洪武之旧，及有司诛求无艺。帝多采纳。既复言五事，词太激，帝乃不怿。尚书吕震、吴中，侍郎吴廷用，大理卿虞谦等因劾谦诬罔，都御史刘观令众御史合纠谦。帝召杨士奇等言之，士奇对曰：“谦不谙大体，然心感超擢恩，欲图报耳。主圣则臣直，惟陛下优容之。”帝乃不罪谦。然每见谦，词色甚厉。士奇从容言：“陛下诏求直言，谦言不当，触怒。外廷悚惕，以言为戒。今四方朝觐之臣皆集阙下，见谦如此，将谓陛下不能容直言。”帝惕然曰：“此固朕不能容，亦吕震辈迎合以益朕过，自今当置之。”遂免谦朝参，令专视司事。
仁宗在东宫时，一向知道弋谦耿直。等到即位后，召他担任大理寺少卿。弋谦直接陈述时政，说官吏贪婪残暴，政事大多不遵循洪武旧制，以及有关部门征收没有限度。皇帝大多采纳。之后又进言五件事，言辞过于激烈，皇帝于是不高兴。尚书吕震、吴中，侍郎吴廷用，大理卿虞谦等趁机弹劾弋谦诬蔑，都御史刘观命令众御史联合弹劾弋谦。皇帝召见杨士奇等人谈论此事，杨士奇回答说：“弋谦不识大体，但内心感激破格提拔的恩典，想要报答罢了。君主圣明则臣下正直，希望陛下宽容他。”皇帝于是没有治弋谦的罪。但每次见到弋谦，言辞脸色都很严厉。杨士奇从容地说：“陛下下诏征求直言，弋谦说话不当，触怒陛下。外廷官员惊惧，以进言为戒。如今四方来朝觐的官员都聚集在宫阙下，看到弋谦这样，将会说陛下不能容忍直言。”皇帝吃惊地说：“这固然是朕不能容忍，也是吕震等人迎合来增加朕的过错，从今以后应当放下这件事。”于是免除弋谦朝参，让他专门处理大理寺的事务。