〔14〕长庆、宝历中，政出多门，事归邪幸。渤不顾忠难，章疏论列，曾无虚日。帝虽昏纵，亦为之感悟。转给事中，面赐金紫。
长庆、宝历年间，政令出自多个部门，政事归于邪佞宠臣。李渤不顾忠心和患难，奏章论述，没有一天空闲。皇帝虽然昏庸放纵，也被他感动醒悟。转任给事中，当面赐予金紫（金鱼袋和紫袍）。
〔15〕宝历元年825，改元大赦。先是，鄠县令崔发闻门外喧斗，县吏言五坊使下殴击百姓。发怒，命吏捕之。曳挟既至，时已曛黑，不问色目。良久与语，乃知是一内官。天子闻之怒，收发系御史台。御楼之日，放系囚，发亦在鸡竿下。时有品官五十余人，持仗殴发，纵横乱击，发破面折齿。台吏以席蔽之，方免。是日系囚皆释，发独不免。渤疏论之曰：“县令不合曳中人，中人不合殴御囚，其罪一也。然县令所犯在恩前，中人所犯在恩后。中人横暴，一至于此，是朝廷驯致使然。若不早正刑书，臣恐四夷之人及藩镇奏事传道此语，则慢易之心萌矣。”渤又宣言于朝云：“郊礼前一日，两神策军于青城内夺京兆府进食牙盘，不时处置，致有殴击崔发之事。”上闻之，按问左右，皆言无夺食事。以渤党发，出为桂州刺史、兼御史中丞，充桂管都防御观察使。
宝历元年，改元大赦。在此之前，鄠县令崔发听说门外喧闹斗殴，县吏说五坊使手下殴打百姓。崔发发怒，命吏卒抓捕。将人拖拽绑来后，天色已暗，没有问身份。过了一会与他说话，才知道是一个宦官。天子听说后发怒，将崔发收捕关押在御史台。皇帝登御楼那天，释放囚犯，崔发也在鸡竿下。当时有品官五十多人，拿着棍棒殴打崔发，乱打一气，崔发脸被打破，牙齿被打断。御史台官吏用席子遮挡，才免于被打死。那天囚犯都释放了，只有崔发没有释放。李渤上疏论说：“县令不应该拖拽宦官，宦官不应该殴打御前囚犯，他们的罪责是一样的。但是县令的犯罪在大赦恩前，宦官的犯罪在大赦恩后。宦官横暴，竟到如此地步，是朝廷纵容导致这样的。如果不早点正刑书，我恐怕四夷之人以及藩镇奏事传达这话，就会产生轻慢之心。”李渤又在朝廷公开说：“郊礼前一天，两神策军于青城内抢夺京兆府进献的牙盘，没有及时处置，以致有殴打崔发之事。”皇帝听说后，查问左右，都说没有夺食之事。因为李渤偏袒崔发，将他外放为桂州刺史、兼御史中丞，充桂管都防御观察使。
〔16〕渤虽被斥，正论不已，而谏官继论其屈。后宰相李逢吉、窦易直、李程因延英上语及崔发，逢吉等奏曰：“崔发凌轹中人，诚大不敬。然发母是故相韦贯之姊，年仅八十。自发下狱，积忧成疾。伏以陛下孝治天下，稍垂恩宥。”帝愍然良久，曰：“比谏官论奏，但言发屈，未尝言不敬之罪，亦不言有老母。如卿等言，宁无愍恻！”即遣中使送发至其家，兼抚问发母。韦夫人号哭，对中使杖发四十，拜章谢恩。帝又遣中使慰安之。
李渤虽被贬斥，仍然不断发表正直言论，而谏官相继论说他的冤枉。后来宰相李逢吉、窦易直、李程在延英殿与皇帝谈到崔发之事，李逢吉等上奏说：“崔发欺凌宦官，确实大不敬。但崔发的母亲是已故宰相韦贯之的姐姐，年纪八十。自从崔发下狱，她积忧成疾。陛下以孝治天下，请稍加恩宥。”皇帝怜悯了很久，说：“近来谏官论奏，只说崔发冤枉，未曾说他不敬之罪，也没有说他有老母。如卿等所言，难道没有怜悯之心！”立即派中使送崔发回家，并安抚慰问崔发母亲。韦夫人痛哭，对着中使杖打崔发四十下，拜上奏章谢恩。皇帝又派中使安慰她。
〔17〕渤在桂管二年，风恙求代，罢归洛阳。太和五年481，以太子宾客征至京师。月余卒，时年五十九，赠礼部尚书。渤孤贞，力行操尚，不苟合，而阘茸之流，非其沽激。至于以言摈退，终不息言，以救时病，服名节者重之。
李渤在桂管二年，因风疾请求代替，罢官回到洛阳。太和五年，以太子宾客的官职征召到京师。一个多月后去世，时年五十九岁，追赠礼部尚书。李渤孤高坚贞，努力践行操守，不随意附和，而那些卑劣之人，并非他故意沽名钓誉。至于因言论而被排斥退隐，始终不停止言论，以挽救时弊，重视名节的人敬重他。
〔19〕张仲方，韶州始兴人。祖九皋，广州刺史、殿中监、岭南节度使。父抗，赠右仆射。仲方伯祖始兴文献公九龄，开元朝名相。仲方，贞元中进士擢第，宏辞登科，释褐集贤校理，丁母忧免。服阕，补秘书省正字，调授咸阳尉。出为邠州从事，入朝历侍御史、仓部员外郎。
张仲方，是韶州始兴人。祖父张九皋，曾任广州刺史、殿中监、岭南节度使。父亲张抗，追赠右仆射。张仲方的伯祖父始兴文献公张九龄，是开元朝名相。张仲方，贞元年间考中进士，又考中宏辞科，脱去布衣担任集贤校理，因母亲去世免官。服丧期满，补任秘书省正字，调任咸阳尉。出京担任邠州从事，入朝历任侍御史、仓部员外郎。
〔20〕会吕温、羊士谔诬告宰相李吉甫阴事，二人俱贬。仲方坐吕温贡举门生，出为金州刺史。吉甫卒，入为度支郎中。时太常定吉甫谥为“恭懿”，博士尉迟汾请为“敬宪”，仲方驳议曰：
恰逢吕温、羊士谔诬告宰相李吉甫的隐私，二人都被贬官。张仲方因是吕温贡举的门生而受牵连，外放为金州刺史。李吉甫去世后，入朝任度支郎中。当时太常寺定李吉甫的谥号为“恭懿”，博士尉迟汾请求改为“敬宪”，张仲方提出驳议说：
〔21〕古者，易名请谥，礼之典也。处大位者，取其巨节，蔑诸细行，垂范当代，昭示后人，然后书之，垂于不朽。善善恶恶，不可以诬，故称一字，则至明矣；定褒贬是非之宜，泯同异纷纶之论。
古代，为死者改换名称请求谥号，是礼制的典则。位于高位的人，取他的大节，忽略他的小节，为当代树立典范，昭示后人，然后记录下来，流传不朽。褒善贬恶，不可以不实，所以用一个字，就非常明确了；确定褒贬是非的适当，消除同异纷乱的争论。
〔22〕赠司徒吉甫，禀气生材，乘时佐治，博涉多艺，含章炳文。燮赞阴阳，经纬邦国。惜乎通敏资性，便媚取容。故载践枢衡，叠致台衮，大权在己，沈谋罕成，好恶徇情，轻诺寡信。谄泪在脸，遇便则流；巧言如簧，应机必发。
追赠司徒的李吉甫，禀受气质而生材，乘时运而辅佐治理，博学多才艺，内含文采，外显文章。调和阴阳，治理国家。可惜他天资通达敏捷，却善于逢迎取悦。所以多次担任枢要，屡次位至台辅，大权在握，深沉谋略却很少成功，好恶顺从私情，轻易许诺而缺少信用。谄媚的眼泪挂在脸上，遇到机会就流下；巧言如笙簧，遇到时机必然发出。
〔23〕夫人臣之翼戴元后者，端恪致治，孜孜夙夜，绢熙庶绩，平章百揆。兵者凶器，不可从我始；及乎伐罪，则料敌以成功。至使内有害辅臣之盗，外有怀毒虿之孽。师徒暴野，戎马生郊。皇上旰食宵衣，公卿大夫且惭且耻。农人不得在亩，缉妇不得在桑。耗敛赋之常赀，散帑廪之中积；征边徼之备，竭运挽之劳。僵尸血流，胔骼成岳，酷毒之痛，号诉无辜，剿绝群生，逮今四载。祸胎之兆，实始其谋；遗君父之忧，而岂谓之先觉者乎？
作为臣子辅佐君王，应当端正恭敬致力于治理，日夜勤勉，光大各项事业，管理百官。兵器是凶器，不可以由我方首先使用；等到讨伐有罪，则要估计敌人而成功。以至于导致朝廷内有危害辅臣的盗贼，外有怀有恶毒的祸害。军队暴露野外，战马生于郊野。皇上天不亮就穿衣，天黑才吃饭，公卿大夫既惭愧又羞耻。农民不能下地，织妇不能采桑。损耗了正常的赋税收入，散尽了国库和粮仓的积蓄；征用了边境的防备，耗尽了运输的劳苦。僵尸血流，骨骸成山，酷毒的痛苦，号叫申诉无辜，灭绝众生，到现在已经四年。祸胎的征兆，实际上开始于他的谋划；给君王留下忧患，难道能说是先觉者吗？
〔24〕夫论大功者，不可以妄取，不可以枉致。为资画者体理，不显不竞，而岂妨令美？当削平西蜀，乃言语侍从之臣；擒翦东吴，则訏谟廊庙之辅。较其功则有异，言其力则不伦。何舍其所重而录其所轻，收其所小而略其所大？且奢靡是嗜，而曰爱人以俭；受授无守，而曰慎才以补。斥谏诤之士于外，岂不近之蔽聪乎？举忠烈之庙于内，岂不近之昵爱也？焉有蔽聪昵爱，家范无制，而能垂法作程，宪章百度乎？
所以说论大功，不可以妄自取，不可以枉曲致。为谋划者体察道理，不显赫不竞争，难道妨碍美好？当削平西蜀时，不过是言语侍从之臣；擒灭东吴时，则是庙堂谋划之辅佐。比较他们的功劳则有差异，谈论他们的力量则不同。为什么舍弃其重要而记录其轻微，取其小处而忽略其大处？而且他嗜好奢侈，却说爱民以节俭；接受授官没有操守，却说谨慎选拔人才。排斥谏诤之士于外，难道不是近于蔽塞聪明吗？举荐忠烈之庙于内，难道不是近于偏爱吗？哪里有蔽塞聪明、偏爱、家范无制，而能垂法作程、宪章百度的呢？
〔25〕谨按《谥法》，敬以直内，内而不肃，何以刑于外？宪者，法也。《戴记》曰：“宪章文武。”又曰：“发虑宪。”义以为敬恪终始，载考历位，未尝效一法官，议一小狱。及居重位，以安和平易宽柔自处。考其名，与其行不类；研其事，与其道不侔。一定之辞，惟精惟审，异日详制，贻诸史官。请俟蔡寇将平，天下无事，然后都堂聚议，谥亦未迟。
谨按《谥法》，敬用来使内心正直，内心不严肃，如何能作为外部准则？宪，是法。《戴记》说：“效法文王武王。”又说：“发掘思虑于法度。”我认为敬恪始终，考察历任官职，未曾效法一个法官，议论一个小案子。等到身居高位，以安和平易宽柔自处。考察他的名，与他的行为不类；研究他的事，与他的道不符。一定之辞，要精审，以后详细制定，留给史官。请等待蔡州叛乱将平，天下无事，然后都堂集中讨论，定谥也不迟。
〔26〕宪宗方用兵，恶仲方深言其事，怒甚，贬为遂州司马，量移复州司马。迁河东少尹。未几，拜郑州刺史。
宪宗正在用兵，厌恶张仲方深入谈论此事，非常愤怒，贬他为遂州司马，量移（酌情迁调）为复州司马。后升任河东少尹。不久，拜为郑州刺史。
〔27〕荥阳大海佛寺，有高祖为隋郑州刺史日，为太宗疾祈福，于此寺造石像一躯，凡刊勒十六字以志之。岁久剚缺，荥阳令李光庆重加修饰，仲方再刊石记之以闻。
荥阳大海佛寺，有高祖（李渊）在隋朝任郑州刺史时，为太宗（李世民）疾病祈福，在此寺造石像一尊，共刻了十六个字来记载。年久缺损，荥阳县令李光庆重新加以修饰，张仲方再次刻石记叙此事并上报朝廷。
〔28〕及敬宗即位，李程作相，与仲方同年登进士第，召仲方为右谏议大夫。敬宗童年戏慢，诏淮南王播造上巳竞渡船三十只。播将船材于京师造作，计用半年转运之费方得成。仲方诣延英面论，言甚恳激。帝只令造十只以进。帝又欲幸华清宫，仲方谏曰：“万乘所幸，出须备仪。无宜轻行，以失威重。”帝虽不从，慰劳之。
等到敬宗即位，李程做宰相，与张仲方是同榜进士，召张仲方为右谏议大夫。敬宗年幼喜欢游戏怠慢，下诏淮南节度使王播制造上巳节竞渡船三十只。王播将船材在京师制作，计算要用半年转运的费用才能完成。张仲方到延英殿当面议论，言辞非常恳切激切。皇帝只下令造十只进献。皇帝又想去华清宫，张仲方劝谏说：“万乘之尊出行，出宫必须准备仪仗。不宜轻行，以免失去威重。”皇帝虽然不听从，但慰劳了他。
〔29〕太和初，出为福州刺史、兼御史中丞、福建观察使。三年479，入为太子宾客。五年481四月，转右散骑常侍。七年483，李德裕辅政，出为太子宾客分司。八年484，德裕罢相，李守闵复召仲方为常侍。
太和初年，外放为福州刺史、兼御史中丞、福建观察使。三年，入朝任太子宾客。五年四月，转任右散骑常侍。七年，李德裕辅政，外放为太子宾客分司东都。八年，李德裕罢相，李宗闵（原文“李守闵”应为李宗闵）再次召张仲方为常侍。