〔13〕洪武元年1368冬至，祀昊天上帝于圜丘。先期，皇帝散斋四日，致斋三日。前祀二日，皇帝服通天冠、绛纱袍省牲器。次日，有司陈设。祭之日，清晨车驾至大次，太常卿奏中严，皇帝服衮冕。奏外办，皇帝入就位，赞礼唱迎神。协律郎举麾奏《中和之曲》。赞礼唱燔柴，郊社令升烟，燔全犊于燎坛。赞礼唱请行礼，太常卿奏有司谨具，请行事。皇帝再拜，皇太子及在位官皆再拜。赞礼唱奠玉帛，皇帝诣盥洗位。太常卿赞曰：“前期斋戒，今辰奉祭，加其清洁，以对神明。”皇帝搢圭，盥手，帨手。出圭，升坛。太常卿赞曰：“神明在上，整肃威仪。”升自午陛。协律郎举麾奏《凝和之曲》。皇帝诣昊天上帝神位前跪，搢圭，三上香，奠玉帛，出圭，再拜复位。赞礼唱进俎，协律郎举麾奏《凝和之曲》。皇帝诣神位前，搢圭奠俎，出圭，复位。赞礼唱行初献礼。皇帝诣爵洗位，搢圭，涤爵，拭爵，以爵授执事者，出圭。诣酒尊年，搢圭，执爵，受泛齐，以爵授执事者，出圭。协律郎举麾奏《寿和之曲》《武功之舞》。皇帝诣神位前跪，搢圭，上香，祭酒，奠爵，出圭。读祝官捧祝跪读讫，皇帝俯伏，兴，再拜，复位。亚献，酌醴齐，乐奏《豫和之曲》《文德之舞》。终献，酌盎齐，乐奏《熙和之曲》《文德之舞》。仪并同初献，但不用祝。赞礼唱饮福受胙，皇帝升坛，至饮福位，再拜，跪，搢圭。奉爵官酌福酒跪进，太常卿赞曰：“惟此酒殽，神之所与，赐以福庆，亿兆同沾。”皇帝受爵，祭酒，饮福酒，以爵置于坫。奉胙官奉胙跪进，皇帝受胙，以授执事者，出圭，俯伏，兴，再拜，复位。皇太子以下在位官皆再拜。赞礼唱彻豆，协律郎举麾奏《雍和之曲》，掌祭官彻豆。赞礼唱送神，协律郎举麾奏《安和之曲》。皇帝再拜，皇太子以下在位官皆再拜。赞礼唱读祝官奉祝，奉币官奉币，掌祭官取馔及爵酒，各诣燎所。唱望燎，皇帝至望燎位。半燎，太常卿奏礼毕，皇帝还大次，解严。
洪武元年冬至，在圜丘祭祀昊天上帝。在此之前，皇帝散斋四天，致斋三天。祭祀前两天，皇帝戴着通天冠、穿着绛纱袍去检查祭祀用的牲畜和器具。第二天，有关部门陈设祭品。祭祀当天，清晨车驾到达大次，太常卿奏报中严，皇帝穿上衮冕。奏报外办，皇帝进入就位，赞礼官唱迎神。协律郎举麾奏《中和之曲》。赞礼官唱燔柴，郊社令升起烟雾，将全牛放在燎坛上焚烧。赞礼官唱请行礼，太常卿奏报有司谨具，请行事。皇帝再拜，皇太子及在位官员都再拜。赞礼官唱奠玉帛，皇帝走到盥洗位。太常卿赞道：“前期斋戒，今辰奉祭，加其清洁，以对神明。”皇帝插圭于带，洗手，拭手。取出圭，升坛。太常卿赞道：“神明在上，整肃威仪。”从午陛升坛。协律郎举麾奏《凝和之曲》。皇帝走到昊天上帝神位前跪下，插圭，三次上香，奠玉帛，取出圭，再拜，回到原位。赞礼官唱进俎，协律郎举麾奏《凝和之曲》。皇帝走到神位前，插圭奠俎，取出圭，回到原位。赞礼官唱行初献礼。皇帝走到爵洗位，插圭，洗爵，拭爵，将爵交给执事者，取出圭。走到酒尊所，插圭，执爵，接受泛齐，将爵交给执事者，取出圭。协律郎举麾奏《寿和之曲》《武功之舞》。皇帝走到神位前跪下，插圭，上香，祭酒，奠爵，取出圭。读祝官捧着祝文跪下读完，皇帝俯伏，起身，再拜，回到原位。亚献，酌醴齐，乐奏《豫和之曲》《文德之舞》。终献，酌盎齐，乐奏《熙和之曲》《文德之舞》。礼仪与初献相同，但不用祝文。赞礼官唱饮福受胙，皇帝升坛，到饮福位，再拜，跪下，插圭。奉爵官酌福酒跪下进献，太常卿赞道：“惟此酒殽，神之所与，赐以福庆，亿兆同沾。”皇帝接受爵，祭酒，饮福酒，将爵放在坫上。奉胙官奉胙跪下进献，皇帝接受胙，交给执事者，取出圭，俯伏，起身，再拜，回到原位。皇太子以下在位官员都再拜。赞礼官唱彻豆，协律郎举麾奏《雍和之曲》，掌祭官撤豆。赞礼官唱送神，协律郎举麾奏《安和之曲》。皇帝再拜，皇太子以下在位官员都再拜。赞礼官唱读祝官奉祝，奉币官奉币，掌祭官取馔及爵酒，各到燎所。唱望燎，皇帝到望燎位。半燎时，太常卿奏礼毕，皇帝回到大次，解严。
〔14〕二年夏至，祀皇地祇于方丘，其仪并同。惟迎神后瘗毛血，祭毕，奉牲帛祝馔而埋之，与郊天异。其冬，奉仁祖配天于南郊，仪同元年。其奠玉帛、进俎、三献，皆先诣上帝前，次诣仁祖神位前，行礼亦如之，惟不用玉。四年定，先祭六日，百官沐浴宿官署。翼日，朝服诣奉天殿丹墀，受誓戒。丞相以祀期遍告百神，后诣各祠庙行香三日。次日，驾诣仁祖庙，告请配享。礼毕，还斋宫。七年，去中严、外办及赞唱上香之缛节，定十二拜礼。十年，改合祀之制，奠玉帛、进俎、三献，俱先诣上帝神位前，次皇地祇，次仁祖，余悉仍旧仪。
洪武二年夏至，在方丘祭祀皇地祇，礼仪与圜丘相同。只是在迎神之后埋藏毛血，祭祀结束后，将牺牲、帛、祝文、食物等埋入地下，这与祭天不同。这年冬天，奉仁祖配享于南郊，礼仪与洪武元年相同。其中奠玉帛、进俎、三献，都是先到上帝神位前，再到仁祖神位前，行礼也一样，只是不用玉。洪武四年规定，祭前六天，百官沐浴后住在官署。第二天，穿着朝服到奉天殿丹墀，接受誓戒。丞相将祭祀日期通告百神，然后到各祠庙行香三天。第三天，皇帝车驾到仁祖庙，告知请求配享。礼毕，回到斋宫。洪武七年，取消了中严、外办以及赞唱上香等繁琐礼节，规定了十二拜礼。洪武十年，改为合祭制度，奠玉帛、进俎、三献，都先到上帝神位前，然后皇地祇，然后仁祖，其余都沿旧仪。
〔15〕嘉靖八年1529，罢各庙焚香礼。九年1530，复分祀之制，礼部上大祀圆丘仪注：前期十日，太常寺题请视牲。次请命大臣三员看牲，四员分献。前期五日，锦衣卫备随朝驾，帝诣牺牲所视牲。其前一日，常服告于庙。前期四日，御奉天殿，太常寺进铜人如常仪。太常博士请太祖祝版于文华殿，候帝亲填御名捧出。前期三日，帝具祭服，以脯醢酒果诣太庙，请太祖配。帝还易服，御奉天殿，百官朝服受誓戒。前期二日，太常光禄卿奏省牲，帝至奉天殿亲填祝版。前期一日免朝，锦衣卫备法驾，设版舆于奉天门。常服告庙，乘舆诣南郊，由西天门入，至昭亨门外降舆。礼部太常官导由左门入，至内壝。太常卿导至圜丘，恭视坛位，次至神库视笾豆，至神厨视牲毕，仍由左门出，升舆，至斋宫。分献陪祀官叩首，礼部太常官诣皇穹宇，请皇天上帝神版、太祖神主、从祀神牌，奉安坛座。祭之日，三鼓，帝自斋宫乘舆至外壝神路之西，降舆至神路东大次。礼部、太常寺捧神位官复命讫，退。百官分列神路东西以候。帝具祭服出，导引官导由左灵星门入内。赞对引官导行至内壝，典仪唱乐舞生就位，执事官各司其事。帝至御拜位，自燔柴、迎神至礼毕，其仪悉如旧。至大次易服，礼部太常官奉神位安于皇穹宇。还斋宫，少憩。驾还，诣庙参拜毕。回宫。诏如拟。
嘉靖八年，取消了各庙的焚香礼。嘉靖九年，恢复分祭的制度，礼部呈上大祀圜丘的仪注：祭前十日，太常寺题请视察牲口。接着请命三位大臣查看牲口，四位大臣负责分献。祭前五日，锦衣卫准备随朝车驾，皇帝到牺牲所视察牲口。前一天，皇帝穿着常服到太庙告知。前四日，皇帝到奉天殿，太常寺按常规进铜人。太常博士到文华殿请太祖祝版，等皇帝亲自填写御名后捧出。前三日，皇帝穿着祭服，带着干肉、肉酱、酒、果品到太庙，请太祖配享。皇帝回来换衣服，到奉天殿，百官穿着朝服接受誓戒。前二日，太常寺和光禄寺卿上奏省牲，皇帝到奉天殿亲自填写祝版。前一日不上朝，锦衣卫准备法驾，在奉天门设置版舆。皇帝穿着常服到太庙告知，然后乘舆前往南郊，从西天门进入，到昭亨门外下舆。礼部和太常寺官员引导从左门进入，到内壝。太常卿引导到圜丘，恭敬地视察坛位，然后到神库视察笾豆，到神厨视察牲口完毕，仍从左门出，上车，到斋宫。分献陪祀官叩首，礼部和太常寺官员到皇穹宇，请皇天上帝神版、太祖神主、从祀神牌，安放在坛座上。祭祀当天，三更时，皇帝从斋宫乘舆到外壝神路西边，下车到神路东边的大次。礼部、太常寺捧神位的官员复命后退下。百官分列神路东西等候。皇帝穿着祭服出来，导引官引导从左灵星门进入。赞对引官引导到内壝，典仪唱乐舞生就位，执事官各司其职。皇帝到御拜位，从燔柴、迎神到礼毕，礼仪全如旧制。到大次换衣服，礼部和太常寺官员将神位安放在皇穹宇。回到斋宫，稍作休息。车驾回宫，到太庙参拜完毕，回宫。皇帝下诏照此执行。
〔16〕明年，定方泽仪：先期一日，太常卿请太祖配位，奉安皇祇室。至期，礼部太常官同请皇地祇神版、太祖神主、从祀神牌，奉安坛座。祀毕，太常奉神版、神牌安皇祇室，奉神主还庙寝。余皆如圜丘仪。
第二年，确定了方泽的礼仪：祭前一天，太常卿请出太祖配位，安放在皇祇室。到祭祀当天，礼部和太常寺官员一起请出皇地祇神版、太祖神主、从祀神牌，安放在坛座上。祭祀结束后，太常将神版、神牌安放在皇祇室，将神主送回太庙寝殿。其余都如圜丘礼仪。
〔17〕是年十月，帝将郊祀，谕礼部尚书夏言欲亲行奉安礼。言乃拟仪注以闻：先期择捧主执事官十一员，分献配殿大臣二员，撰祝文，备脯醢、酒果、制帛、香烛。前一日行告庙礼，设神舆香案于奉天殿，神案二于泰神殿，神案二于东西配殿，香案一于丹墀正中，设大次于圜丘左门外。是日质明，帝常服诣奉天殿，行一拜三叩头礼。执事官先后捧昊天上帝、太祖高皇帝及从祀神主，各奉安舆中，至圜丘泰神殿门外。帝乘辂至昭亨门，礼官导至泰神殿丹墀。执事官就神舆捧神主升石座，奉安于龛中。帝乃诣香案前，行三献礼如仪。礼毕，出至大次升座，百官行一拜三叩头礼毕，还宫。帝从之，而命行礼用祭服，导引用太常寺官一员，合礼部堂上官四员。十一年1532冬至，尚书言，前此有事南郊，风寒莫备。乃采《礼书》天子祀天张大次、小次之说，请“作黄毡御幄为小次。每大祭，所司以随。值风雪，则设于圜丘下，帝就幄中对越，而陟降奠献以太常执事官代之”。命著为令。
这年十月，皇帝将要举行郊祀，指示礼部尚书夏言想要亲自举行奉安礼。夏言于是拟定仪注上奏：事先选择捧主执事官十一人，分献配殿大臣二人，撰写祝文，准备干肉、肉酱、酒、果品、制帛、香烛。前一天举行告庙礼，在奉天殿设置神舆香案，在泰神殿设置神案二张，在东西配殿设置神案二张，在丹墀正中设置香案一张，在圜丘左门外设置大次。当天黎明，皇帝穿着常服到奉天殿，行一拜三叩头礼。执事官先后捧昊天上帝、太祖高皇帝及从祀神主，各自安放在舆中，到圜丘泰神殿门外。皇帝乘辂车到昭亨门，礼官引导到泰神殿丹墀。执事官从神舆中捧出神主升上石座，安放在龛中。皇帝于是到香案前，按仪行三献礼。礼毕，出来到大次升座，百官行一拜三叩头礼毕，回宫。皇帝同意了，并命令行礼时穿祭服，导引官用太常寺官员一员，加上礼部堂上官四员。十一年冬至，尚书说，此前在南郊祭祀，风寒没有防备。于是采用《礼书》中天子祭祀时张设大次、小次的说法，请求“制作黄毡御幄作为小次。每次大祭，有关部门随行。遇到风雪，就设在圜丘下面，皇帝在幄中面对神灵，上下台阶和奠献等动作由太常执事官代替”。命令写入法令。