〔67〕秋八月丁卯，都督杨文为征南将军，指挥韩观、都督佥事宋晟副之，讨龙州士官赵宗寿。戊辰，信国公汤和卒。辛巳，赵宗寿伏罪来朝，杨文移兵讨奉议、南丹叛蛮。九月丁酉，免畿内、山东秋粮。庚戌，颁《皇明祖训条章》于中外，“后世有言更祖制者，以奸臣论”。十一月乙亥，奉议、南丹蛮悉平。十二月壬辰，诏河南、山东桑枣及二十七年后新垦田，毋徵税。
秋天八月丁卯日，都督杨文担任征南将军，指挥韩观和都督佥事宋晟为副将，讨伐龙州的土官赵宗寿。戊辰日，信国公汤和去世。辛巳日，赵宗寿服罪来朝见，杨文移兵讨伐奉议和南丹的叛蛮。九月丁酉日，免除京城附近和山东的秋粮。庚戌日，向中外颁布《皇明祖训条章》，规定“后世有敢说更改祖制的，以奸臣论处”。十一月乙亥日，奉议和南丹的蛮族全部平定。十二月壬辰日，下诏说河南、山东的桑枣以及洪武二十七年之后新开垦的田地，不征收赋税。
〔69〕二十九年1396春正月壬申，大祀天地于南郊。二月癸卯，征虏前将军胡冕讨郴、桂蛮，平之。辛亥，燕王棣帅师巡大宁，周世子有敦帅师巡北平关隘。三月辛酉，楚王桢、湘王柏来朝。甲子，燕王败敌于彻彻儿山，又追败之于兀良哈秃城而还。
洪武二十九年春天正月壬申日，在南郊隆重祭祀天地。二月癸卯日，征虏前将军胡冕讨伐郴州和桂阳的蛮族，平定了他们。辛亥日，燕王朱棣率领军队巡视大宁，周世子朱有敦率领军队巡视北平的关隘。三月辛酉日，楚王朱桢和湘王朱柏来朝见。甲子日，燕王在彻彻儿山击败敌人，又追击到兀良哈秃城击败他们后返回。
〔70〕秋八月丁未，免应天、太平五府田租。九月乙亥，召致仕武臣二千五百余人入朝，大赉之，各进秩一级。
秋天八月丁未日，免除应天、太平五府的田租。九月乙亥日，召见退休的武臣二千五百多人入朝，大加赏赐，每人升官一级。
〔72〕三十年1397春正月丙辰，耿炳文为征西将军，郭英副之，巡西北边。丙寅，大祀天地于南郊。丁卯，置行太仆寺于山西、北平、陕西、甘肃、辽东，掌马政。己巳，左都督杨文屯田辽东。是月，沔县盗起，诏耿炳文讨之。二月庚寅，水西蛮叛，都督佥事顾成为征南将军，讨平之。三月癸丑，赐陈安阝等进士及第、出身有差。庚辰，古州蛮叛，龙里千户吴得、镇抚井孚战死。
洪武三十年春天正月丙辰日，耿炳文担任征西将军，郭英为副将，巡视西北边境。丙寅日，在南郊隆重祭祀天地。丁卯日，在山西、北平、陕西、甘肃、辽东设置行太仆寺，掌管马政。己巳日，左都督杨文在辽东屯田。这个月，沔县盗贼兴起，下诏耿炳文讨伐他们。二月庚寅日，水西蛮族叛乱，都督佥事顾成担任征南将军，讨平了他们。三月癸丑日，赐给陈安阝等人进士及第、出身等不同资格。庚辰日，古州蛮族叛乱，龙里千户吴得和镇抚井孚战死。
〔73〕夏四月己亥，都指挥齐让为平羌将军，讨之。壬寅，水西蛮平。五月壬子朔，日有食之。乙卯，楚王桢、湘王柏帅师讨古州蛮。六月辛巳，赐礼部覆试贡士韩克忠等进士及第、出身有差。己酉，驸马都尉欧阳伦有罪赐死。
夏天四月己亥日，都指挥齐让担任平羌将军，讨伐他们。壬寅日，水西蛮族被平定。五月壬子朔日，发生了日食。乙卯日，楚王朱桢和湘王朱柏率领军队讨伐古州蛮族。六月辛巳日，赐给礼部复试的贡士韩克忠等人进士及第、出身等不同资格。己酉日，驸马都尉欧阳伦有罪被赐死。
〔74〕秋八月丁亥，河决开封。甲午，李景隆为征虏大将军，练兵河南。九月庚戌，汉、沔寇平。戊辰，麓川平缅土酋刀干孟逐其宣慰使思伦发以叛。乙亥，都督杨文为征虏将军，代齐让。
秋天八月丁亥日，黄河在开封决口。甲午日，李景隆担任征虏大将军，在河南练兵。九月庚戌日，汉中和沔县的贼寇被平定。戊辰日，麓川平缅的土酋刀干孟驱逐了他的宣慰使思伦发而反叛。乙亥日，都督杨文担任征虏将军，代替齐让。
〔75〕冬十月戊子，停辽东海运。辛卯，耿炳文练兵陕西。乙未，重建国子监先师庙成。十一月癸酉，沐春为征虏前将军，都督何福等副之，讨刀干孟。
冬天十月戊子日，停止辽东的海运。辛卯日，耿炳文在陕西练兵。乙未日，重建国子监的先师庙完工。十一月癸酉日，沐春担任征虏前将军，都督何福等人为副将，讨伐刀干孟。
〔77〕三十一年1398春正月壬戌，大祀天地于南郊。乙丑，遣使之山东、河南课耕。二月乙酉，倭寇宁海，指挥陶铎击败之。辛丑，古州蛮平，召杨文还。甲辰，都督佥事徐凯讨平么些蛮。
洪武三十一年春天正月壬戌日，在南郊隆重祭祀天地。乙丑日，派遣使者到山东、河南督促农耕。二月乙酉日，倭寇侵犯宁海，指挥陶铎击败了他们。辛丑日，古州蛮族被平定，召回杨文。甲辰日，都督佥事徐凯讨平了么些蛮。
〔78〕夏四月庚辰，廷臣以朝鲜屡生衅隙请讨，不许。五月丁未，沐春击刀干孟，大败之。甲寅，帝不豫。戊午，都督杨文从燕王棣，武定侯郭英从辽王植，备御开平，俱听燕王节制。
夏天四月庚辰日，朝廷大臣因朝鲜屡次制造事端请求讨伐，皇帝不允许。五月丁未日，沐春攻击刀干孟，大败了他。甲寅日，皇帝身体不适。戊午日，都督杨文跟随燕王朱棣，武定侯郭英跟随辽王朱植，在开平防御，都听从燕王指挥。
〔79〕闰月癸未，帝疾大渐。乙酉，崩于西宫，年七十有一。遗诏曰：“朕膺天命三十有一年，忧危积心，日勤不怠，务有益于民。奈起自寒微，无古人之博知，好善恶恶，不及远矣。今得万物自然之理，其奚哀念之有。皇太孙允炆仁明孝友，天下归心，宜登大位。内外文武臣僚同心辅政，以安吾民。丧祭仪物，毋用金玉。孝陵山川因其故，毋改作。天下臣民，哭临三日，皆释服，毋妨嫁娶。诸王临国中，毋至京师。诸不在令中者，推此令从事。”辛卯，葬孝陵。谥曰高皇帝，庙号太祖。永乐元年1403，谥圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝。嘉靖十七年1538，增谥开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。
闰月癸未日，皇帝病情加重。乙酉日，在西宫去世，享年七十一岁。遗诏说：“我承受天命三十一年，心中忧虑，每日勤劳不懈，务求对百姓有益。无奈出身寒微，没有古人的博学，好善憎恶，远不及古人。如今得到万物自然之理，还有什么可哀念的呢？皇太孙朱允炆仁爱明理、孝顺友爱，天下归心，应该登上帝位。内外文武臣僚要同心辅政，以安定我的百姓。丧葬祭祀的仪物，不要用金玉。孝陵的山川保持原样，不要改建。天下臣民，哭临三天后都脱去丧服，不要妨碍嫁娶。各藩王在封国中哭临，不要到京城。凡不在诏令中的，都参照此令执行。”辛卯日，安葬在孝陵。谥号为高皇帝，庙号太祖。永乐元年，加谥为圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝。嘉靖十七年，又增谥为开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。
〔80〕帝天授智勇，统一方夏，纬武经文，为汉、唐、宋诸君所未及。当其肇造之初，能沉几观变，次第经略，绰有成算。尝与诸臣论取天下之略，曰：“朕遭时丧乱，初起乡土，本图自全。及渡江以来，观群雄所为，徒为生民之患，而张士诚、陈友谅尤为巨蠹。士诚恃富，友谅恃强，朕独无所恃。惟不嗜杀人，布信义，行节俭，与卿等同心共济。初与二寇相持，士诚尤逼近。或谓宜先击之。朕以友谅志骄，士诚器小，志骄则好生事，器小则无远圆，故先攻友谅。鄱阳之役，士诚卒不能出姑苏一步以为之援。向使先攻士诚，浙西负固坚守，友谅必空国而来，吾腹背受敌矣。二寇既除，北定中原，所以先山东、次河洛，止潼关之兵不遽取秦、陇者，盖扩廓帖木儿、李思齐、张思道皆百战之余，未肯遽下，急之则并力一隅，猝未易定，故出其不意，反旆而北。燕都既举，然后西征。张、李望绝势穷，不战而克，然扩廓犹力抗不屈。向令未下燕都，骤与角力，胜负未可知也。”帝之雄才大略，料敌制胜，率类此。故能戡定祸乱，以有天下。语云“天道后起者胜”，岂偶然哉。
皇帝天生具有智慧和勇气，统一了天下，文治武功兼备，是汉、唐、宋各代君主所不及的。当他开创基业之初，能够沉着观察形势变化，逐步经营，胸有成竹。他曾与大臣们讨论夺取天下的策略，说：“我遭遇动荡乱世，起初在家乡起兵，本是为了保全自己。等到渡江以后，观察各路英雄的所作所为，只是给百姓带来祸患，而张士诚、陈友谅尤其是大害虫。张士诚依仗富有，陈友谅依仗强大，我唯独没有任何依仗。只是不喜欢杀人，广布信义，实行节俭，与你们同心协力。起初与两个贼寇相持，张士诚尤其逼近。有人建议先攻打他。我认为陈友谅志气骄傲，张士诚器量狭小，志气骄傲就容易生事，器量狭小就没有远见，所以先攻打陈友谅。鄱阳湖之战，张士诚始终不能出姑苏一步来援助他。假如先攻打张士诚，浙西凭借坚固防守，陈友谅必定倾国而来，我们就会腹背受敌了。两个贼寇除掉后，向北平定中原，之所以先取山东、再取河洛，止步于潼关而不急于攻取秦陇，是因为扩廓帖木儿、李思齐、张思道都是身经百战的人，不肯轻易屈服，逼急了他们会合力一处，一时难以平定，所以出其不意，回师向北。燕都攻克后，再西征。张思道、李思齐绝望势穷，不战而降，但扩廓帖木儿仍然奋力抵抗不屈服。假如当初没有攻下燕都就仓促与他们角力，胜负还不可知呢。”皇帝的雄才大略，判断敌情、克敌制胜，大都如此。所以能够平定祸乱，拥有天下。俗话说“天道后起者胜”，难道是偶然的吗？
〔81〕赞曰：太祖以聪明神武之资，抱济世安民之志，乘时应运，豪杰景从，戡乱摧强，十五载而成帝业。崛起布衣，奄奠海宇，西汉以后所未有也。惩元政废弛，治尚严峻。而能礼致耆儒，考礼定乐，昭揭经义，尊崇正学，加恩胜国，澄清吏治，修人纪，崇凤都，正后宫名义，内治肃清，禁宦竖不得干政，五府六部官职相维，置卫屯田，兵食俱足。武定祸乱，文致太平，太祖实身兼之。至于雅尚志节，听蔡子英北归。晚岁忧民益切，尝以一岁开支河暨塘堰数万以利农桑、备旱潦。用此子孙承业二百余年，士重名义，闾阎充实。至今苗裔蒙泽，尚如东楼、白马，世承先祀，有以哉。
史官评论说：太祖凭借聪明神武的天资，怀抱济世安民的志向，顺应时势，豪杰们如影随从，平定祸乱、摧毁强敌，十五年就成就了帝业。从平民崛起，安定天下，是西汉以后所没有的。他鉴于元朝政事废弛，治国崇尚严峻。但能够以礼招致年高博学的儒士，考定礼乐，阐明经义，尊崇儒学，优待前朝后裔，澄清吏治，整饬人伦，崇尚风教，端正后宫名分，内廷治理肃清，禁止宦官干政，五府六部官职相互维系，设置卫所屯田，兵粮充足。以武力平定祸乱，以文教实现太平，太祖确实兼而有之。至于他崇尚气节，听任蔡子英北归。晚年忧民更加深切，曾在一年的时间内开凿数万条支河和塘堰，以利农桑，防备旱涝。因此子孙继承帝业二百余年，士人重视名节，民间富足。到今天他的后代蒙受恩泽，还像东楼、白马一样世代承袭祭祀，是有道理的。