〔18〕宇文士及，雍州长安人。隋右卫大将军述子，化及弟也。开皇末，以父勋封新城县公。隋文帝尝引入卧内，与语，奇之，令尚炀帝女南阳公主。大业中，历尚辇奉御，从幸江都。以父忧去职，寻起为鸿胪少卿。化及之潜谋逆乱也，以其主婿，深忌之而不告，既弑炀帝，署为内史令。初，高祖为殿内少监，时士及为奉御，深自结托。及随化及至黎阳，高祖手诏召之。士及亦潜遣家僮间道诣长安申赤心，又因使密贡金环。高祖大悦，谓侍臣曰：“我与士及素经共事，今贡金环，是其来意也。”及至魏县，兵威日蹙，士及劝之西归长安，化及不从，士及乃与封伦求于济北征督军粮。俄而化及为窦建德所擒，济北豪右多劝士及发青、齐之众，北击建德，收河北之地，以观形势。士及不纳，遂与封伦等来降。高祖数之曰：“汝兄弟率思归之卒，为入关之计，当此之时，若得我父子，岂肯相存，今欲何地自处？”士及谢曰：“臣之罪诚不容诛，但臣早奉龙颜，久存心腹，往在涿郡，尝夜中密论时事，后于汾阴宫，复尽丹赤。自陛下龙飞九五，臣实倾心西归，所以密申贡献，冀此赎罪耳。”高祖笑谓裴寂曰：“此人与我言天下事，至今已六七年矣，公辈皆在其后。”时士及妹为昭仪，有宠，由是渐见亲待，授上仪同。从太宗平宋金刚，以功复封新城县公，妻以寿光县主，仍迁秦王府骠骑将军。又从平王世充、窦建德，以功进爵郢国公，迁中书侍郎，再转太子詹事。太宗即位，代封伦为中书令，真食益州七百户。寻以本官检校凉州都督。时突厥屡为边寇，士及欲立威以镇边服，每出入陈兵，盛为容卫；又折节礼士，凉士服其威惠。征为殿中监，以疾出为蒲州刺史，为政宽简，吏人安之。数岁，入为右卫大将军，甚见亲顾，每延入阁中，乙夜方出，遇其归沐，仍遣驰召，同列莫与为比。然尤谨密，其妻每问向中使召有何乐事，士及终无所言。寻录其功，别封一子为新城县公。在职七年，复为殿中监，加金紫光禄大夫。及疾笃，太宗亲问，抚之流涕。贞观十六年642卒，赠左卫大将军、凉州都督，陪葬昭陵。士及抚幼弟及孤兄子，以友爱见称，亲戚故人贫乏者，辄遗之。然厚自封植，衣食服玩必极奢侈。谥曰“恭”，黄门侍郎刘洎驳之曰：“士及居家侈纵，不宜为恭。”竟谥曰纵。
宇文士及，雍州长安人。隋右卫大将军宇文述之子，宇文化及之弟。开皇末年，因父功封新城县公。隋文帝曾召入卧内交谈，惊异其才，令他娶炀帝女南阳公主。大业年间，历任尚辇奉御，随炀帝到江都。因父丧离职，不久起复为鸿胪少卿。化及暗中谋划叛乱时，因他是女婿，深忌之而不告，弑炀帝后，任命他为内史令。当初，高祖任殿内少监时，士及任奉御，深相结托。后随化及到黎阳，高祖手诏召他，士及也暗中派家僮从小路到长安表明赤心，又通过使者密贡金环。高祖大喜，对侍臣说：“我与士及一向共事，今贡金环，是其来意。”到魏县后，兵势日蹙，士及劝化及西归长安，化及不从，士及便与封伦到济北征督军粮。不久化及被窦建德擒获，济北豪族多劝士及发青、齐之众北击建德，收河北之地以观形势，士及不听，于是与封伦等来降。高祖责备他说：“你们兄弟率思归之卒，为入关之计，当时若得我父子，岂肯相存？如今何地自处？”士及谢罪说：“臣罪不容诛，但臣早奉龙颜，久存心腹，往在涿郡曾夜中密论时事，后在汾阴宫又尽丹赤。自陛下登基，臣实倾心西归，所以密贡物品，希望赎罪。”高祖笑着对裴寂说：“此人与我论天下事，至今已六七年，你们都在其后。”当时士及妹为昭仪，有宠，因此渐被亲待，授上仪同。随太宗平定宋金刚，以功复封新城县公，娶寿光县主，迁秦王府骠骑将军。又随平王世充、窦建德，以功进爵郢国公，迁中书侍郎，再转太子詹事。太宗即位，代封伦为中书令，实食益州七百户。不久以本官检校凉州都督。当时突厥屡次侵犯，士及欲立威以镇边服，每次出入陈兵，盛设仪卫；又屈己礼士，凉州人服其威惠。征为殿中监，因病出为蒲州刺史，为政宽简，吏民安定。数年，入为右卫大将军，很受亲顾，常被召入阁中，深夜方出，即使休假也派人驰召，同列无人可比。他特别谨慎缄默，妻子问中使召有何乐事，始终不说。不久录其功，另封一子为新城县公。在职七年，复为殿中监，加金紫光禄大夫。病重时，太宗亲临探问，抚之流涕。贞观十六年去世，赠左卫大将军、凉州都督，陪葬昭陵。士及抚养幼弟和孤兄子，以友爱著称，亲戚故旧贫困者常资助。但自己生活奢侈，衣食服玩必极奢华。谥号“恭”，黄门侍郎刘洎驳斥说：“士及居家侈纵，不宜为恭。”最终谥号为“纵”。
〔19〕史臣曰：封伦多揣摩之才，有附托之巧。党化及而数炀帝，或有赧颜；托士及以归唐朝，殊无愧色。当建成之际，事持两端；背萧瑀之恩，奏多异议。太宗，明主也，不见其心；玄龄，贤相焉，尚容其谄。狡算丑行，死而后彰，苟非唐临之劾，唐俭等议，则奸人得计矣。萧瑀骨鲠亮直，儒术清明。执政隋朝，忠而获罪；委质高祖，知无不为。及太宗临朝，房、杜用事，不容小过，欲居成功，既形猜贰之言，宁固或跃之位？易名而祗加“褊”字，所幸者犹多；奉佛而不失道情，非善也而何谓。裴矩方略宽简，士及通变谨密，皆一时之称也。
史臣评论说：封伦多有揣摩人心的才能，有依附权贵的巧诈。与宇文化及同党而数落炀帝，或许有羞愧之色；托付宇文士及归唐，却毫无愧色。在建成与太宗之间，首鼠两端；背弃萧瑀的恩情，上奏时多异议。太宗是明主，却看不透其心；玄龄是贤相，尚能容忍其谄媚。狡诈的计谋和丑行，死后才暴露，如果没有唐临的弹劾和唐俭等人的议论，奸人就得逞了。萧瑀耿直亮节，儒术清明。在隋朝执政，忠而获罪；归附高祖，知无不为。到太宗临朝，房玄龄、杜如晦当权，不容小过，萧瑀想居功，既表现出猜忌之言，又怎能固守其位？易名时只加“褊”字，所幸者还多；奉佛而不失道情，不是善又是什么？裴矩谋略宽厚简约，宇文士及通达权变谨慎周密，都是一时之称道的人物。
〔20〕赞曰：封伦揣摩谄诈，萧瑀骨鲠儒术。裴矩方略宽简，士及通变谨密。
史官评论说：封伦善于揣摩人心、谄媚奸诈；萧瑀刚正不阿、崇尚儒学；裴矩的谋略宽和简约；宇文士及通达机变、谨慎周密。