〔33〕至若赋税蠲免，有恩蠲，有灾蠲。太祖之训，凡四方水旱辄免税，丰岁无灾伤，亦择地瘠民贫者优免之。凡岁灾，尽蠲二税，且贷以米，甚者赐米布若钞。又设预备仓，令老人运钞易米以储粟。荆、蕲水灾，命户部主事赵乾往振，迁延半载，怒而诛之。青州旱蝗，有司不以闻，逮治其官吏。旱伤州县，有司不奏，许耆民申诉，处以极刑。孝感饥，其令请以预备仓振贷，帝命行人驰驿往，且谕户部：自今凡岁饥，先发仓庾以贷，然后闻，著为令。”在位三十余年，赐予布钞数百万，米百余万，所蠲租税无数。成祖闻河南饥，有司匿不以闻，逮治之。因命都御史陈瑛榜谕天下，有司水旱灾伤不以闻者，罪不宥。又敕朝廷岁遣巡视官，目击民艰不言者，悉逮下狱。仁宗监国时，有以发振请者，遣人驰谕之，言：“军民困乏，待哺嗷嗷，尚从容启请待报，不能效汉汲黯耶？”宣宗时，户部请核饥民。帝曰：“民饥无食，济之当如拯溺救焚，奚待勘。”盖二祖、仁、宣时，仁政亟行。预备仓之外，又时时截起运，赐内帑。被灾处无储粟者，发旁县米振之。蝗蝻始生，必遣人捕枌。鬻子女者，官为收赎。且令富人蠲佃户租。大户贷贫民粟，免其杂役为息，丰年偿之。皇庄、湖泊皆驰禁，听民采取。饥民还籍，给以口粮。京、通仓米，平价出粜。兼预给俸粮以杀米价，建官舍以处流民，给粮以收弃婴，养济院穷民各注籍，无籍者收养蜡烛、幡竿二寺。其恤民如此。世宗、神宗于民事略矣，而灾荒疏至，必赐蠲振，不敢违祖制也。
至于赋税的减免，有恩蠲和灾蠲。太祖的训令，凡是四方水旱就免税，丰年没有灾伤，也选择土地贫瘠、百姓贫困的地方优免。凡是当年有灾，全部免除两税，并且借贷米粮，严重的赏赐米布或钱钞。又设立预备仓，让老人运钞换米来储存粮食。荆州、蕲州水灾，命户部主事赵乾前往赈济，拖延半年，太祖发怒杀了他。青州旱蝗，官府不报告，逮捕治罪其官吏。旱伤州县，官府不奏报，允许老人申诉，处以极刑。孝感饥荒，县令请求用预备仓赈贷，太祖命行人驰驿前往，并告谕户部：从今以后凡是饥荒，先发仓库粮食借贷，然后上报，写成法令。在位三十多年，赏赐布钞数百万，米百余万，减免的租税无数。成祖听说河南饥荒，官府隐瞒不报，逮捕治罪。于是命都御史陈瑛张榜告谕天下，官府水旱灾伤不报告的，罪不赦免。又敕令朝廷每年派遣巡视官，目睹民间疾苦不说的，全部逮捕下狱。仁宗监国时，有人请求发放赈济，派人驰驿告谕说：“军民困乏，嗷嗷待哺，还从容请示等待批复，不能效仿汉代的汲黯吗？”宣宗时，户部请求核实饥民。皇帝说：“百姓饥饿无食，救济应当如救溺救焚，何必等待勘实。”大概太祖、成祖、仁宗、宣宗时，仁政频行。预备仓之外，又时时截留漕运，赏赐内帑。受灾处没有储备粮食的，发邻县米赈济。蝗虫刚生，必定派人捕打。卖儿女的，官府代为赎回。并且令富人减免佃户的租。大户借给贫民粮食，免其杂役作为利息，丰年偿还。皇庄、湖泊都解除禁令，听凭百姓采集。饥民返回原籍，发给口粮。北京、通州的仓米，平价出售。同时预发俸粮以压低米价，建官舍安置流民，给粮收养弃婴，养济院的穷民各登记在册，无籍的收养在蜡烛、幡竿二寺。其体恤百姓如此。世宗、神宗对于民事有所忽略，但灾荒奏疏到来，必定赐予减免赈济，不敢违背祖制。
〔35〕纳米振济赎罪者，景帝时，杂犯死罪六十石，流徒减三之一，余递减有差。捐纳事例，自宪宗始。生员纳米百石以上，人国子监；军民纳二百五十石，为正九品散官，加五十石，增二级，至正七品止。武宗时，富民纳粟振济，千石以上者表其门，九百石至二三百石者，授散官，得至从六品。世宗令义民出谷二十石者，给冠带，多者授官正七品，至五百石者，有司为立坊。
纳米赈济赎罪的，景帝时，杂犯死罪纳米六十石，流徙罪减三分之一，其余递减有差。捐纳事例，从宪宗开始。生员纳米百石以上，入国子监；军民纳二百五十石，授正九品散官，加五十石，增二级，至正七品止。武宗时，富民纳粟赈济，千石以上者表彰其门，九百石至二三百石者，授散官，可得至从六品。世宗令义民出谷二十石者，给冠带，多的授官正七品，至五百石者，官府为其立坊。
〔37〕报灾之法，洪武时不拘时限。弘治中，始限夏灾不得过五月终，秋灾不得过九月终。万历时，又分近地五月、七月，边地七月、九月。
报告灾情的方法，洪武年间不限时间。弘治年间，开始限制夏灾不得超过五月末，秋灾不得超过九月末。万历年间，又分为近地五月、七月，边地七月、九月。