〔16〕成化十一年1475，祭酒周洪谟言：“臣庶祠堂神主，俱自西而东。古无神道尚右之说，惟我太祖庙制，合先王左昭右穆之义。宜令一品至九品，皆立一庙，以高卑广狭为杀。神主则高祖居左，曾祖居右，祖居次左，考居次右。”帝下礼臣参酌更定。嘉靖十五年1536，礼部尚书夏言言：“按三代有五庙、三庙、二庙、一庙之制者，以其有诸侯、卿、大夫上中下之爵也。后世官职既殊，无世封采邑，岂宜过泥于古。至宋儒程颐乃始约之而归于四世，自公卿以及士庶，莫不皆然。谓五服之制，皆至高祖，则祭亦当如之。今定官自三品以上立五庙，以下皆四庙。为五庙者，亦如唐制。五间九架，厦旁隔板为五室，中祔五世祖，旁四室，祔高曾祖祢。为四庙者，三间五架，中一室祔高曾，左右二室祔祖祢。若当祀始祖，则如朱熹所云，临祭时，作纸牌，祭讫焚之。其三品以上者，至世数穷尽，则以今之得立庙者为世世奉祀之祖，而不迁焉。四品以下，四世递迁而已。”从之。
成化十一年，国子监祭酒周洪谟上奏说：“臣民祠堂的神主，都是从西向东排列。古代没有神道尚右的说法，只有我太祖的庙制，符合先王左昭右穆的含义。应该命令一品到九品官员，都建立一座庙，以高低宽窄来区分等级。神主则高祖居左，曾祖居右，祖父居次左，父亲居次右。”皇帝交付礼臣参考商定。嘉靖十五年，礼部尚书夏言上奏说：“按三代有五庙、三庙、二庙、一庙的制度，是因为有诸侯、卿、大夫上中下的爵位。后世官职已经不同，没有世袭封地和采邑，岂能过于拘泥于古制。到宋代儒者程颐才开始简约而归于四世，从公卿到士庶，无不如此。他说五服制度都到高祖，那么祭祀也应当如此。现在规定官自三品以上立五庙，三品以下都立四庙。立五庙的，也如唐代制度。五间九架，厦旁隔板为五室，中间一室附祭五世祖，旁边四室附祭高、曾、祖、祢。立四庙的，三间五架，中间一室附祭高、曾，左右二室附祭祖、祢。如果应当祭祀始祖，则如朱熹所说，临祭时制作纸牌，祭完就烧掉。三品以上官员，到世数穷尽时，就以现在得以立庙的祖先为世世奉祀的祖先，而不迁出。四品以下，四代依次迁出而已。”皇帝同意了。