〔45〕彦伯事寡嫂甚谨，抚诸侄同于己子。自晚年属文，好为强涩之体，颇为后进所效焉。有文集二十卷，行于时。
徐彦伯侍奉寡嫂非常谨慎，抚养侄子们如同自己的儿子。自晚年作文，喜欢用艰涩的文体，颇为后辈所效仿。有文集二十卷，流传于当时。
〔46〕史臣曰：才出于智，行出于性。故文章巧拙，由智之深浅也；行义诡实，由性之善恶也。然则智性禀之于气，不可使之强也。苏味道、李峤等，俱为辅相，各处穹崇。观其章疏之能，非无奥赡；验以弼谐之道，罔有贞纯。故狄仁杰有言曰：“苏、李足为文吏矣。”得非龌龊者乎！模棱之病，尤足可讥。崔融、卢藏用、徐彦伯等，文学之功，不让苏、李，知有守常之道，而无应变之机。规谏之深，崔比卢、徐，稍为优矣。
史臣说：才华出于智慧，行为出于本性。所以文章的巧拙，由智慧的深浅决定；行为的诡诈或诚实，由本性的善恶决定。然而智慧本性禀受于气，不可勉强。苏味道、李峤等人，都担任辅相，地位崇高。看他们的奏章文疏之能，并非没有深奥富赡；但以辅弼之道来检验，没有贞纯。所以狄仁杰有言：“苏、李足以做文吏了。”岂不是龌龊之人吗！模棱的毛病，尤其值得讥讽。崔融、卢藏用、徐彦伯等人，文学之功，不让苏、李，只知道守常之道，而没有应变之机。规谏的深刻，崔融比卢、徐稍为优。
〔47〕赞曰：房、杜、姚、宋，俱立大功。咸以二族，谭为美风。苏、李文学，一代之雄。有惭辅弼，称之岂同。凡人有言，未必有德。崔与卢、徐，皆攻翰墨。文虽堪尚，义无可则。备位守常，斯言罔忒。
史官评赞说：房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟，都建立了大功。人们都因为这两个家族（房杜和姚宋），谈论他们美好的家风。苏颋和李峤文学出众，是一代文豪。但他们作为辅佐大臣有些惭愧，怎么能和前面几位相提并论呢？一般人说的话，不一定有德行。崔融、卢藏用、徐彦伯，都擅长写文章。文章虽然值得推崇，但道义上没有什么可效法的。他们尸位素餐、墨守成规，这些话说得没错。