〔1〕△姚南仲 刘乃 （子伯刍 孙宽夫 端夫 曾孙允章附） 袁高 段平仲薛存诚（子廷老 廷老子保逊 保逊子昭纬） 卢坦
△姚南仲、刘乃（附其子伯刍、孙宽夫、端夫、曾孙允章）、袁高、段平仲、薛存诚（附其子廷老、廷老之子保逊、保逊之子昭纬）、卢坦。
〔2〕姚南仲，华州下邽人。乾元初，制科登第，授太子校书，历高陵、昭应、万年三县尉。迁右拾遗，转右补阙。大历十三年778，贞懿皇后独孤氏崩，代宗悼惜不已，令于近城为陵墓，冀朝夕临望于目前。南仲上疏谏曰：
姚南仲是华州下邽人。乾元初年，通过制科考试考中，被授予太子校书一职，历任高陵、昭应、万年三县县尉。后升任右拾遗，又转任右补阙。大历十三年，贞懿皇后独孤氏去世，代宗皇帝哀悼惋惜不已，下令在靠近京城的地方修建陵墓，希望早晚都能看到。南仲上奏疏劝谏说：
〔3〕伏闻贞懿皇后今于城东章敬寺北以起陵庙，臣不知有司之请乎，陛下之意乎，阴阳家流希旨乎？臣愚以为非所宜也。谨具疏陈论，伏愿暂留天睠而省察焉。
我听说贞懿皇后现在要在城东章敬寺北面修建陵庙，我不知道这是主管官员的请求，还是陛下的意思，或是阴阳家为了迎合圣意？我愚昧地认为这样做不合适。我恭敬地写下奏疏陈述理由，恳请陛下暂时留心意，仔细审察。
〔4〕臣闻人臣宅于家，君上宅于国。长安城，是陛下皇居也，其可穿凿兴动，建陵墓于其侧乎？此非宜一也。
我听说臣子以家为住所，君主以国为住所。长安城是陛下的皇宫所在，怎么可以在它旁边动工挖掘，修建陵墓呢？这是第一个不合适的地方。
〔5〕夫葬者藏也，欲人之不得见也。是以古帝前王葬后妃，莫不凭丘原，远郊郭。今则西临宫阙，南迫康庄，若使近而可见，死而复生，虽在西宫待之可也。如骨肉归土，魂无不之，章敬之北，竟何所益？视之兆庶，则彰溺爱；垂之万代，则累明德，此非所宜二也。
所谓葬，就是隐藏的意思，希望别人看不见。所以古代帝王埋葬后妃，无不依托山丘原野，远离城郊。如今西面紧邻皇宫，南面逼近大道，如果因为近就能看见，死人还能复活，那就算停在西宫等待也可以。但人死骨肉归土，魂魄无所不在，葬在章敬寺北面，究竟有什么好处？对百姓来说，这显示了溺爱；流传万代，则有损圣明之德，这是第二个不合适的地方。
〔6〕夫帝王者，居高明，烛幽滞。先皇所以因龙首建望春，盖为此也。今若起陵目前，动伤宸虑，天心一伤，数日不平。且匹夫向隅，满堂为之不乐；万乘不乐，人其可欢心乎？又暇日起歌，动钟于内，此地皆闻，此非宜三也。
做帝王的人，应当身处高远明亮的地方，照亮那些阴暗隐蔽的角落。先皇之所以在龙首山修建望春宫，大概就是为了这个原因。现在如果要在眼前这个地方动工修建陵墓，会触动皇帝的忧虑，圣心一旦受伤，好几天都平复不了。再说普通百姓如果独自对着墙角哭泣，满屋子的人都会因此不开心；皇帝如果不开心，百姓又怎么能高兴得起来呢？又比如闲暇日子奏乐唱歌，在宫内敲钟，这里都能听见，这是第三个不合适的地方。
〔7〕伏以贞懿皇后，坤德合天，母慈逮下，陛下以切轸旒扆，久俟蓍龟。始谥之以贞懿，终待之以亵近，臣窃惑焉，非所以称述后德，光被下泉也。今国人皆曰：“贞懿皇后之陵迩于城下者，主上将日省而时望焉。”斯有损于圣德，无益于贞懿。将欲宠之，而反辱之，此非宜四也。
我认为贞懿皇后，其品德符合天地，慈爱遍及臣下，陛下深切悲痛，长久以来等待占卜决断。起初给她谥号“贞懿”，最终却要让她葬在近亵之处，我私下感到疑惑，这不是用来称颂皇后德行、光照九泉的方式。现在国人都说：“贞懿皇后的陵墓靠近城下，是皇上打算每天前来省视、时时观望。”这有损于圣上德行，对贞懿皇后也无益处。本想宠爱她，反而侮辱了她，这是第四个不合适的地方。
〔8〕凡此数事，实玷大猷，天下咸知，伏惟陛下熟计而取其长也。陛下方将偃武靖人，一误于此，其伤实多。臣恐君子是非，史官褒贬，大明忽亏于掩蚀，至德翻后于尧、舜，不其惜哉！今指日尚遥，改卜何害？抑皇情之殊眷，成贞懿之美号。
这几件事，实在有损于国家大计，天下人都知道，恳请陛下深思熟虑，选择正确的做法。陛下正准备停止战争、安定百姓，如果在此事上失误，伤害实在很大。我担心君子的是非评论，史官的褒贬记载，大明的光辉忽然被遮蔽，至高的德行反而落后于尧舜，岂不可惜！现在距离选定的日子还远，改选吉日又有什么损害呢？不如抑制皇上特殊的眷恋，成全贞懿皇后的美名。
奏疏呈上后，皇帝非常赞赏他，赐给他绯鱼袋，特别加授五品官阶，并下诏将此事交付史馆记录。
〔10〕与宰相常衮善，衮贬官，南仲坐出为海盐县令。浙江东、西道观察使韩滉辟为推官，奏授殿中侍御史、内供奉，充支使。寻征还，历左司兵部员外，转郎中，迁御史中丞、给事中、同州刺史、陕虢观察使。
姚南仲与宰相常衮关系好，常衮被贬官，南仲受牵连被外放为海盐县令。浙江东、西道观察使韩滉征召他为推官，上奏授予殿中侍御史、内供奉，充任支使。不久被召回朝廷，历任左司兵部员外郎，转任郎中，升任御史中丞、给事中、同州刺史、陕虢观察使。
〔11〕贞元十五年799，代李复为郑滑节度使。监军薛盈珍恃势夺军政，南仲数为盈珍谗毁，德宗颇疑之。十六年800，盈珍遣小使程务盈驰驿奉表，诬奏南仲阴事。南仲裨将曹文洽亦入奏事京师，伺知盈珍表中语。文洽私怀愤怒，遂晨夜兼道追务盈，至长乐驿及之，与同舍宿；中夜杀务盈，沉盈珍表于厕中，乃自杀。日旰，驿吏辟门，见血流涂地，旁得文洽二缄，一告于南仲，一表理南仲之冤，且陈首杀务盈。上闻其事，颇骇异之。南仲虑衅深，遂乞入朝。德宗曰：“盈珍扰军政耶？”南仲对曰：“勇珍不扰军政，臣自隳陛下法耳。如盈珍辈所在有之，虽羊、杜复生，抚百姓，御三军，必不能成恺悌父母之政，师律善阵之制矣。”上默然久之。授尚书右仆射。贞元十九年803七月，终于位，年七十四，赠太子太保，谥曰贞。
贞元十五年，姚南仲接替李复担任郑滑节度使。监军薛盈珍仗势夺取军政大权，南仲多次被盈珍进谗言诋毁，德宗皇帝很怀疑他。十六年，盈珍派小使程务盈乘驿马奉送奏表，诬告南仲的隐秘之事。南仲的副将曹文洽也进京奏事，暗中探知了盈珍奏表中的内容。文洽私下非常愤怒，于是昼夜兼程追赶务盈，在长乐驿追上了他，与他同住一室；半夜杀死务盈，将盈珍的奏表沉入厕所中，然后自杀。天晚了，驿吏开门，见血流满地，旁边发现文洽的两封信，一封告知南仲，一封为南仲申冤，并自首杀了务盈。皇上听说此事，非常惊异。南仲担心事态扩大，于是请求入朝。德宗问：“盈珍扰乱军政吗？”南仲回答：“盈珍不扰乱军政，是臣自己破坏了陛下的法度。像盈珍这样的人到处都有，即使羊祜、杜预再生，要安抚百姓、统率三军，也一定不能成就和乐的父母之政、严整的军队纪律。”皇上沉默了许久。授予南仲尚书右仆射。贞元十九年七月，在任上去世，终年七十四岁，追赠太子太保，谥号贞。
〔12〕刘乃，字永夷，洺州广平人。高祖武干，武德初拜侍中，即中书侍郎林甫从祖兄子也。父如璠，昫山丞，以乃贵，赠民部郎中。乃少聪颖志学，暗记《六经》，日数千言。及长，文章清雅，为当时推重。天宝中，举进士，寻丁父艰，居丧以孝闻。既终制，从调选曹。乃常以文部选才未为尽善，遂致书于知铨舍人宋昱曰：
刘乃，字永夷，是洺州广平人。高祖刘武干，在武德初年被任命为侍中，是中书侍郎刘林甫的堂兄之子。父亲刘如璠，曾任昫山县丞，因为刘乃显贵，被追赠为民部郎中。刘乃年少时聪明好学，默记《六经》，每天能记数千字。长大后，文章清雅，被当时人推崇。天宝年间，考中进士，不久遭遇父亲丧事，守丧期间以孝顺闻名。服丧期满后，到吏部参加选官。刘乃认为吏部选拔人才的方法不够完善，于是写信给主管选官事务的舍人宋昱说：
〔13〕《虞书》称：“知人则哲，能官人则惠。”巍巍唐、虞，举以为难。今夫文部，既始之以抡材，终之以授位，是则知人官人，斯为重任。昔在禹、稷、皋陶之众圣，犹曰载采有九德，考绩以九载。近代主司，独委一二小冢宰，察言于一幅之判，观行于一揖之内，古今迟速，何不侔之甚哉！夫判者，以狭词短韵，语有定规为体，亦犹以一小冶而鼓众金，虽欲为鼎为镛，不可得也。故曰：判之在文，至局促者。夫铨者，必以崇衣冠，自媒耀为贤，斯又士之丑行，君子所病。若引文公、尼父登之于铨廷，则虽图书《易象》之大训，以判体挫之，曾不及徐、庾。虽有至德，以喋喋取之，曾不若啬夫。呜呼！彼干霄蔽日，诚巨树也，当求尺寸之材，必后于椓杙。龙吟武啸，诚希声也，若尚颊舌之感，必下于蛙黾。观察之际，犹不悲夫！执事虑过龟策，文合雅诰，岂拘以琐琐故事，曲折因循哉？诚能先资以政事，次征以文学，退观其理家，进察其临节，则厖鸿深沉之事，亦可以窥其门户矣！
《虞书》上说：“能识别人才就是明智，能任用官员就是仁惠。”伟大的唐尧、虞舜，都认为这是难事。如今吏部，既以选拔人才开始，又以授予职位结束，那么识别人才、任用官员，这是重任。古代禹、稷、皋陶等圣人，还要考察九种品德，考核九年才定结果。近代主事者，只委托一两个小吏，在一张判词上观察言辞，在一次作揖中观察行为，古今快慢，相差多么大啊！所谓判词，是用狭窄的词语、短促的韵文，以固定格式为体，就像用小熔炉去鼓铸各种金属，想铸成鼎和钟，是不可能的。所以说，判词这种文体，是最局促的。而铨选的人，必定以崇尚衣冠、自我炫耀为贤能，这又是士人的丑行，君子所厌恶。如果让周公、孔子到铨选考场，那么即使有《河图》《洛书》《易经》的宏大教训，用判词体例来压制，他们还不如徐陵、庾信。即使有至高德行，用喋喋不休的言辞来选取，还不如一个啬夫。唉！那参天蔽日的大树，固然是巨树，但如果要求它做尺寸的小材，反而不如短木桩。龙吟虎啸，自然是稀世之声，如果只靠口舌的感觉，反而不如青蛙。观察这些情形，难道不悲哀吗？您的思虑胜过占卜，文章合乎雅正典诰，难道能被琐碎的旧例、曲折的因循所束缚吗？如果先以政事为资历，再以文学来考察，退朝时观察他治家，进用时观察他面临节操，那么宏大深沉的事理，也可以窥见门径了！
〔14〕其载，补剡县尉，改会稽尉。宣州观察使殷日用奏为判官，宣慰使李季卿又以表荐，连授大理评事、兼监察御史。转运使刘晏奏令巡覆江西，多所蠲免。改殿中侍御史、检校仓部员外、民部郎中，并充浙西留后。佐晏征赋，颇有裨益，晏甚任之。
那一年，刘乃补任剡县县尉，后改任会稽县尉。宣州观察使殷日用上奏任命他为判官，宣慰使李季卿又上表推荐，接连被授予大理评事、兼监察御史。转运使刘晏奏请让他巡视覆查江西，减免了许多赋税。改任殿中侍御史、检校仓部员外郎、民部郎中，并充任浙西留后。辅佐刘晏征收赋税，很有帮助，刘晏非常信任他。
〔15〕大历十二年777，元载既诛，以乃久在职，召拜司门员外郎。十四年779，崔祐甫秉政，素与乃友善。会加郭子仪尚父，以册礼久废，至是复行之。祐甫令两省官撰册文，未称旨；召乃至阁草之，立就。词义典裁，祐甫叹赏久之。数日，擢为给事中，寻迁权知兵部侍郎。及杨炎、卢杞为相，意多丑正，以故五岁不迁。建中四年783夏，但真拜而已。
大历十二年，元载被诛杀，因为刘乃长期任职，被召回任命为司门员外郎。十四年，崔祐甫主持朝政，一向与刘乃友善。适逢加封郭子仪为尚父，因为册封礼仪久已废弃，到这时重新实行。崔祐甫让中书、门下两省的官员撰写册文，都不合圣意；于是召刘乃到阁中起草，立即完成。文词典雅得体，崔祐甫赞叹欣赏了很久。几天后，提拔他为给事中，不久升任代理兵部侍郎。等到杨炎、卢杞担任宰相，心思多在于丑化正人，因此刘乃五年没有升迁。建中四年夏，才正式实授兵部侍郎。