〔12〕尚舍局：奉御二人，（从五品上。）直工六人，（正七品下。）书令史三人，书吏七人，掌固十人，幕士八十人。奉御掌殿廷张设、汤沐、灯烛、洒扫之事。直长为之贰。凡行幸，预设三部帐幕，（有古帐、大帐、次帐、小次帐、小帐，凡五等之帐为三部。）其外置排城以为蔽扞。（排城，连板为之，板上画辟邪兽，表里皆漆之。）凡大祭祀，有事于郊坛，则先设行宫于坛之东南向，随地之宜，将祀三日，则设大次于外壝东门之外道北，南向而设坐。若有事于明堂太庙，则设大次于东门，如郊坛之制。凡致斋则设幄于正殿西序及室内，俱东向，张于楹下。凡元正、冬至大朝会，则设斧扆于正殿。（施蹋席薰炉。朔望受朝，则施幄于正殿，帐裙顶带，方阔一丈四尺也。）
尚舍局：奉御二人（从五品上），直工六人（正七品下），书令史三人，书吏七人，掌固十人，幕士八十人。奉御掌管殿廷铺设、沐浴、灯烛、洒扫之事。直长作为副手。凡是出行，预先设置三部帐幕（有古帐、大帐、次帐、小次帐、小帐，共五等帐幕分为三部）。外面设置排城作为屏障（排城，用木板连接，板上画辟邪兽，内外都漆）。凡是大型祭祀，在郊坛举行，则先设置行宫在坛的东南方向，根据地形适宜，祭祀前三日，设置大次于外壝东门之外道路北边，朝南设坐。如果在明堂太庙举行，则设置大次于东门，如同郊坛的制度。凡是斋戒时，则设置帷帐在正殿西序及室内，都朝东，张挂在楹柱下。凡是元旦、冬至大朝会，则设置斧扆在正殿（铺设踏席薰炉。初一十五受朝，则设置帷帐在正殿，帐裙顶带，方阔一丈四尺）。
〔13〕尚乘局：奉御二人，（从五品上。）直长一人，（正七品下。）奉乘十八人，（正九品下。）习驭五十人，掌闲五十人，兽医七十人。进马六人，（七品下。）司库一人，（正九品下。）司廪二人，（正九品下。）书令史一人，书吏十四人。奉御掌内外闲厩之马，辨其粗良，而率其习驭。直长为之贰。（一曰左右飞黄闲，二曰左右吉良闲，三曰左右龙媒闲，四曰左右騊駼闲，五曰左右駃騠闲，六曰左右天苑闲。开元时仗内六闲，曰飞龙、祥麟、凤苑、鹓雏、吉良、六群等，号六厩马。）凡秣马给料，以时为差。凡外牧进良马，印以三花飞风之字而为志。奉乘掌率习驭、掌闲、驾士及秣饲之法。司库掌鞍辔乘具。司廪掌藁秸出纳。兽医掌疗马病。（初尚乘局掌六闲马，后置内外闲厩使，专掌御马。开元初，以尚乘局隶闲厩使，乃省尚乘，其左右六闲及局官，并隶闲厩使领之也。进马旧仪，每日尚乘以厩马八匹，分为左右厢，立于正殿侧宫门外，候仗下即散。若大陈设，即马在乐悬之北，与大象相次。进马二人，戎服执鞭，侍立于马之左，随马进退。虽名管殿中，其实武职，用资荫简择，一如千牛备身。天宝八载，李林甫用事，罢立仗马，亦省进马官。十二载，杨国忠当政，复立仗马及进马官，乾元复省，上元复置也。）
尚乘局：有奉御两人（从五品上），直长一人（正七品下），奉乘十八人（正九品下），习驭五十人，掌闲五十人，兽医七十人，进马六人（七品下），司库一人（正九品下），司廪两人（正九品下），书令史一人，书吏十四人。奉御负责管理皇宫内外马厩里的马，分辨马的好坏，并带领那些驯马的人。直长是奉御的副手。（六个马厩的名称：一叫左右飞黄闲，二叫左右吉良闲，三叫左右龙媒闲，四叫左右騊駼闲，五叫左右駃騠闲，六叫左右天苑闲。开元时期，宫廷内的六闲叫做飞龙、祥麟、凤苑、鹓雏、吉良、六群等，号称六厩马。）凡是喂马给草料，根据不同时节有差别。凡是外地牧场进献良马，就在马身上印上“三花飞风”的字样作为标记。奉乘掌管率领习驭、掌闲、驾士以及喂马饲养的方法。司库掌管马鞍、缰绳等乘骑用具。司廪掌管草料秸秆的出入。兽医掌管治疗马病。（起初尚乘局掌管六闲马，后来设置了内外闲厩使，专门掌管皇帝的马匹。开元初年，把尚乘局归属闲厩使管辖，于是省去了尚乘局，其中的左右六闲以及局官，都归属闲厩使统领。进马原来的礼仪：每天尚乘局用厩马八匹，分为左右两排，立在正殿侧边的宫门外，等到仪仗退下就散去。如果举行大陈设，那么马就站在乐悬的北边，与大象排列在一起。进马两人，身穿军服手持马鞭，侍立在马的左边，跟随马匹进退。虽然名义上属于殿中省，实际上是武职，通过资荫选拔，和千牛备身一样。天宝八载，李林甫当权，废除了立仗马，也省去了进马官。十二载，杨国忠当政，又恢复了立仗马和进马官，乾元年间又省去，上元年间又恢复设置。）
〔14〕尚辇局：奉御二人，（从五品上。）直长四人，（正七品下。）尚辇二人，（正九品下。）书令史二人，书吏四人，掌扇六人，掌翰二十四人，主辇三十二人，奉舆十二人，掌固四人。奉御掌舆辇，分其次序而辨其名数。直长为之贰。凡大朝会则陈于廷，大祭祀则陈于庙。凡大朝会，则伞二翰一，陈之于廷。（孔雀扇一百五十有六，分居左右。旧翟尾扇，开元年初改为绣孔雀。）若常听朝，皆去扇，左右各留其三，以备常仪。
尚辇局：设置奉御二人（从五品上）、直长四人（正七品下）、尚辇二人（正九品下）、书令史二人、书吏四人、掌扇六人、掌翰二十四人、主辇三十二人、奉舆十二人、掌固四人。奉御负责掌管皇帝的车轿，按照等级次序辨别其名称和数量。直长是奉御的副手。凡是大朝会，就在朝廷上陈列这些车轿；凡是大祭祀，就在宗庙中陈列。大朝会时，陈列两把伞、一把翰在朝廷上。（孔雀扇共一百五十六把，分列左右。以前的翟尾扇，在开元初年改为绣孔雀扇。）如果是平常上朝听政，就撤去扇子，左右各留三把，以备日常礼仪之用。
〔16〕妃三人。（正一品。《周官》三夫人之位也。隋依周制，立三夫人。武德立四妃：一贵妃，二淑妃，三德妃，四贤妃，位次后之下。玄宗以为后妃四星，其一正后，不宜更有四妃，乃改定三妃之位：惠妃一，丽妃二，华妃三，下有六仪、美人、才人四等，共二十人以备内官之位也。）三妃佐后，坐而论妇礼者也。其于内，则无所不统，故不以一务名焉。六仪六人，（正二品，《周官》九嫔之位也。）掌教九御四德，率其属以赞导后之礼仪。美人四人，（正三品，《周官》二十七世妇之位也。）掌率女官，修祭祀宾客之事。才人七人，（正四品，《周官》八十一御女之位。）掌叙宴寝，理丝枲，以献岁功。
妃子设三个名额。（正一品，按《周官》的说法这是三夫人的位置。隋朝根据周制设立了三位夫人。唐高祖武德年间设立了四位妃子：贵妃、淑妃、德妃、贤妃，地位在皇后之下。唐玄宗认为天上代表后妃的有四颗星，其中一颗是正后，不应该再设四妃，于是改为三位妃子：惠妃、丽妃、华妃，下面还设有六仪、美人、才人这四个等级，一共二十人来充实后宫内官的位置。）三位妃子辅佐皇后，是坐下来讨论妇道礼仪的人。她们在内宫，什么事都管，所以不用具体职务来称呼她们。六仪有六人，（正二品，对应《周官》中九嫔的位置。）负责教导九位嫔妃四种品德（妇德、妇言、妇容、妇功），率领她们辅助皇后处理礼仪事务。美人有四人，（正三品，对应《周官》中二十七世妇的位置。）负责率领女官，办理祭祀和接待宾客的事务。才人有七人，（正四品，对应《周官》中八十一御女的位置。）负责安排宴席和寝卧，管理丝麻纺织，以此进献每年的劳动成果。
宫官（也就是六尚，她们的职责就像朝廷的六部尚书一样，分别掌管宫内各项事务。）
〔18〕尚宫二人，（正五品。）司记二人，（正六品。）典记二人，（正七品。）掌记二人，（正八品。）女史六人。司言二人，（正七品。）典言二人，（正八品。）掌言二人，（正八品。）女史四人。司簿二人，（正六品。）典簿二人，（正七品。）掌簿二人，（正八品。）女史六人。司闱六人，（正六品。）典闱六人，（正七品。）掌闱六人，（正八品。）女史四人。尚宫职，掌导引中宫，总司记、司言、司簿、司闱四司之官属。凡六尚书物出纳文簿，皆印署之。司记掌印，凡宫内诸司簿书出入目录，审而付行焉。典记佐之，女史掌执文书。司言掌宣传启奏。司簿掌宫人名簿廪赐。司闱掌宫闱管籥。
尚宫两人，正五品；司记两人，正六品；典记两人，正七品；掌记两人，正八品；女史六人。司言两人，正七品；典言两人，正八品；掌言两人，正八品；女史四人。司簿两人，正六品；典簿两人，正七品；掌簿两人，正八品；女史六人。司闱六人，正六品；典闱六人，正七品；掌闱六人，正八品；女史四人。尚宫的职责是引导中宫（皇后），总管司记、司言、司簿、司闱这四个司的官员。凡是六尚局的物品出入和文书账簿，都由尚宫盖印签署。司记负责掌管印章，凡是宫内各司的簿册文书出入目录，都要审查然后交付执行。典记辅佐司记，女史掌管文书。司言负责传达诏令和奏报。司簿负责宫人的名册和俸禄赏赐。司闱负责宫门的钥匙。
〔19〕尚仪二人，（正五品。）司籍二人，（正六品。）典籍二人，（正七品。）掌籍二人，（正八品。）女史十人，司乐四人，（正六品。）典乐四人，（正七品。）掌乐二人，（正八品。）女史二人。司宾二人，（正六品。）典宾二人，（正七品，）掌宾二人。（正八品。）司赞二人，（正六品。）典赞二人，（正六品。）掌赞二人，（正六品。）女史二人。尚仪之职，掌礼仪起居，总司籍、司乐、司宾、司赞四司之官属。司籍掌四部经籍、笔札几案。司东掌率乐人习乐，陈悬、拊击、进退。司宾掌宾客朝见、宴会赏赐。司赞掌朝见宴会赞相。
尚仪有两人，正五品。司籍两人，正六品。典籍两人，正七品。掌籍两人，正八品。女史十人。司乐四人，正六品。典乐四人，正七品。掌乐两人，正八品。女史两人。司宾两人，正六品。典宾两人，正七品。掌宾两人，正八品。司赞两人，正六品。典赞两人，正六品。掌赞两人，正六品。女史两人。尚仪的职责是掌管宫中礼仪和起居生活，统领司籍、司乐、司宾、司赞四个司的官员和属吏。司籍掌管经史子集四部图书以及笔、木札、几、案等文具。司乐掌管率领乐工练习音乐，陈列乐器，进行敲击演奏和进退排练。司宾掌管宾客朝见和宴会赏赐的事务。司赞掌管朝见和宴会时赞礼引导的事宜。
〔20〕尚服二人，（正五品。）司宝二人，（正六品。）典宝二人，（正七品。）掌宝二人，（正八品。）女史四人。司衣二人，（正六品。）典衣二人，（正七品。）掌衣二人，（正八品。）女史四人。司饰二人，（正六品。）典饰二人，（正七品。）掌饰二人，（正八品。）女史四人。司仗二人，（正六品。）典仗二人，（正七品。）掌仗二人，（正八品。）女史二人。尚服之职，掌供内服用采章之数，总司宝、司衣、司饰、司仗四司之官属。司宝掌瑞宝、符契、图籍。司衣掌衣服首饰。司饰掌膏沐巾栉。司仗掌羽仪仗卫。
尚服有两人，官阶正五品。下属有司宝两人（正六品）、典宝两人（正七品）、掌宝两人（正八品）、女史四人。司衣两人（正六品）、典衣两人（正七品）、掌衣两人（正八品）、女史四人。司饰两人（正六品）、典饰两人（正七品）、掌饰两人（正八品）、女史四人。司仗两人（正六品）、典仗两人（正七品）、掌仗两人（正八品）、女史两人。尚服的职责是掌管宫廷内部使用的服饰、色彩和花纹的数量，统管司宝、司衣、司饰、司仗这四个司的官员。司宝负责掌管玉玺、符节契约和图书典籍。司衣负责掌管衣服和首饰。司饰负责掌管梳洗用的油脂、梳子、毛巾等物品。司仗负责掌管仪仗、旗帜和护卫用具。
〔21〕尚食二人，（正五品。）司膳四人，（正六品。）典膳四人，（正七品。）掌膳四人，（正八品。）掌酝二人，（正八品。）女史四人，司酝二人，（正七品。）典酝二人，（正七品。）女史二人。司药二人，（正六品。）典药二人，（正七品。）掌药二人，（正八品。）女史四人。司饎二人，（正六品。）典饎二人，（正七品。）掌饎二人，（正八品。）女史四人。尚食之职，掌供膳羞品齐之数，总司膳、司酝、司药、司饎四司之官属。凡进食，先尝之。司膳掌制烹煎和。司酝掌酒醴枌饮。司药掌方药。司饎掌给宫人廪饩饭食、薪炭。
尚食设二人（正五品），司膳设四人（正六品），典膳设四人（正七品），掌膳设四人（正八品），掌酝设二人（正八品），女史四人；司酝设二人（正七品），典酝设二人（正七品），女史二人；司药设二人（正六品），典药设二人（正七品），掌药设二人（正八品），女史四人；司饎设二人（正六品），典饎设二人（正七品），掌饎设二人（正八品），女史四人。尚食的职责是掌管供应膳食的种类和数量，统领司膳、司酝、司药、司饎这四个部门的官员。凡是进献食物，必须先亲自尝过。司膳掌管烹制、煎煮和调味。司酝掌管酒、甜酒和饮料。司药掌管方剂和药物。司饎掌管供给宫人的粮食、饭食和柴炭。