〔9〕十二月辛巳朔，以护圣左厢都指挥使、岳州防御使李洪信为遂州节度使，充侍卫步军都指挥使；以护圣右厢都指挥使、永州防御使尚洪迁为夔州节度使，充侍卫步军都指挥使。丙戌，车驾发邺都归京。癸巳，至自邺都。甲午，以皇子开封尹承训薨。废朝三日，追封魏王。丁酉，帝举哀于太平宫。庚子，司徒李鏻薨。辛丑，以前鄜州节度使郭谨为滑州节度使，加检校太尉。戊申，宿州奏，部民饿死者八百六十有七人。
十二月初一（辛巳日），任命护圣左厢都指挥使、岳州防御使李洪信为遂州节度使，并兼任侍卫步军都指挥使；任命护圣右厢都指挥使、永州防御使尚洪迁为夔州节度使，也兼任侍卫步军都指挥使。丙戌日，皇帝的车驾从邺都出发返回京城。癸巳日，从邺都回到京城。甲午日，因为皇子、开封尹承训去世。皇帝停止上朝三天，追封他为魏王。丁酉日，皇帝在太平宫为皇子举行哀悼仪式。庚子日，司徒李鏻去世。辛丑日，任命前鄜州节度使郭谨为滑州节度使，加封检校太尉的官职。戊申日，宿州上奏说，管辖区内的百姓饿死的有八百六十七人。
〔10〕乾祐元年正月辛亥朔，帝不受朝贺。乙卯，制：“大赦天下，改天福十三年为乾祐元年。自正月五日昧爽已前，犯罪人除十恶五逆外，罪无轻重，咸赦除之。”己未，改御名为暠。辛酉，诏：“诸道行军副使、两使判官并不得奏荐。带使相节度使许奏掌书记、支使、节度推官；不带使相节度使，许奏掌书记、节度推官。其防御团练判官、军事判官等听奏。所荐州县官，带使相节度使许荐三人；不带使相二人；防御、团练、刺史一人”云。以前邓州节度使、燕国公冯道为守太师，进封齐国公。甲子，帝不豫。庚午，以前宗正卿石光赞为太子宾客，以太仆卿赵上交为秘书监。丁丑，故尚书左丞韩祚赠司徒。二十七日丁丑，帝崩于万岁殿，时年五十四。秘不发丧。庚辰，太傅杜重威伏诛。（《契丹国志》云：汉祖召苏逢吉、杨邠、史宏肇入受顾命，曰：“承祐幼弱，后事托在卿辈。”又曰：“善防杜重威。”是日殂。逢吉等秘不发丧，下诏称：“重威父子，因朕小疾，谤议摇众，皆斩之。”磔死于市，市人争啖其肉。）
乾祐元年正月初一（辛亥日），皇帝不接受朝贺。乙卯日，下制书：“大赦天下，改天福十三年为乾祐元年。从正月五日天亮以前，犯罪的人除了十恶五逆外，无论罪行轻重，都予以赦免。”己未日，改御名为刘暠。辛酉日，下诏：“各道行军副使、两使判官都不得奏荐（举荐官员）。带使相衔的节度使可以奏荐掌书记、支使、节度推官；不带使相衔的节度使，可以奏荐掌书记、节度推官。防御使、团练使的判官、军事判官等允许奏荐。所荐举的州县官，带使相衔的节度使可以荐举三人；不带使相衔的二人；防御使、团练使、刺史一人。”等等。任命前邓州节度使、燕国公冯道为守太师，进封为齐国公。甲子日，皇帝身体不适。庚午日，任命前宗正卿石光赞为太子宾客，任命太仆卿赵上交为秘书监。丁丑日，已故尚书左丞韩祚追赠为司徒。二十七日丁丑，皇帝在万岁殿驾崩，时年五十四岁。秘不发丧。庚辰日，太傅杜重威被处死。（《契丹国志》记载：汉高祖召见苏逢吉、杨邠、史宏肇入宫接受遗命，说：“刘承祐年幼弱小，后事托付给你们。”又说：“好好防备杜重威。”当天去世。苏逢吉等秘不发丧，下诏说：“杜重威父子，趁朕小病，散布谣言动摇众人，全部斩首。”将杜重威肢解于市，市民争相吃他的肉。）
〔11〕二月辛巳朔，内降遗制，皇子周王承祐可于柩前即皇帝位。是日发哀。其年二月，太常卿张昭上谥曰睿文圣武昭肃孝皇帝，庙号高祖。十一月壬申，葬于睿陵，宰臣苏禹珪撰谥册、哀册文云。（《五代史补》：高祖尝在晋祖麾下，晋祖既起太原，因高祖遂有天下。先是，豫章有僧号上蓝者，精于术数，自唐末著谶云：“石榴花发石榴开。”议者以“石榴”则晋、汉之谓也，再言“石榴”者，明享祚俱不过二世矣。）
二月初一（辛巳日），宫内降下遗诏，皇子周王刘承祐可以在灵柩前即皇帝位。当天发丧。同年二月，太常卿张昭上谥号为睿文圣武昭肃孝皇帝，庙号为高祖。十一月壬申日，葬于睿陵，宰相苏禹珪撰写谥册和哀册文。（《五代史补》记载：高祖曾经在后晋高祖的部下，后晋高祖从太原起兵，因为高祖（刘知远）的帮助才得到天下。在此之前，豫章（今江西南昌）有位叫上蓝的僧人，精通术数，从唐末就写下谶语说：“石榴花发石榴开。”议论的人认为“石榴”指的是晋和汉，重复说“石榴”，表明两朝享国都不超过两代。）
〔12〕史臣曰：在昔皇天降祸，诸夏无君。汉高祖肇起并、汾，遄临汴、洛，乘虚而取神器，因乱而有帝图，虽曰人谋，谅由天启。然帝昔莅戎藩，素亏物望，洎登宸极，未厌人心，徒矜拯溺之功，莫契来苏之望。良以急于止杀，不暇崇仁。燕蓟降师，既连营而受戮；邺台叛帅，因闭垒以偷生。盖抚御以乖方，俾征伐之不息。及回銮辂，寻堕乌号，故虽有应运之名，而未睹为君之德也。
史官评论说：当初上天降下灾祸，中原地区没有君主。后汉高祖刘知远从并州、汾州一带起兵，迅速进入汴梁和洛阳，趁虚夺取了政权，趁乱登上了帝位。虽说这是人的谋划，但实在也是上天的开启。然而皇帝之前担任藩镇将领时，一向缺乏声望，等到登上皇位后，也不能满足人心。白白夸耀自己拯救百姓于水火中的功劳，却不能契合百姓渴望获得重生的期望。实在是因为他急于停止杀戮，却没有时间推行仁政。燕蓟地区投降的军队，已经连营被屠杀；邺台的叛军将领，因为关闭营垒而得以偷生。大概是因为安抚驾驭的方法不当，导致征伐不断。等到回銮的车驾返回，不久皇帝就去世了，所以虽然有顺应天命的名声，却没有看到做君主的德行。