〔2〕张镒，苏州人，朔方节度使齐丘之子也。以门荫授左卫兵曹参军。郭子仪为关内副元帅，以尝伏事齐丘，辟镒为判官。授大理评事，迁殿中侍御史。乾元初，华原令卢枞以公事呵责邑人内侍齐令诜，令诜衔之，构诬。外发镒按验，枞当降官，及下有司，枞当杖死。镒其公服白其母曰：“上疏理枞，枞必免死，镒必坐贬。若以私则镒负于当官，贬则以太夫人为忧，敢问所安？”母曰：尔无累于道，吾所安也。”遂执奏正罪，枞获配流，镒贬抚州司户。量移晋陵令，未之官，洪吉观察张镐辟为判官，奏授殿中侍御史。迁屯田员外郎，转祠部、右司二员外。母忧居丧有闻，免丧，除司勋员外。交游不杂，与杨绾、崔祐甫相善。大历五年770，除濠州刺史，为政清净，州事大理。乃招经术之士，讲训生徒，比去郡，升明经者四十余人。撰《三礼图》九卷、《五经微旨》十四卷、《孟子音义》三卷。李灵曜反于汴州，镒训练乡兵，严守御之备，诏书褒异，加侍御史、沿淮镇守使。寻迁寿州刺史，使如故。德宗即位，除江南西道都团练观察使、洪州刺史、兼御史中丞，征拜吏部侍郎，寻除河中晋绛都防御观察使。到官数日，改汴滑节度观察使、汴州刺史、兼御史大夫，以疾辞，逗留于中路，征入，养疾私第。未几，拜中书侍郎、平章事、集贤殿学士，修国史。
张镒是苏州人，朔方节度使张齐丘的儿子。他凭借父亲的功勋被授予左卫兵曹参军。郭子仪担任关内副元帅时，因为曾经在张齐丘手下任职，就征召张镒做判官。后来授予大理评事，升任殿中侍御史。乾元初年，华原县令卢枞因公事呵斥了本地人内侍齐令诜，齐令诜怀恨在心，捏造罪名诬告。事情暴露后，张镒奉命审查，卢枞应被降官，等交给有关部门，卢枞应被杖死。张镒穿着官服告诉母亲说：“上疏为卢枞申辩，卢枞一定能免死，但我一定会被牵连贬官。如果出于私心，我就有负于官职，贬官又让母亲担忧，请问怎样做才安心？”母亲说：“你不违背道义，我就安心了。”于是张镒坚持上奏纠正定罪，卢枞得以流放，张镒被贬为抚州司户。后来酌情移近任晋陵县令，还没到任，洪吉观察使张镐征召他做判官，上奏授予殿中侍御史。升任屯田员外郎，转任祠部、右司二员外郎。母亲去世，他守丧很有名声，服丧期满，被任命为司勋员外郎。他交游不杂乱，与杨绾、崔祐甫关系很好。大历五年，被任命为濠州刺史，治理清静简约，州中事务大治。于是招纳经学之士，讲学训导学生，等到离开时，考中明经的有四十多人。撰写了《三礼图》九卷、《五经微旨》十四卷、《孟子音义》三卷。李灵曜在汴州反叛，张镒训练乡兵，严加防守准备，皇帝下诏褒奖，加授侍御史、沿淮镇守使。不久升任寿州刺史，仍兼任镇守使。德宗即位后，任命他为江南西道都团练观察使、洪州刺史、兼御史中丞，征召入朝任吏部侍郎，不久又任命为河中晋绛都防御观察使。到任几天后，改任汴滑节度观察使、汴州刺史、兼御史大夫，他因病推辞，在中途逗留，被召回京城，在私宅养病。不久，被任命为中书侍郎、平章事、集贤殿学士，负责修撰国史。
〔3〕建中三年782正月，太仆卿赵纵为奴当千发其阴事，纵下御史台，贬循州司马，留当千于内侍省。镒上疏论之曰：
建中三年正月，太仆卿赵纵被他的奴仆当千告发了他的隐秘之事，赵纵被押送到御史台审讯，随后被贬为循州司马，而奴仆当千则被留在内侍省。宰相张镒上书议论这件事说：
〔4〕伏见赵纵为奴所告下狱，人皆震惧，未测圣情。贞观二年628，太宗谓侍臣曰：比有奴告其主谋逆，此极弊法，特须禁断。假令有谋反者，必不独成，自有他人论之，岂藉其奴告也。自今已后，奴告主者皆不受，尽令斩决。”由是贱不得干贵，下不得陵上，教化之本既正，悖乱之渐不生。为国之经，百代难改，欲全其事体，实在防微。顷者长安令李济得罪因奴，万年令霍晏得罪因婢，愚贱之辈，悖慢成风，主反畏之，动遭诬告，充溢府县，莫能断决。建中元年780五月二十八日，诏曰：准斗竞律，诸奴婢告主，非谋叛已上者，同自首法，并准律处分。”自此奴婢复顺，狱诉稍息。今赵纵非叛逆，奴实奸凶，奴在禁中，纵独下狱，考之于法，或恐未正。将帅之功，莫大于子仪；人臣之位，莫大于尚父。殁身未几，坟土仅乾，两婿先已当辜，赵纵今又下狱。设令纵实抵法，所告非奴，才经数月，连罪三婿。录勋念旧，犹或可容，况在章程，本宜宥免。陛下方诛群贼，大用武臣，虽见宠于当时，恐息望于他日。太宗之令典尚在，陛下之明诏始行，一朝偕违，不与众守，于教化恐失，于刑法恐烦，所益悉无，所伤至广。臣非私赵纵，非恶此奴，叨居股肱，职在匡弼，斯昌大体，敢不极言。伏乞圣慈，纳臣愚恳。
我看到赵纵被奴仆告发而下狱，人们都很震惊恐惧，不知圣意如何。贞观二年，太宗对侍臣说：近来有奴仆告发主人谋反，这是极其有害的法律，必须禁止。假如有谋反的人，一定不会独自成功，自然有别人来揭发，哪里用得着依靠奴仆告发呢？从今以后，奴仆告发主人的都不受理，一律斩首。”从此地位低贱的人不能干预高贵的人，在下位的人不能侵犯在上位的人，教化的根本端正了，悖乱的事端就不会产生。这是治国的常理，百代难以改变，要保全事情的根本，实在在于防微杜渐。近来长安令李济因奴仆告发而获罪，万年令霍晏因婢女告发而获罪，愚昧低贱之辈，悖逆傲慢成风，主人反而害怕他们，动不动就遭到诬告，充斥府县，无法判决。建中元年五月二十八日，下诏说：按照斗竞律，所有奴婢告发主人，除非是谋叛以上大罪，否则按自首法处理，并依照律令处分。”从此奴婢又顺从了，诉讼逐渐平息。如今赵纵并非叛逆，那个奴仆确实是奸诈凶恶之人，奴仆在狱中，赵纵却独自下狱，从法律上考虑，恐怕不够妥当。将帅的功劳，没有比郭子仪更大的；人臣的地位，没有比尚父更高的。他去世不久，坟土刚干，两个女婿已经先获罪，赵纵如今又下狱。假如赵纵真的触犯法律，告发者也不是奴仆，才过了几个月，就连累三个女婿。记功念旧，或许还可以宽容，何况按照章程，本来就应当宽免。陛下正在诛灭群贼，大力重用武臣，虽然这些人现在被宠爱，但恐怕以后会失去希望。太宗的良法还在，陛下的明诏刚刚施行，如果一下子都违背了，不与众人共同遵守，对教化恐怕有失，对刑法恐怕繁琐，毫无益处，伤害却很大。我并非偏袒赵纵，也不是厌恶那个奴仆，我愧居大臣之位，职责在于匡正辅佐，这是关系国体的大事，怎敢不尽力进言。恳请陛下仁慈，采纳我的愚忠。
〔5〕上深纳之，纵于是左贬而已，当千杖杀之。镒乃令召子仪家僮数百人，以死奴示之。
皇帝深深采纳了他的意见，赵纵因此只是被贬官而已，那个叫当千的奴仆被杖杀。张镒于是下令召集郭子仪家的数百名僮仆，把那个死去的奴仆展示给他们看。
〔6〕卢杞忌镒名重道直，无以陷之，以方用兵西边，杞乃伪请行，上固以不可，因荐镒以中书侍郎为凤翔陇右节度使代朱泚，与吐蕃相尚结赞等盟于清水。将盟，镒与结赞约各以二千人赴坛所，执兵者半之，列于坛外二百步；散从者半之，分立坛下。镒与宾佐齐映、齐抗及盟官崔汉衡、樊泽、常鲁、于頔等七人，皆朝服；结赞与其本国将相论悉颊藏、论臧热、论利陁、斯官者、论力徐等亦七人，俱升坛为盟。初，约汉以牛，蕃以马为牲，镒耻与之盟，将杀其礼，乃请结赞曰：“汉非牛不田，蕃非马不行，今请以羊豕犬三物代之。”结赞许诺。时塞外无豕，结赞请以羝羊，镒出犬、白羊，乃坎于坛北刑之，杂血一器而歃，盟文曰：
卢杞忌恨张镒名声大、品行正直，没有办法陷害他，因为当时正在西边用兵，卢杞就假装请求去前线，皇帝坚决不同意，于是推荐张镒以中书侍郎的身份担任凤翔陇右节度使代替朱泚，与吐蕃宰相尚结赞等人在清水结盟。将要结盟时，张镒与尚结赞约定各带两千人前往盟坛，其中一半人持兵器，排列在坛外二百步；一半人作为散从，分别站立在坛下。张镒与宾客僚佐齐映、齐抗以及盟官崔汉衡、樊泽、常鲁、于頔等七人，都穿着朝服；尚结赞与他的本国将相论悉颊藏、论臧热、论利陁、斯官者、论力徐等也是七人，一起登上盟坛举行盟誓。起初，约定汉人用牛，吐蕃用马作为祭品，张镒认为与他们结盟是耻辱，想要降低礼仪规格，于是请求尚结赞说：“汉人没有牛就无法耕种，吐蕃没有马就无法行走，现在请用羊、猪、狗三种动物代替。”尚结赞答应了。当时塞外没有猪，尚结赞请求用公羊，张镒拿出狗、白羊，于是在坛北挖坑杀死它们，混合血液于一器皿中然后歃血，盟文说：
〔7〕唐有天下，恢奄禹迹，舟车所至，莫不率俾。以累圣重光，卜年惟永，恢王者之丕业，被四海以声教。与吐蕃赞普，代为婚姻，因结邻好，安危同体，甥舅之国，将二百年。其间或因小忿，弃惠为仇，封疆骚然，靡有宁岁。皇帝践阼，愍兹黎元，乃释俘囚悉归蕃落。二国展礼，同兹协和，行人往复，累布成命。是必诈谋不起，兵革不用矣。彼犹以两国之要，求之永久，古有结盟，今请用之。国家务息边人，外其故地，弃利蹈义，坚盟从约。今国家所守界：泾州西至弹筝峡西口，陇州西至清水县，凤州西至同谷县，暨剑南西山、大渡河东，为汉界。蕃国守镇在兰、渭、原、会，西至临洮，又东至成州，抵剑南西界磨些诸蛮、大渡水西南，为蕃界。其兵马镇守之处州县见有居人，彼此两边见属汉诸蛮，以今所分见住处依前所有不载者，蕃有兵马处蕃守，汉有兵马处汉守，不得侵越。其先未有兵马处，不得杂置并筑城堡耕种。今二国将相受辞而会，斋戒将事，告天地山川之神，惟神昭临，无得衍坠。其盟文藏于郊庙，副在有司，二国之诚，其永保之。
唐朝拥有天下，覆盖了夏禹的疆域，凡是车船能到达的地方，没有不服从的。由于历代圣君相继，国运长久，弘扬王者的伟业，将声威教化覆盖四海。与吐蕃赞普，世代通婚，因此结为邻邦友好，安危与共，是甥舅之国，将近二百年。这期间有时因为小的怨恨，抛弃恩惠成为仇敌，边境动荡，没有安宁的年份。皇帝登基，怜悯这些百姓，于是释放囚犯俘虏全部归还吐蕃部落。两国展示礼仪，共同协和，使者往来，多次传达已经完成的命令。这样必定不会有欺诈阴谋发生，武器不再使用了。他们仍然认为两国的关系，要求长久，古代有结盟，现在请求采用。国家致力于使边境人民休养生息，放弃原来的土地，舍弃利益而遵循道义，坚定盟约遵守条约。现在国家所守的边界：泾州西至弹筝峡西口，陇州西至清水县，凤州西至同谷县，以及剑南西山、大渡河东，为汉界。吐蕃国所守的镇戍在兰、渭、原、会，西至临洮，又东至成州，抵达剑南西界磨些诸蛮、大渡水西南，为蕃界。那些有兵马镇守的地方，州县现有居民，彼此两边现在归属汉人的各蛮族，按照现在所分到的居住地，依照以前所有未载明的，吐蕃有兵马的地方吐蕃守，汉人有兵马的地方汉人守，不得侵犯。那些原先没有兵马的地方，不得混杂设置并筑城堡耕种。现在两国将相接受命令而会盟，斋戒后行事，祭告天地山川的神灵，希望神灵明察，不要有差错。那盟文藏于郊庙，副本在有司，两国的诚意，永远保持。