〔7〕是时，帝初莅政，群上疏曰：“《诗》称‘仪刑文王，万邦作孚’；又曰‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦’。道自近始，而化洽于天下。自丧乱已来，干戈未戢，百姓不识王教之本，惧其陵迟已甚。陛下当盛魏之隆，荷二祖之业，天下想望至治，唯有以崇德布化，惠恤黎庶，则兆民幸甚。夫臣下雷同，是非相蔽，国之大患也。若不和睦则有雠党，有雠党则毁誉无端，毁誉无端则真伪失实，不可不深防备，有以绝其源流。”太和中，曹真表欲数道伐蜀，从斜谷入。群以为“太祖昔到阳平攻张鲁，多收豆麦以益军粮，鲁未下而食犹乏。今既无所因，且斜谷阻险，难以进退，转运必见钞截，多留兵守要，则损战士，不可不熟虑也”。帝从群议。真复表从子午道。群又陈其不便，并言军事用度之计。诏以群议下真，真据之遂行。会霖雨积日，群又以为宜诏真还，帝从之。
当时，皇帝刚刚即位处理政事，陈群上奏疏说：“《诗经》说‘效法周文王，天下万国就会信任’；又说‘给妻子做榜样，进而影响到兄弟，再用来治理国家’。道理要从近处开始，然后教化才能普及天下。自从天下大乱以来，战争没有停止，百姓不知道王教的根本，我担心这种衰败已经十分严重了。陛下正值曹魏兴盛的时期，肩负着太祖、高祖的事业，天下人都盼望太平盛世，只有崇尚道德、推行教化、施恩体恤百姓，那么万民就很幸运了。大臣们随声附和，是非互相掩盖，这是国家的大祸害。如果不和睦就会产生仇党，有了仇党就会有无端的毁谤和赞誉，毁谤和赞誉没有根据就会真假混淆，不能不深加防备，想办法断绝其根源。”太和年间，曹真上奏请求分几路攻打蜀汉，从斜谷进军。陈群认为：“太祖过去到阳平攻打张鲁，多收豆麦来补充军粮，张鲁没有打下而粮食已经缺乏。现在既然没有可因循的，而且斜谷险阻，难以进退，运输物资一定会被截击，多留兵力把守要害，就会减少作战的士兵，不能不深思熟虑。”皇帝听从了陈群的建议。曹真又上奏请求从子午道进军。陈群又陈述不便之处，并谈了军事用度的计划。皇帝下诏把陈群的建议交给曹真，曹真依据这些建议就出发了。恰逢连日大雨，陈群又认为应该下诏让曹真回来，皇帝听从了他。
〔8〕后皇女淑薨，追封谥平原懿公主。群上疏曰：“长短有命，存亡有分。故圣人制礼，或抑或致，以求厥中。防墓有不脩之俭，嬴、博有不归之魂。夫大人动合天地，垂之无穷，又大德不逾闲，动为师表故也。八岁下殇，礼所不备，况未期月，而以成人礼送之，加为制服，举朝素衣，朝夕哭临，自古已来，未有此比。而乃复自往视陵，亲临祖载。愿陛下抑割无益有损之事，但悉听群臣送葬，乞车驾不行，此万国之至望也。闻车驾欲幸摩陂，实到许昌，二宫上下，皆悉俱东，举朝大小，莫不惊怪。或言欲以避衰，或言欲于便处移殿舍，或不知何故。臣以为吉凶有命，祸福由人，移徙求安，则亦无益。若必当移避，缮治金墉城西宫，及孟津别宫，皆可权时分止。可无举宫暴露野次，废损盛节蚕农之要。又贼地闻之，以为大衰。加所烦费，不可计量。且吉士贤人，当盛衰，处安危，秉道信命，非徙其家以宁，乡邑从其风化，无恐惧之心。况乃帝王万国之主，静则天下安，动则天下扰；行止动静，岂可轻脱哉？”帝不听。
后来，皇女曹淑去世，被追封为平原懿公主。陈群上书说：“人的寿命长短是命中注定的，生死也有定分。所以圣人制定礼法，有时加以抑制，有时加以推崇，以求做到恰到好处。防地的坟墓有不加修整的朴素，嬴、博两地有不能归来的魂魄。这是因为伟大人物的举动与天地相合，能流芳百世，又因为大德不超越礼法界限，一举一动都成为人们的表率。八岁以下的孩子夭折，礼法上本就无需备礼，何况是还没满月的婴儿，却用成人的礼节来送葬，还为她专门制作丧服，满朝上下身穿白衣，从早到晚哭号祭奠，自古以来，从没有过这样的事情。陛下却还要亲自去察看陵墓、亲自参与祭奠送行。希望陛下能够舍弃这些无益有害的举动，只需让群臣代为送葬就好，恳请车驾不要出行，这是天下臣民最大的期望。听说陛下想去摩陂，实际上却要去许昌，太后和您都一同东行，全朝上下没有不感到惊奇的。有的说是为了避灾，有的说想在方便的地方迁建宫殿，也有人不知道究竟是为了什么。臣以为吉凶各有天命，祸福在于人为，靠搬迁来寻求平安，其实没什么用处。如果一定要迁移避灾，那就修缮金墉城的西宫以及孟津的行宫，暂时在那里居住就好。这样就不必让整个皇宫暴露在野外，耽误重要的节令和蚕桑农耕。况且，如果让敌国知道了，他们会认为我们遭遇了大的灾难。而且这样劳民伤财，耗费无法计算。再说，有德行的贤人，面对盛衰安危，都会坚守道义、相信天命，不会为了自身安宁而搬来搬去，地方上受他们教化的百姓也没有恐惧之心。何况陛下是天下万民之主，不动则天下安定，一动则天下纷扰；一举一动，怎么能轻率大意呢？”明帝没有听从。
〔9〕青龙中，营治宫室，百姓失农时。群上疏曰：“禹承唐、虞之盛，犹卑宫室而恶衣服，况今丧乱之后，人民至少，比汉文、景之时，不过一大郡。加边境有事，将士劳苦，若有水旱之患，国家之深忧也。且吴、蜀未灭，社稷不安。宜及其未动，讲武劝农，有以待之。今舍此急而先宫室，臣惧百姓遂困，将何以应敌？昔刘备自成都至白水，多作传舍，兴费人役，太祖知其疲民也。今中国劳力，亦吴、蜀之所愿。此安危之机也，惟陛下虑之。”帝答曰：“王者宫室，亦宜并立。灭贼之后，但当罢守耳，岂可复兴役邪？是故君之职，萧何之大略也。”群又曰：“昔汉祖唯与项羽争天下，羽已灭，宫室烧焚，是以萧何建武库、太仓，皆是要急，然犹非其壮丽。今二虏未平，诚不宜与古同也。夫人之所欲，莫不有辞，况乃天王，莫之敢违。前欲坏武库，谓不可不坏也；后欲置之，谓不可不置也。若必作之，固非臣下辞言所屈；若少留神，卓然回意，亦非臣下之所及也。汉明帝欲起德阳殿，钟离意谏，即用其言，后乃复作之；殿成，谓群臣曰：‘钟离尚书在，不得成此殿也。’夫王者岂惮一臣，盖为百姓也。今臣曾不能少凝圣听，不及意远矣。”帝于是有所减省。
青龙年间，魏明帝大兴土木修建宫殿，导致百姓错过了农耕时节。陈群上奏说：‘大禹继承唐尧、虞舜的盛世，尚且居住简陋的宫室，穿粗布衣服，何况现在正值天下大乱之后，人口稀少，比汉文帝、汉景帝时期，也不过相当于一个大郡的人口。再加上边境有战事，将士们劳苦，如果再有水旱灾害，那真是国家的深重忧患啊。而且吴国和蜀国还没有消灭，国家不安定。应当趁他们还没行动，加强军事训练，鼓励农耕，做好准备来应对。现在却放弃这些要紧事而先修建宫殿，我担心百姓会因此陷入困境，将来拿什么来对付敌人呢？以前刘备从成都到白水，沿途修建了许多驿站，耗费了大量人力，太祖曹操知道这是使百姓疲惫的做法。如今中原地区的人力物力被消耗，这正是吴国和蜀国所希望的。这是关系国家安危的关键时刻，希望陛下深思。’魏明帝回答说：‘帝王的宫殿，也应该同时修建。等消灭了敌人之后，只需要停止戍守就行了，怎么可以再兴劳役呢？所以君主的职责，就是要像萧何那样有宏大的规划。’陈群又说：‘从前汉高祖刘邦只和项羽争夺天下，项羽被消灭后，宫殿被烧毁，所以萧何修建了武库和太仓，这些都是当时最急需的设施，但也不追求壮丽。如今两个敌人还没有平定，实在不应该跟古代的做法相同。每个人想做什么事，都能找到理由，何况是天子，没人敢违抗。以前想拆毁武库，就说不可不拆；后来想设置，又说不可不设置。如果一定要建造，本来就不是臣下几句话能改变的；如果陛下稍加留意，毅然改变主意，那也不是臣下所能做到的。汉明帝想修建德阳殿，钟离意进谏，明帝就听从了他的意见，后来还是修建了；宫殿建成后，明帝对群臣说：“钟离尚书在，这殿就建不成。”帝王难道会怕一个臣子吗？是为了百姓啊。如今我竟然不能稍微让陛下听进我的话，远远不如钟离意了。’于是魏明帝有所减省。
〔10〕初，太祖时，刘廙坐弟与魏讽谋反，当诛。群言之太祖，太祖曰：“廙，名臣也，吾亦欲赦之。”乃复位。廙深德群，群曰：“夫议刑为国，非为私也；且自明主之意，吾何知焉？”其弘博不伐，皆此类也。青龙四年236薨，谥曰靖侯。子泰嗣。帝追思群功德，分群户邑，封一子列侯。
当初，太祖（曹操）在位的时候，刘廙因为弟弟参与魏讽谋反受到牵连，按律应当处死。陈群向太祖进言，太祖说：“刘廙是名臣，我也想赦免他。”于是恢复了刘廙的官职。刘廙很感激陈群，陈群说：“讨论刑罚是为了国家，不是出于私心；再说这是明主自己的主意，我哪里知道呢？”他就是这样宽宏大量、不居功自傲。青龙四年（公元236年）陈群去世，谥号靖侯。他的儿子陈泰继承爵位。魏明帝追念陈群的功劳和德行，分出陈群封地里的民户和城邑，封他的一个儿子为列侯。
〔11〕泰字玄伯。青龙中，除散骑侍郎。正始中，徙游击将军，为并州刺史，加振威将军，使持节，护匈奴中郎将，怀柔夷民，甚有威惠。京邑贵人多寄宝货，因泰市奴婢，泰皆挂之于壁，不发其封，及徵为尚书，悉以还之。嘉平初，代郭淮为雍州刺史，加奋威将军。蜀大将军姜维率众依麹山筑二城，使牙门将句安、李歆等守之，聚羌胡质任等寇偪诸郡。征西将军郭淮与泰谋所以御之，泰曰：“麹城虽固，去蜀险远，当须运粮。羌夷患维劳役，必未肯附。今围而取之，可不血刃而拔其城；虽其有救，山道阻险，非行兵之地也。”淮从泰计，使泰率讨蜀护军徐质、南安太守邓艾等进兵围之，断其运道及城外流水。安等挑战，不许，将士困窘，分粮聚雪以稽日月。维果来救，出自牛头山，与泰相对。泰曰：“《兵法》贵在不战而屈人。今绝牛头，维无反道，则我之禽也。”敕诸军各坚垒勿与战，遣使白淮，欲自南渡白水，循水而东，使淮趣牛头，截其还路，可并取维，不惟安等而已。淮善其策，进率诸军军洮水。维惧，遁走，安等孤县，遂皆降。
陈泰字玄伯。青龙年间，被任命为散骑侍郎。正始年间，调任游击将军，担任并州刺史，加授振威将军，持节，担任护匈奴中郎将，安抚笼络少数民族百姓，很有威望和恩惠。京城里的权贵们常常把珍宝财物寄存在他那里，让他帮着买奴婢，陈泰都把东西挂在墙上，不拆开封条，等到他被征召为尚书时，全部归还给他们。嘉平初年，代替郭淮担任雍州刺史，加授奋威将军。蜀汉大将军姜维率军依托麹山修筑了两座城，派牙门将句安、李歆等人守卫，聚集羌胡人质，侵扰逼迫各郡。征西将军郭淮和陈泰商议如何抵御，陈泰说：“麹城虽然坚固，但离蜀地险隘遥远，需要运粮。羌夷部族苦于姜维的劳役，一定不肯顺从。现在我们围困攻打，可以不动刀兵就拿下它；即使有援军，山路险阻，也不是用兵的地方。”郭淮听从了陈泰的计策，派陈泰率领讨蜀护军徐质、南安太守邓艾等人进军包围，切断他们的运粮道路和城外的水流。句安等人挑战，陈泰不理睬，将士们困窘不堪，只好分粮食、聚积雪来拖延日子。姜维果然来救援，从牛头山出发，与陈泰对峙。陈泰说：“《兵法》贵在不战而屈人之兵。如今截断牛头山，姜维没有退路，那就能擒住他了。”于是命令各军坚守壁垒不出战，派使者禀告郭淮，想要从南边渡过白水，沿水向东，让郭淮赶赴牛头山，截断他的归路，这样可以同时拿下姜维，不只是句安他们而已。郭淮赞赏他的计策，率领各军进军到洮水驻扎。姜维害怕，逃跑了，句安等人孤立无援，于是都投降了。