旧唐书 · 卷四十六·志第二十六
〔92〕右《易》七十八部，凡六百七十三卷
以上所列的《易经》类著作共有七十八部，总计六百七十三卷。
- 右：古书目录中表示‘上文’或‘前面所列’，指代之前列举的内容。
- 《易》：指《周易》及相关的易学著作，是中国古代经典之一。
- 部：书籍的计量单位，指一部著作或一套书。
- 凡：总共，总计。
〔93〕《古文尚书》十三卷（孔安国传。）
《古文尚书》十三卷（孔安国作传。）
〔94〕又十卷（孔安国传，范宁注。）
又一部十卷（孔安国传，范宁注释。）
〔95〕又十卷（李颙集注。）
又一部十卷（李颙集注。）
〔96〕又十卷（姜道盛集注。）
又一部十卷（姜道盛集注。）
〔97〕又十卷（马融注。）
又一部十卷（马融注释。）
〔98〕又九卷（郑玄注。）
又一部九卷（郑玄注释。）
〔99〕又十卷（王肃注。）
还有十卷，是王肃作注释的。
- 王肃：三国时期魏国经学家，王朗之子，其学说与郑玄对立，世称‘王学’。此句可能指《尚书》的另一种注本。
- 注：注释，对古书字句进行解释说明。
〔100〕又十三卷（谢沈注。）
又一部十三卷（谢沈注释。）
〔101〕《尚书畅训》三卷（伏胜注。）
《尚书畅训》三卷（伏胜注释。）
〔102〕《尚书洪范五行传》十一卷（刘向撰。）
《尚书洪范五行传》这本书一共有十一卷，是刘向写的。
- 洪范：《尚书》中的一篇，论述治理国家的根本法则，相传为商朝箕子所作。
- 五行传：一种解释五行学说及其与人事关系（如灾异、祥瑞）的著作，此处指刘向的《洪范五行传》。
- 刘向：西汉著名经学家、目录学家、文学家，本名更生，字子政，沛县（今江苏沛县）人。曾校勘皇家藏书，著有《别录》《说苑》等，此处《洪范五行传》是其代表作之一。
〔103〕《尚书答问》三卷（王肃注。）
《尚书答问》三卷（王肃注释。）
〔104〕《尚书释驳》五卷（王肃撰。）
《尚书释驳》五卷（王肃撰写。）
〔105〕《尚书释问》四卷（郑玄注。王粲问，田琼、韩益正。）
《尚书释问》四卷（郑玄注释。王粲提问，田琼、韩益校正。）
〔106〕《尚书义注》三卷（吕文优撰。）
《尚书义注》三卷（吕文优撰写。）
〔107〕《尚书释义》四卷（伊说撰。）
《尚书释义》四卷（伊说撰写。）
〔108〕《尚书要略》二卷（李颙撰。）
《尚书要略》二卷（李颙撰写。）
〔109〕《尚书新释》二卷（李颙撰。）
《尚书新释》这本书共有两卷，是由李颙撰写的。
- 尚书：指《尚书》，又称《书经》，是中国古代的一部历史文献汇编，记载了上古时期的政治、历史、哲学等内容，是儒家经典之一。
- 新释：指新的注释或解释，表示对经典著作的重新解读。
- 李颙：李颙（1627-1705），明末清初著名学者、哲学家，字中孚，号二曲，陕西盩厔（今周至）人，与黄宗羲、孙奇逢并称三大儒，著有《四书反身录》《二曲集》等。
- 撰：撰写、著作的意思。
〔110〕《尚书百问》一卷（顾欢撰。）
《尚书百问》一卷（顾欢撰写。）
〔111〕《尚书义疏》十卷（巢猗撰。）
《尚书义疏》十卷（巢猗撰写。）
〔112〕《尚书百释》三卷（巢猗撰。）
《尚书百释》这本书，共有三卷，是由巢猗撰写的。
- 百释：指对《尚书》的多种解释或注释，'百'表示众多，'释'意为解释、注释。
- 撰：撰写，著书。
- 《尚书》：儒家经典之一，又称《书经》，是中国古代历史文献的汇编。
〔113〕《尚书义疏》十卷（费甝撰。）
《尚书义疏》十卷（费甝撰写。）
〔114〕《古文尚书大义》二十卷（任孝恭撰。）
《古文尚书大义》二十卷（任孝恭撰写。）
〔115〕《尚书义疏》三十卷（蔡大宝撰。）
《尚书义疏》三十卷（蔡大宝撰写。）
〔116〕《尚书文外义》三十卷（顾彪撰。）
《尚书文外义》三十卷（顾彪撰写。）
〔117〕《尚书义疏》二十卷（刘焯撰。）
《尚书义疏》二十卷（刘焯撰写。）
〔118〕《尚书述义》二十卷（刘炫撰。）
《尚书述义》二十卷（刘炫撰写。）
〔119〕《尚书正义》二十卷（孔颖达撰。）
《尚书正义》这部书共有二十卷，由孔颖达撰写。
- 正义：唐代官修的对《尚书》的注释和疏解，由孔颖达等人编纂，是《尚书》的重要注疏。
- 孔颖达：唐代著名经学家，字仲达，曾任国子祭酒，主编《五经正义》。
〔120〕《古文尚书音义》五卷（顾彪撰。）
《古文尚书音义》五卷（顾彪撰写。）
〔121〕《尚书音义》四卷（王俭撰。）
《尚书音义》四卷（王俭撰写。）
〔122〕右《尚书》二十九部，凡二百七十二卷。
以上所列《尚书》类的书籍，共有二十九部，总共二百七十二卷。
- 右：在古籍中，由于古人书写从右向左，因此“右”指前面所列的内容，相当于现代汉语的“以上”。
- 《尚书》：又称《书经》，是儒家经典之一，记载了中国上古时期的历史文献和政令，属于五经之一。
- 部：书籍的计量单位，一部即一种或一类书籍。
- 凡：总共，总计。
〔123〕《韩诗》二十卷（卜商序，韩婴撰。）
《韩诗》二十卷（卜商作序，韩婴撰写。）
〔124〕《韩诗外传》十卷（韩婴撰。）
《韩诗外传》十卷（韩婴撰写。）
〔125〕《毛诗》十卷（毛苌撰。）
《毛诗》十卷（毛苌撰写。）
〔126〕《毛诗诂训》二十卷（郑玄笺。）
《毛诗诂训》二十卷（郑玄作笺。）
〔127〕《毛诗》二十卷（王肃注。）
《毛诗》二十卷（王肃注释。）
〔128〕《叶诗》二十卷（叶遵注。）
《叶诗》二十卷（叶遵注释。）
〔129〕《集注毛诗》二十四卷（崔灵恩集注。）
《集注毛诗》这部书共有二十四卷，是崔灵恩汇集各家对《毛诗》的注解而成的。
- 毛诗：指毛亨、毛苌所传的《诗经》注本，因得孔子家传而著称，后世多尊为《诗经》正宗。
- 崔灵恩：南朝梁经学家，精通《三礼》和《毛诗》，曾为国子博士，其《集注毛诗》已佚。
- 集注：汇集各家注解于一书，又称“集解”或“集释”。
〔130〕《韩诗翼要》十卷（卜商撰。）
《韩诗翼要》十卷（卜商撰写。）
〔131〕《毛诗谱》二卷（郑玄撰。）
《毛诗谱》二卷（郑玄撰写。）
〔132〕《毛诗集序》二卷（卜商撰。）
《毛诗集序》共有两卷，由卜商（也就是孔子的弟子子夏）撰写。
- 毛诗：指西汉初年毛亨、毛苌所传的《诗经》版本，是汉代《诗》学的重要流派。
- 集序：为诗集所作的序言，这里特指《毛诗》的序文。
- 卜商：卜商（前507年—前400年），春秋末晋国温人，孔子弟子，孔子去世后到魏国西河讲学，对《诗经》的传播贡献很大。
〔134〕《毛诗杂义驳》八卷（王肃撰。）
《毛诗杂义驳》八卷（王肃撰写。）
〔135〕《毛诗问难》二卷（王肃撰。）
《毛诗问难》二卷（王肃撰写。）
〔136〕《毛诗驳》五卷（王伯舆撰。）
《毛诗驳》五卷（王伯舆撰写。）
〔137〕《毛诗义问》十卷（刘桢撰。）
《毛诗义问》十卷（刘桢撰写。）
〔139〕《毛诗杂义难》十卷
《毛诗杂义难》这本书，一共有十卷。
- 毛诗：即《诗经》的毛氏注本，由毛亨（大毛公）首创，毛苌（小毛公）传承，是汉代《诗经》学的重要流派。
- 杂义：指混杂的义理、解释，这里可能指对《诗经》中各种疑难问题的探讨。
- 难：读nàn，第四声，意为诘问、质疑，此处指对《诗经》中难解之处进行辨析。
〔140〕《毛诗异同评》十卷（孙毓撰。）
《毛诗异同评》十卷（孙毓撰写。）
〔141〕《毛诗释义》十卷（谢沈撰。）
《毛诗释义》十卷（谢沈撰写。）
〔142〕《毛诗辩》三卷（杨乂撰。）
《毛诗辩》这部书共有三卷，由杨乂撰写。
- 毛诗：《诗经》学的重要流派之一，由毛亨、毛苌传授，故称《毛诗》，与齐、鲁、韩三家诗并称。
- 辩：辨析、辩论，这里指对《毛诗》进行考辨论述。
- 卷：古代书籍的计量单位，一卷相当于现在的一册或一章。
- 杨乂：晋代学者，生平不详，著有《毛诗辩》三卷，是对《毛诗》的辨析之作。
〔143〕《毛诗序义》一卷（刘氏撰。）
《毛诗序义》一卷（刘氏撰写。）
〔145〕《毛诗义疏》五卷（张氏撰。）
《毛诗义疏》五卷（张氏撰写。）
〔146〕《毛诗谊府》三卷（元延明撰。）
《毛诗谊府》三卷（元延明撰写。）
〔147〕《毛诗草木鸟兽鱼虫疏》二卷（陆玑撰。）
《毛诗草木鸟兽鱼虫疏》二卷（陆玑撰写。）
〔148〕《毛诗述义》三十卷（刘炫撰。）
《毛诗述义》三十卷（刘炫撰写。）
〔149〕《毛诗正义》四十卷（孔颖达撰。）
《毛诗正义》这本书一共四十卷，是孔颖达撰写的。
- 毛诗：典故：相传《诗经》由孔子删定，汉代有毛亨、毛苌传其学，故称“毛诗”。
- 正义：唐代官方编纂的经书注释，对前人的注进行疏解，又称“疏”。
- 孔颖达：唐代著名经学家，字冲远，冀州衡水（今属河北）人，主持编纂《五经正义》，其中《毛诗正义》是其代表作之一。
- 撰：编写、著述的意思。
〔150〕《毛诗音义》二卷（鲁世达撰。）
《毛诗音义》二卷（鲁世达撰写。）
〔151〕《毛诗诸家音》十五卷（郑玄等注。）
《毛诗诸家音》十五卷（郑玄等人注释。）
〔152〕《难孙氏诗评》四卷（陈统撰。）
这本书叫《难孙氏诗评》，共四卷，由陈统撰写。
- 难：诘问、驳斥，指对《孙氏诗评》提出质疑和辩驳。
- 孙氏诗评：指孙姓学者所著的《诗评》一书，具体作者不详。
- 陈统：南朝陈或隋唐时期学者，生卒年不详，著有《难孙氏诗评》以驳斥孙氏的诗论观点。
- 撰：撰写、著作。
〔153〕右《诗》三十部，凡三百十三卷。
以上《诗》类共三十部，总计三百一十三卷。
〔154〕《周官》十二卷（马融传。）
《周官》十二卷（马融作传。）
〔155〕《周官礼》十三卷（郑玄注。）
《周官礼》十三卷（郑玄注释。）
〔156〕又十卷（伊说撰。）
又一部十卷（伊说撰写。）
〔157〕又十二卷（王肃注。）
又一部十二卷（王肃注释。）
〔158〕又十二卷（干宝注。）
又一部十二卷（干宝注释。）
〔159〕《周官论评》十二卷（陈邵驳，傅玄评。）
《周官论评》这本书共有十二卷，内容由陈邵进行反驳，傅玄加以评论。
- 周官：即《周礼》，儒家经典之一，相传为周公旦所作，记载周代官制。
- 评：指对某事物或观点进行评价、评论。
- 陈邵：西晋学者，字成甫，曾任给事中，著有《周官礼异同评》等。
- 驳：指对前人的观点提出不同意见，进行辩驳或反驳。
- 傅玄：西晋文学家、思想家，字休奕，著有《傅子》等，精于名理之学。
〔160〕《周官宁朔新书》八卷（司马伷序，王懋约注。）
《周官宁朔新书》八卷（司马伷作序，王懋约注释。）
〔161〕《周官驳难》五卷（孙略问，干宝答。）
《周官驳难》五卷（孙略提问，干宝回答。）
〔162〕《周礼义疏》四十卷（沈重撰。）
《周礼义疏》这部书共有四十卷，是由沈重撰写的。
- 周礼义疏：《周礼》是一部记载周代官制的儒家经典，'义疏'是对经典原文的注释和疏通，合起来就是指对《周礼》这部书所做的详细注释和讲解。
- 沈重：沈重是南北朝时期著名经学家，字子厚，吴兴武康（今浙江德清）人，著有《周礼义疏》等。
- 《周礼》：又称《周官》，儒家经典之一，相传为周公所作，实际成书于战国时期，记载了周代的官制、礼仪等制度。
〔163〕《周礼疏》五十卷（贾公彦撰。）
《周礼疏》五十卷（贾公彦撰写。）
〔164〕《周礼义决》三卷（王玄度撰。）
《周礼义决》三卷（王玄度撰写。）
〔165〕《周官音》三卷（郑玄撰。）
《周官音》三卷（郑玄撰写。）
〔166〕《仪礼》十七卷（郑玄注。）
《仪礼》十七卷（郑玄注释。）
〔167〕又十七卷（王肃注。）
又一部十七卷（王肃注释。）
〔169〕《丧服纪》一卷（马融注。）
《丧服纪》这本书，共一卷，由马融注释。
- 丧服纪：古代丧礼制度中关于丧服等级、服丧期限等规定的记载，属于礼经的一部分。
- 马融：东汉扶风茂陵（今陕西兴平）人，经学家、文学家，曾为《孝经》《论语》《诗经》《周易》等作注，其注本后世多佚失。
- 注：注释，对原文进行解释说明的文字。
〔170〕又一卷（郑玄注。）
又一部一卷（郑玄注释。）
〔171〕又一卷（袁准注。）
又一部一卷（袁准注释。）
〔172〕又一卷
还有一卷。
- 卷：指书籍的卷册，古代书籍分卷，一卷即一个卷轴或一册。
〔173〕又一卷（陈铨注。）
又一部一卷（陈铨注释。）
〔174〕又二卷（蔡超宗注。）
又一部二卷（蔡超宗注释。）
〔175〕又二卷（田僧绍注。）
又一部二卷（田僧绍注释。）
〔176〕《丧服变除》一卷（戴德撰。）
《丧服变除》一卷（戴德撰写。）
〔177〕《丧服要纪》一卷（王肃注。）
《丧服要纪》一卷（王肃注释。）
〔178〕《丧服要集议》三卷（杜预撰。）
《丧服要集议》三卷（杜预撰写。）
〔179〕《丧服要纪》五卷（贺循撰，谢微注。）
《丧服要纪》共五卷，由贺循撰写，谢微作注。
- 丧服：古代丧礼中规定的服丧制度，包括丧服的种类、服丧期限等。
- 要纪：重要内容的记录或纲要。
- 贺循：晋朝学者，字彦先，精通礼制，曾任侍中、太常等职。
- 谢微：南朝梁人，字元度，文学之士，曾为《丧服要纪》作注。
〔180〕《仪礼疏》五十卷（贾公彦撰。）
《仪礼疏》五十卷（贾公彦撰写。）
〔181〕《丧服变除》一卷（郑玄撰。）
《丧服变除》一卷（郑玄撰写。）
〔182〕《丧服要纪》十卷（贺循撰，庾蔚之注。）
《丧服要纪》这本书共有十卷，由贺循撰写，庾蔚之做了注释。
- 丧服要纪：书名，是关于古代丧礼服饰制度的要义和纪纲的著作。
- 贺循：东晋学者，字彦先，山阴（今浙江绍兴）人，精于礼学。
- 撰：撰写、著作。
- 庾蔚之：南朝宋学者，字季随，颍川鄢陵（今河南鄢陵）人，擅长礼学注解。
- 注：注释、注解。
〔183〕《丧服古今集记》三卷（王俭撰。）
《丧服古今集记》三卷（王俭撰写。）
〔184〕《丧服五代行要记》十卷（王逡之志。）
《丧服五代行要记》十卷（王逡之记录。）
〔185〕《丧服经传义疏》四卷（沈文阿撰。）
《丧服经传义疏》四卷（沈文阿撰写。）
〔186〕《丧服发题》二卷（沈文阿撰。）
《丧服发题》二卷（沈文阿撰写。）
〔187〕《丧服文句义》十卷（皇侃撰。）
《丧服文句义》十卷（皇侃撰写。）
〔188〕《丧服天子诸侯图》二卷（谢慈撰。）
《丧服天子诸侯图》二卷（谢慈撰写。）
〔189〕《丧服图》一卷（崔游撰。）
《丧服图》这本书，一共有一卷，是崔游编写的。
- 丧服图：古代记载丧礼中丧服制度及其等级规定的图解书籍。
- 崔游：人名，可能是魏晋南北朝时期的学者，具体生平不详。
〔190〕《丧服谱》一卷（蔡谟撰。）
《丧服谱》一卷（蔡谟撰写。）
〔191〕《丧服谱》一卷（贺循撰。）
《丧服谱》一卷（贺循撰写。）
〔192〕《丧服要难》一卷（赵成问，仇祈答。）
《丧服要难》这本书，一共一卷，内容是赵成提出疑问，由仇祈来回答。
- 丧服：指古代丧礼中规定的服饰制度，包括斩衰、齐衰等，也泛指丧礼礼仪。
- 要难：这里的“要”通“邀”，意为求取、询问；“难”指诘问、辩难。合起来就是“询问疑难问题”的意思。
- 赵成：人名，具体身份不详，可能是东汉或魏晋时期的学者。
- 仇祈：人名，具体身份不详，可能是当时精通丧礼的儒生。
〔193〕《大戴礼记》十三卷（戴德撰。）
《大戴礼记》十三卷（戴德撰写。）
〔194〕《小戴礼记》二十卷（戴圣撰，郑玄注。）
《小戴礼记》二十卷（戴圣撰写，郑玄注释。）
〔195〕《礼记》二十卷（卢植注。）
《礼记》二十卷（卢植注释。）
〔196〕又三十卷（王肃注。）
又一部三十卷（王肃注释。）
〔197〕又三十卷（孙炎注。）
又一部三十卷（孙炎注释。）
〔198〕又十二卷（叶遵注。）
又一部十二卷（叶遵注释。）
〔199〕《礼记宁朔新书》二十卷（司马伷序，王懋约注。）
《礼记宁朔新书》共二十卷（由司马伷作序，王懋约作注）。
- 宁朔：书名中的'宁朔'，意为平定北方，可能指代内容涉及北方礼制或与宁朔地区有关
- 司马伷：西晋宗室，司马懿之子，封琅琊王，擅长书法
- 序：序言，书籍前面介绍内容或作者的文字
- 王懋约：南朝梁学者，曾为《礼记》等著作作注，此处为《礼记宁朔新书》作注
- 注：注释，对原文进行解释说明的文字
〔200〕《次礼记》二十卷（魏徵撰。）
《次礼记》二十卷（魏徵撰写。）
〔201〕《月令章句》十二卷（戴颙撰。）
《月令章句》十二卷（戴颙撰写。）
〔202〕《礼记中庸传》二卷（戴颙撰。）
《礼记中庸传》这本书共有两卷，是由戴颙撰写的。
- 《礼记中庸传》：戴颙对《礼记》中《中庸》一篇的注解著作，原书已佚。
- 卷：古代书籍的计量单位，相当于现在的册或本。
- 戴颙：南朝宋人，著名学者、音乐家、雕塑家，曾为《中庸》作注，撰有《礼记中庸传》。
- 撰：撰写、著作，指作者编写了这本书。
〔203〕《礼记义记》四卷（郑小同撰。）
《礼记义记》四卷（郑小同撰写。）
〔204〕《礼记要钞》六卷（缑氏撰。）
《礼记要钞》六卷（缑氏撰写。）
〔205〕《礼记音》二卷（郑玄注，曹耽解。）
《礼记音》二卷（郑玄注释，曹耽解说。）
〔206〕又二卷（谢慈撰。）
又一部二卷（谢慈撰写。）
〔207〕又二卷（李轨撰。）
又一部二卷（李轨撰写。）
〔208〕又二卷（尹毅撰。）
又一部二卷（尹毅撰写。）
〔209〕又三卷（徐邈撰。）
另外还有三卷，是徐邈撰写的。
- 又：表示另外、除此之外。
- 徐邈：东晋学者，字景山，东莞姑幕（今山东安丘）人，曾任中书侍郎等职，著有《五经音训》等。
- 撰：撰写、著作。
〔210〕又二卷（徐爰撰。）
又一部二卷（徐爰撰写。）
〔212〕《礼记略解》十卷（庾蔚之撰。）
《礼记略解》这部书共十卷，由庾蔚之撰写。
- 略解：简略的注释和解说。
- 庾蔚之：南朝宋经学家，著有《礼记略解》等。
〔213〕《礼记讲疏》一百卷（皇侃撰。）
《礼记讲疏》一百卷（皇侃撰写。）
〔214〕《礼记义疏》五十卷（皇侃撰。）
《礼记义疏》五十卷（皇侃撰写。）
〔215〕《礼记义疏》四十卷（沈重撰。）
《礼记义疏》四十卷（沈重撰写。）
〔216〕《礼记义疏》四十卷（熊安生撰。）
《礼记义疏》四十卷（熊安生撰写。）
〔217〕《礼记义证》十卷（刘芳撰。）
《礼记义证》十卷（刘芳撰写。）
〔219〕《礼记正义》七十卷（孔颖达撰。）
《礼记正义》这本书共七十卷，是由孔颖达撰写的。
- 正义：指对儒家经典《礼记》的官方注释和疏解，唐代孔颖达等人奉诏编纂。
- 孔颖达：唐代著名经学家，字冲远，冀州衡水（今属河北）人，曾奉唐太宗之命主持编纂《五经正义》，是唐代经学集大成者。
- 撰：撰写、编著。
〔220〕《礼记疏》八十卷（贾公彦撰。）
《礼记疏》八十卷（贾公彦撰写。）
〔221〕《礼论》三百七卷（何承天撰。）
《礼论》三百七卷（何承天撰写。）
〔222〕《礼义》二十卷（戴圣等撰。）
《礼义》这部书共有二十卷，是由戴圣等人撰写的。
- 礼义：书名，这里指戴圣等人编纂的关于礼制的著作，可能与《礼记》相关。
- 戴圣：西汉时期学者，生卒年不详，主要活动于汉宣帝时期，以整理《礼记》闻名。
〔223〕《三礼目录》一卷（郑玄注。）
《三礼目录》一卷（郑玄注释。）
〔224〕《问礼俗》十卷（董勋撰。）
《问礼俗》十卷（董勋撰写。）
〔225〕《礼记评》十卷（刘隽撰。）
《礼记评》十卷（刘隽撰写。）
〔226〕《礼仪问答》十卷（王俭撰。）
《礼仪问答》十卷（王俭撰写。）
〔227〕《杂礼义》十一卷（吴商等撰。）
《杂礼义》十一卷（吴商等人撰写。）
〔228〕《礼义杂记故事》十一卷
《礼义杂记故事》十一卷。
〔229〕《礼问》九卷（范宁撰。）
《礼问》这部书，共有九卷，由范宁撰写。
- 卷：书籍的册数或篇章
- 范宁：东晋经学家，字武子，曾任豫章太守，著有《春秋穀梁传集解》等。
- 撰：撰写，写作
〔230〕《礼论答问》九卷（范宁撰。）
《礼论答问》九卷（范宁撰写。）
〔231〕《礼论问答》九卷（徐广撰。）
《礼论问答》九卷（徐广撰写。）
〔232〕《杂礼仪问答》四卷（戚寿撰。）
这是一部名叫《杂礼仪问答》的书，总共四卷，作者是戚寿。
- 杂礼仪问答：书名，指汇集各类礼仪问题并采用问答形式编写的书籍。
- 卷：古代书籍的计量单位，相当于现在的“册”或“本”。
- 戚寿撰：戚寿，作者名；撰，即撰写、编著的意思。
〔233〕《礼论降议》三卷（颜延之撰。）
《礼论降议》三卷（颜延之撰写。）
〔234〕《礼论条牒》十卷（任预撰。）
《礼论条牒》十卷（任预撰写。）
〔235〕《礼论帖》三卷（任预撰。）
《礼论帖》三卷（任预撰写。）
〔236〕《礼论抄》六十六卷（任预撰。）
《礼论抄》六十六卷（任预撰写。）
〔237〕《礼论抄》二十卷（庾蔚之撰。）
《礼论抄》二十卷（庾蔚之撰写。）
〔238〕《礼仪答问》十卷（王俭撰。）
《礼仪答问》十卷（王俭撰写。）
〔239〕《礼杂抄略》二卷（荀万秋撰。）
《礼杂抄略》这部书共有两卷，是由荀万秋撰写的。
- 礼杂抄略：指关于礼经的杂录、抄写和简略的整理著作。
- 撰：撰写、编著的意思。
〔240〕《礼议》一卷（傅伯祚撰。）
《礼议》一卷（傅伯祚撰写。）
〔242〕《礼论要抄》十三卷
《礼论要抄》这本书，一共有十三卷。
- 礼论：指儒家经典中关于礼的学说，如《礼记》等。
- 要抄：精选或摘录要点，相当于‘摘要’或‘节选’。
〔245〕《礼大义》十卷（梁武帝撰。）
《礼大义》十卷（梁武帝撰写。）
〔246〕《礼疑义》五十卷（周舍撰。）
《礼疑义》五十卷（周舍撰写。）
〔247〕《礼记义》十卷（何佟之撰。）
《礼记义》十卷（何佟之撰写。）
〔248〕《礼答问》十卷（何佟之撰。）
《礼答问》十卷（何佟之撰写。）
〔249〕《三礼义宗》三十卷（崔灵恩撰。）
《三礼义宗》这本书，总共三十卷，是由崔灵恩编写的。
- 三礼义宗：书名，解释《周礼》《仪礼》《礼记》三部儒家经典义理宗旨的著作。
- 崔灵恩：南北朝时期梁朝学者，精通《三礼》。
〔250〕《礼论要抄》一百卷（贺玚撰。）
《礼论要抄》一百卷（贺玚撰写。）
〔251〕《礼统》十三卷（贺述撰。）
《礼统》十三卷（贺述撰写。）
〔252〕《三礼宗略》二十卷（元延明撰。）
《三礼宗略》这部书共二十卷，由元延明撰写。
- 三礼：指《周礼》《仪礼》《礼记》三部儒家经典。
- 宗略：指纲领和概要，即对三礼的要点进行归纳阐述。
- 元延明：北魏宗室，著名学者，曾任徐州刺史，撰有《三礼宗略》等著作。
〔253〕《三礼图》十二卷（夏侯伏朗撰。）
《三礼图》十二卷（夏侯伏朗撰写。）
〔254〕《江都集礼》一百二十卷（潘徽等撰。）
《江都集礼》一百二十卷（潘徽等人撰写。）
〔255〕《大唐新礼》一百卷（房玄龄等撰。）
《大唐新礼》一百卷（房玄龄等人撰写。）