〔18〕四年710，玄宗令宦官往江南采等诸鸟，路由汴州。若水知之，上表谏曰：“方今九夏时忙，三农作苦，田夫拥耒，蚕妇持桑。而以此时采捕奇禽异鸟，供园池之玩，远自江、岭，达于京师，水备舟船，陆倦担负，饭之以鱼肉，间之以稻粱。道路观者，岂不以陛下贱人贵鸟也！陛下方当以凤皇为凡鸟，麒麟为凡兽，即、鸂鶒，曷足贵也？陛下昔潜龙藩邸，备历艰虞。今氛昆廓清，高居九五，玉帛子女，充于后庭，职贡珍奇，盈于内府，过此之外，复何求哉？臣承国厚恩，超居重任。草芥贱命，常欲杀身以效忠；葵藿微心，常愿隳肝以报主。瞻望庭阙，敢布腹心，直言忤旨，甘从鼎镬。”手诏答曰：“朕先使人取少杂鸟，其使不识朕意，采鸟稍多。卿具奏其事，辞诚忠恳，深称朕意。卿达识周材，义方敬直，故辍纲辖之重，委以方面之权。果能闲邪存诚，守节弥固，骨鲠忠烈，遇事无隐。言念忠谠，深用嘉慰。使人朕已量事决罚，禽鸟并令放讫。今赐卿物四十段，用答至言。”
开元四年，唐玄宗命令宦官去江南采集鸂鶒等鸟，路过汴州。倪若水知道后，上表劝谏说：“现在正是盛夏农忙时节，农民辛苦劳作，农夫扛着犁，蚕妇拿着桑叶。却在这个时候捕捉奇禽异鸟，供园林池塘观赏，从遥远的江南、岭南运到京城，水上需要船，陆路累坏挑夫，用鱼肉喂它们，用稻粱拌食。路上的人看到，难道不会认为陛下轻视人而重视鸟吗！陛下正应该把凤凰当作普通鸟，把麒麟当作普通兽，那么鸂鶒、鸂鶒之类，哪里值得珍贵呢？陛下过去在藩邸时，经历了许多艰难。如今天下太平，高居皇位，玉帛美女，充满后宫，各地进贡的珍奇，堆满内府，除此之外，还有什么可求的呢？我蒙受国家厚恩，身居高位。我这条草芥一样的贱命，常想牺牲以效忠；我像葵藿一样微小的心，常愿肝脑涂地以报主。遥望朝廷，冒昧说出心里话，直言触犯圣意，甘愿受鼎镬之刑。”玄宗亲笔诏书答复说：“我先前派人取少量杂鸟，那个使者不理解我的意思，采鸟稍微多了。你详细奏报此事，言辞忠诚恳切，很合我的心意。你见识通达，才能周备，行事方正，所以我把朝廷的重要职务交给你，委以地方大权。果然能杜绝邪念，心存诚信，坚守节操更加牢固，正直忠烈，遇事没有隐瞒。想到你的忠诚正直，非常欣慰。那个使者我已经酌情处罚，所有禽鸟都下令放生了。现在赐给你四十段物品，以回报你的直言。”
〔20〕李浚，陇西人，祖世武。睿宗即位，加银青光禄大夫。上在东宫，选为太子中允。又出为麟州刺史，政有能名。开元初，置诸道按察使，盛选能吏，授浚润州刺史、江东按察使，累封真源县子。州人孙处玄以学行著名，浚特加礼异，累表荐之，仍令子麟与之结交。处玄竟称疾不起。浚寻拜虢、潞二州刺史，又拜益州长史、剑南节度使，摄御史大夫。所历皆以诚信待物，称为良吏。及去职，咸有遗爱。八年卒官，赠户部尚书，谥曰成。子麟，自有传。
李浚是陇西人，祖父叫李世武。睿宗即位后，加授银青光禄大夫。皇帝在东宫时，被选为太子中允。又外放为麟州刺史，政绩有能干的名声。开元初年，设置各道按察使，大力选拔能干的官吏，任命李浚为润州刺史、江东按察使，多次进封为真源县子。州人孙处玄因为学问品行著名，李浚特别加以礼遇，多次上表推荐他，还让自己的儿子李麟与他结交。孙处玄最终称病不出仕。李浚不久被任命为虢州、潞州刺史，又任命为益州长史、剑南节度使，代理御史大夫。所到之处都以诚信待人，被称为良吏。离职后，都留下恩惠。开元八年死于任上，追赠户部尚书，谥号成。儿子李麟，自有传记。
〔21〕阳峤，河南洛阳人，其先自北平徙焉，北齐右仆射休之玄孙也。仪凤中应八科举，授将陵尉，累迁詹事司直。长安中，桓彦范为左御史中丞，袁恕己为右御史中丞，争荐峤，请引为御史。内史杨再思素与峤善，知峤不乐搏击之任，谓彦范等曰：“闻其不情愿，如何？”彦范曰：“为官择人，岂待情愿。唯不情愿者，尤须与之，所以长难进之风，抑躁求之路。”再思然其言，擢为右台侍御史。景龙末，累转国子司业。峤恭谨好学，有儒者之风。又勤于政理，循循善诱。及在学司，时人以为称职。奏修先圣庙及讲堂，因建碑前庭，以纪崇儒之事。
阳峤是河南洛阳人，他的祖先从北平迁徙到这里，是北齐右仆射阳休之的玄孙。仪凤年间参加八科举考试，被任命为将陵尉，多次升迁至詹事司直。长安年间，桓彦范任左御史中丞，袁恕己任右御史中丞，争相推荐阳峤，请求引荐他为御史。内史杨再思一向与阳峤友好，知道阳峤不喜欢担任搏击纠弹的职务，对桓彦范等人说：“听说他不情愿，怎么办？”桓彦范说：“为官选择人才，哪里能等人家情愿。只有不情愿的人，尤其需要给他，这样可以增长难进的风气，抑制浮躁求进的路。”杨再思认为他说得对，提拔阳峤为右台侍御史。景龙末年，多次转任国子司业。阳峤恭敬谨慎，爱好学习，有儒者风范。又勤于政事，循循善诱。在国子监任职时，当时人认为他很称职。上奏修建先圣庙及讲堂，在庭前立碑，以记载尊崇儒学的事迹。
〔22〕睿宗即位，拜尚书右丞。时分建都督府以统外台，精择良吏，以峤为泾州都督府，寻停不行。又历魏州刺史，充兖州都督、荆州长史，为本道按察使，所在以清白闻。魏州人诣阙割耳，请峤重临其郡，又除魏州刺史。入为国子祭酒，累封北平伯，荐尹知章、范行恭、赵玄默等为学官，皆称名儒。时学徒渐弛，峤课率经业，稍行鞭箠，学生怨之，颇有喧谤，乃相率乘夜于街中殴之。上闻而令所由杖杀无理者，由是始息。
睿宗即位后，任命阳峤为尚书右丞。当时分设都督府来统管外台，精心挑选良吏，任命阳峤为泾州都督府，不久停止没有实行。又历任魏州刺史，充任兖州都督、荆州长史，担任本道按察使，所到之处以清廉闻名。魏州人前往朝廷割耳，请求阳峤再次到他们州任职，又任命他为魏州刺史。入朝为国子祭酒，多次进封为北平伯，推荐尹知章、范行恭、赵玄默等人担任学官，都称为名儒。当时学生学业逐渐松弛，阳峤考核经业，稍加鞭打，学生怨恨他，有很多喧哗诽谤，于是结伴在夜里于街中殴打他。皇帝听说后命令有关官员杖杀无理的人，从此才平息。
〔23〕峤素友悌，抚孤侄如己子。常谓人曰：“吾虽位登方伯，而心不异于曩时一尉耳。”识者甚称叹之。寻以年老致仕，卒于家，谥曰敬。
阳峤一向友爱兄弟，抚养孤侄如同自己的儿子。常对人说：“我虽然官至地方长官，但内心和当初做县尉时没有两样。”有见识的人非常称赞他。不久因年老退休，在家中去世，谥号敬。
〔24〕宋庆礼，洺州永年人。举明经，授卫县尉。则天时，侍御史桓彦范受诏于河北断塞居庸、岳岭、五回等路，以备突厥，特召庆礼以谋其事。庆礼雅有方略，彦范甚礼之。寻迁大理评事，仍充岭南采访使。时崖、振等五州首领，更相侵掠，荒俗不安，承前使人，惧其炎瘴，莫有到者。庆礼躬至其境，询问风俗，示以祸福。于是安堵，遂罢镇兵五千人。开元中，累迁贝州刺史，仍为河北支度营田使。
宋庆礼是洺州永年人。考中明经科，被任命为卫县尉。武则天时，侍御史桓彦范受诏在河北切断堵塞居庸关、岳岭、五回等道路，以防备突厥，特意召宋庆礼来谋划此事。宋庆礼一向有谋略，桓彦范很礼遇他。不久升任大理评事，仍充任岭南采访使。当时崖州、振州等五州的首领互相侵掠，当地风俗不安，以前的使者害怕那里的炎热瘴气，没有人到过。宋庆礼亲自到当地，询问风俗，晓以利害。于是安定下来，于是撤去镇守的士兵五千人。开元年间，多次升迁至贝州刺史，仍担任河北支度营田使。
〔25〕初，营州都督府置在柳城，控带奚、契丹。则天时，都督赵文翙政理乖方，两蕃反叛，攻陷州城，其后移于幽州东二百里渔阳城安置。开元五年717，奚、契丹各款塞归附，玄宗欲复营州于旧城。侍中宋璟固争以为不可，独庆礼甚陈其利。乃诏庆礼及太子詹事姜师度、左骁卫将军邵宏等充使，更于柳城筑营州城，兴役三旬而毕。俄拜庆礼御史中丞，兼检校营州都督。开屯田八十余所，追拔幽州及渔阳、淄青等户，并招辑商胡，为立店肆。数年间，营州仓廪颇实，居人渐殷。
当初，营州都督府设置在柳城，控制着奚、契丹。武则天时，都督赵文翙治理不当，两蕃反叛，攻陷州城，后来把治所移到幽州以东二百里的渔阳城安置。开元五年，奚、契丹各自叩关归附，唐玄宗想恢复营州在旧城（柳城）。侍中宋璟坚决争论认为不可行，唯独宋庆礼极力陈述其好处。于是下诏命令宋庆礼及太子詹事姜师度、左骁卫将军邵宏等人担任使者，在柳城重新修筑营州城，动工三十天就完成了。不久任命宋庆礼为御史中丞，兼检校营州都督。开垦屯田八十多处，招募迁拔幽州及渔阳、淄青等地的居民，并招集商胡，为他们设立店铺。几年间，营州仓库充实，居民逐渐富裕。
〔26〕庆礼为政清严，而勤于听理，所历之处，人吏不敢犯。然好兴功役，多所改更。尝于边险置阱立枪，以邀贼路，议者颇嗤其不切事也。七年719卒，赠工部尚书。太常博士张星议曰：“宋庆礼大刚则折，至察无徒，有事东北，所亡万计，所谓害于而家，凶于而国。案《谥法》，好巧自是曰‘专’，请谥曰‘专’。”礼部员外郎张九龄驳曰：
宋庆礼为政清廉严厉，勤于听讼处理，所到之处，官吏百姓不敢冒犯。但他喜欢兴办工程，很多改动。曾经在边境险要处设置陷阱、竖起枪矛，以拦截贼寇，议论的人很嗤笑他不切实际。开元七年去世，追赠工部尚书。太常博士张星议论说：“宋庆礼过于刚直容易折断，过于明察就没有朋友，在东北办事，损失数以万计，所谓害了自家，也害了国家。按《谥法》，好巧自以为是叫做‘专’，请谥号为‘专’。”礼部员外郎张九龄反驳说：
〔27〕庆礼在人苦节，为国劳臣，一行边陲，三十年所。户庭可乐，彼独安于传递；稼穑为艰，又能实于军廪。莫不服劳辱之事而匪懈其心，守贞坚之规而自尽其力，有一于此，人之所难。况营州者，镇彼戎夷，扼喉断臂，逆则制其死命，顺则为其主人，是称乐都，其来尚矣。往缘赵翙作牧，驭之非才，自经隳废，便长寇孽。故二十年间，有事东鄙，僵尸暴骨，败将覆军，盖不可胜纪。
宋庆礼在人前甘守清苦，为国家勤劳的臣子，在边疆任职，前后三十年。家庭可以享乐，他却安心于驿传奔波；耕种艰难，他能使军粮充实。没有不承受劳苦之事而内心不懈怠，坚守贞刚的规矩而竭尽自己的力量，有其中一点，一般人就难以做到。何况营州这个地方，镇守那些戎夷，扼住咽喉、切断臂膀，敌人反叛就能制其死命，顺从就能做他们的主人，这里被称为乐都，由来已经很久了。过去因为赵文翙担任长官，驾驭无方，自从废弃之后，便滋长了寇贼。所以二十年间，东北边境有事，僵尸暴露，败将覆军，简直不可胜数。
〔28〕大明临下，圣谋独断，恢祖宗之旧，复大禹之迹。以数千之役徒，无甲兵之强卫，指期遂往，禀命而行。于是量畚筑，执沴鼓，亲总其役，不愆所虑。俾柳城为金汤之险，林胡生腹心之疾，盖为此也。寻而罢海运，收岁储，边亭晏然，河朔无扰。与夫兴师之费，转输之劳，较其优劣，孰为利害？而云“所亡万计”，一何谬哉！及契丹背诞之日，惧我掎角之势，虽鼠穴自固，而驹牧无侵，盖张皇彼都系赖之力也！安有践其迹以制其实，贬其谥以徇其虚，采虑始之谤声，忘经远之权利，义非得所，孰谓其可？请以所议，更下太常，庶素行之迹可寻，易名之典不坠者也。
皇帝圣明临下，圣谋独断，恢复祖宗的旧业，重振大禹的足迹。用数千的役夫，没有强大的甲兵护卫，按期前往，奉命而行。于是量度畚箕筑具，执掌鼓号，亲自总领工程，没有失误。使柳城成为金汤之险，胡人产生心腹之疾，正是为此。不久停止海运，收获每年的储备，边境安宁，河朔没有骚扰。与兴师动众的费用、转运的劳苦相比，比较优劣，谁有利谁有害？而说“损失数以万计”，多么荒谬！等到契丹背叛的时候，害怕我们掎角之势，虽然像鼠穴一样自固，但马驹放牧也不被侵扰，这正是因为张扬了那个城的重要性！怎么能按照他的实际行为来贬低他的谥号，采信当初的诽谤，忘记长远的利益，道理不合，谁说可以？请将所议之事，再下太常寺，希望他平素的品行可寻，易名的制度不废。