〔15〕光庭早孤。母库狄氏，则天时召入宫，甚见亲待，光庭由是累迁太常丞。后以武三思之婿缘坐，左迁郢州司马。开元初，六迁右率府中郎将，擢授司门郎中。岁余，转兵部郎中。光庭沉静少言，寡于交游，既历清要，时人初未许之。及在职，公务修整，众方叹伏焉。十三年，将有事于岱岳，中书令张说以大驾东巡，京师空虚，恐夷狄乘间窃发，议欲加兵守边，以备不虞，召光庭谋兵事。光庭曰：“封禅者，所以告成功也。夫成功者，恩德无不及，百姓无不安，万国无不怀。今将告成而惧夷狄，何以昭德也？大兴力役，用备不虞，且非安人也。方谋会同而阻戎心，又非怀远也。有此三者，则名实乖矣。且诸蕃之国，突厥为大，贽币往来，愿修恩好有年矣。今兹遣一使征其大臣赴会，必欣然应命。突厥受诏，则诸蕃君长必相率而来。虽偃旗息鼓，高枕有余矣。”说曰：“善。吾所不及矣。”因奏而行之，寻转鸿胪少卿。东封还，迁兵部侍郎。十七年，拜中书侍郎，同中书门下平章事，寻兼御史大夫。无几，迁黄门侍郎，依旧知政事。从巡五陵回，拜侍中，兼吏部尚书，又加弘文馆学士。光庭乃撰《瑶山往则》及《维城前轨》各壹卷，上表献之。手制褒美，赐绢五百匹，上令皇太子已下于光顺门与光庭相见，以重其讽诫之意。光庭又引寿安丞李融、拾遗张琪、著作左郎司马利宾等，令直弘文馆，撰《续春秋传》。上表请以经为御撰，而光庭等依左氏之体为之作传，上又手制褒赏之。光庭委笔削于李融，书竟不就。时有上书请以皇室为金德者，中书令萧嵩奏请集百僚详议。光庭以国家符命久著史策，若有改易，恐贻后学之诮，密奏请依旧为定，乃下诏停百僚集议之事。二十年，扈从祠后土，加光禄大夫，封正平男。寻卒，年五十八，优制赠太师，辍朝三日。初，光庭与萧嵩争权不协。及为吏部，奏用循资格，并促选限至正月三十日令毕，其流外行署，亦令门下省之。光庭卒后，嵩又奏请一切罢之，光庭所引进者尽出为外职。时有门下主事阎麟之，为光庭腹心，专知吏部选官，每麟之裁定，光庭随而下笔，时人语曰：“麟之口，光庭手。”太常博士孙琬将议光庭谥，以其用循资格，非奖劝之道，建议谥为“克”。时人以为希嵩意旨。上闻而特下诏，赐谥曰忠献，仍令中书令张九龄为其碑文。史官韦述以改谥为非，论之曰：《春秋》之义，诸侯死王事者，葬之加一等，嘉其有功而不及其赏也。爰至汉、魏，则襚之印绶，宠被窀穸，唯德是褒，岂虚授也！近代已来，宠赠无纪，或以职位崇显，一切优锡；或以子孙荣贵，恩例所加，贤愚虚实，为一贯矣。裴光庭以守法之吏，骤登相位，践历机衡，岂不多愧？赠以师范，何其滥欤！张燕公有扶翊之勋，居讲讽之旧，秩跻九命，官历二端，议者犹谓赠之过当，况光庭去斯犹远，何妄窃之甚哉！盖名器假人，昔贤之所惋也。
裴光庭小时候就没了父亲。他的母亲库狄氏，在武则天的时候被召进宫里，很受亲近和优待，光庭因此多次升官，做到了太常丞。后来因为他是武三思的女婿受到牵连，被降职为郢州司马。开元初年，经过六次升迁，担任右率府中郎将，又被提升为司门郎中。过了一年多，转任兵部郎中。光庭为人沉静寡言，很少交朋友，虽然担任了清要的官职，当时的人们起初并不认可他。等到他上任处理公务，政务整饬有条理，大家才叹服。开元十三年，皇帝将要到泰山封禅，中书令张说因为皇帝东巡，京城空虚，担心外族乘机作乱，就提议要增兵守边，以防不测，召光庭来商议军事。光庭说：“封禅，是用来报告成功的。所谓成功，恩德遍及所有地方，百姓都安宁，各国都归附。现在要报告成功却害怕外族，这怎么能显示恩德呢？大兴劳役来防备不测，这也不是安定百姓的办法。正在计划会合诸侯却要阻止戎狄之心，也不是怀柔远方的方法。有这三点，就名不副实了。而且各藩国中，突厥最大，他们进贡礼物，希望修好已经很多年了。现在派一个使者去征召他们的大臣来参加盛会，一定会欣然接受。突厥既然接受诏令，那么各藩国的君长必然相率而来。这样即使不打仗，也可以高枕无忧了。”张说说：“好。我比不上你。”于是上奏按照他的建议施行，不久光庭转任鸿胪少卿。封禅回来后，升为兵部侍郎。开元十七年，被任命为中书侍郎、同中书门下平章事，不久兼任御史大夫。没多久，升任黄门侍郎，依旧主持政事。跟随皇帝巡视五陵回来，被任命为侍中，兼任吏部尚书，又加弘文馆学士。光庭于是撰写了《瑶山往则》和《维城前轨》各一卷，上表进献。皇帝亲笔写诏书褒扬赞美，赏赐五百匹绢，并命令皇太子以下的官员在光顺门与光庭相见，以重视他讽谏的用意。光庭又引荐寿安丞李融、拾遗张琪、著作左郎司马利宾等人，让他们在弘文馆当值，撰写《续春秋传》。光庭上表请求将经的部分作为皇帝亲自撰写，而光庭等人依照左丘明的体例为它作传，皇帝又亲笔写诏书褒奖。光庭把修改定稿的工作委托给李融，书最终没有完成。当时有人上书请求以皇室为金德，中书令萧嵩上奏请求召集百官详细讨论。光庭认为国家的祥瑞征兆早已记载在史书上，如果更改，恐怕会招致后学的讥讽，就秘密上奏请求依旧确定，于是下诏停止了百官集议的事情。开元二十年，跟随皇帝祭祀后土，加官光禄大夫，封为正平男。不久去世，享年五十八岁，皇帝特意下诏追赠太师，停止朝会三天。当初，光庭与萧嵩争权不和。等到他主管吏部，上奏采用按资历升迁的制度，并催促选官的期限到正月三十日截止，那些流外行署的官员，也下令由门下省负责。光庭死后，萧嵩又上奏请求全部废除，光庭所引荐的人全部被排挤出京担任外职。当时有门下主事阎麟之，是光庭的心腹，专门负责吏部选官，每当麟之裁定人选，光庭就跟着下笔批准，当时人说：“麟之的口，光庭的手。”太常博士孙琬将要商议光庭的谥号，因为他采用循资格，不是奖励劝勉的方法，建议谥号为“克”。当时人认为这是迎合萧嵩的意旨。皇帝听说后特地下诏，赐谥号为忠献，并命令中书令张九龄为他撰写碑文。史官韦述认为改谥不对，议论说：《春秋》的义理，诸侯死于王事的，埋葬时加一等，嘉奖他有功而不仅限于赏赐。到了汉、魏，则赠以印绶，恩宠施及墓穴，只褒奖德行，岂是虚授！近代以来，恩宠追赠没有节制，有的因为职位崇显，一切优厚赐予；有的因为子孙荣贵，恩例所致，贤愚虚实，都一概而论了。裴光庭以奉守法令的官吏，骤然登上相位，执掌机要，难道不惭愧吗？追赠太师，多么滥啊！张燕公有辅佐的大功，居于讲读的旧职，品秩达到九命，官历两种清要，议论的人还认为赠官过当，何况光庭离他还远，怎么这样妄自窃取啊！大概名器轻易给人，是前贤所痛惜的。
〔16〕史臣曰：昔晋侯选任将帅，取其说《礼》《乐》而敦《诗》《书》，良有以也。夫权谋方略，兵家之大经，邦国系之以存亡，政令因之而强弱，则冯众怙力，狶勇虎暴者，安可轻言推毂授任哉！故王猛、诸葛亮振起穷巷，驱驾豪杰，左指右顾，廓定霸图，非他道也，盖智力权变，适当其用耳。刘乐城、裴闻喜，文雅方略，无谢昔贤，治戎安边，绰有心术，儒将之雄者也。天后预政之时，刑峻如壑，多以谀佞希恩，而乐城、甑山，昌言规正，若时无君子，安及此言？正平铨藻吏能，文学政事，颇有深识。而前史讥其谬谥，有涉陈寿短武侯应变之论乎！非通论也。
史官评论说：从前晋国国君选拔任用将帅，选取那些通晓《礼》《乐》且重视《诗》《书》的人，确实是有道理的。权谋方略是兵家的根本原则，国家依靠它来决定存亡，政令凭借它来影响强弱，那么那些依仗人多势众、凭借武力、像猪一样凶猛、像虎一样残暴的人，怎能轻易地谈论授予兵权、委以重任呢！所以王猛、诸葛亮从穷困的街巷中崛起，驾驭驱使豪杰，左顾右盼，开拓并奠定了霸业蓝图，没有别的途径，就是因为他们的智谋和权变，恰好发挥了作用罢了。刘乐城（刘仁轨）、裴闻喜（裴行俭），文雅而有方略，不逊于前代贤人，治理军队、安定边疆，很有心计谋略，是儒将中的杰出人物。天后（武则天）临朝听政的时候，刑罚严酷如同深渊，很多人靠阿谀奉承来乞求恩宠，而刘乐城、甑山（郭元振）直言规劝、匡正时弊，如果当时没有君子，怎么能说出这样的话？正平（刘仁轨）考核选拔官吏的才能，文学与政事，很有深刻的见识。而前代史书讥讽他得到错误的谥号，这涉及到陈寿诋毁诸葛亮应变能力不足的论调吗？这不是通达的言论啊。