〔16〕赞性雍和，与物无忤，居官畏慎，人若以私干之，虽权豪不能移其操。未几，改秘书监，兼秦王傅。（《册府元龟》：秦王为元帅，秦王府判官、太子詹事王居敏与赞乡曲之旧，以秦王盛年自恣，须朝中选端士纳诲，冀其禀畏，乃奏荐赞焉。）赞节概贞素，忽闻其命，掩泣固辞，竟不能止。（案《通鉴》：瓒自以左迁，泣诉，不得免。胡三省注云：唐制，六部侍郎除吏部之外，余皆从四品下；王傅从三品。然六部侍郎为向用，王傅为左迁，以职事有闲剧之不同也。当是时，从荣地居储副，则秦王傅不可以闲官。言盖以从荣轻佻峻急，恐豫其祸，故求脱耳。）时秦王参佐，皆新进小生，动多轻脱，每称颂秦王功德，阿意顺旨，只奉谈笑，惟赞从容讽议，必献嘉言。秦王常接见宾僚及游客，于酒筵之中，悉令秉笔赋诗。（《册府元龟》：时从荣溺于篇章，凡门客及通谒游士，必坐于客次，自出题目，令赋一章，然后接见。）赞为师傅，亦与诸客混，然容状不悦。秦王知其意，自是戒典客，赞至勿通，令每月一度至衙。（《言行龟鉴》载：刘赞谏秦王曰：“殿下宜以孝敬为职，浮华非所尚也。”秦王不悦，戒阍者后弗引进。）赞既官系王府，不敢朝参，不通庆吊，但闭关喑呜而已，及秦王得罪，或言赞止于朝降，而赞已服麻衣备驴乘在门矣。闻其言曰：“岂有国君之嗣，一旦举室涂地，而宾佐朝降，得免死，幸也。”俄而台史示敕，长流岚州，即时赴贬所。在岚州逾年，清泰二年春，诏归田里。妻纥干氏涂中卒，赞比羸瘠，恸哭殆绝，因之亦病，行及石会关而卒，时年六十余。
刘赞性格温和，与世无争，做官谨慎小心，如果有人以私事相求，即使是权贵豪强也无法改变他的操守。不久，改任秘书监，兼秦王傅。（《册府元龟》记载：秦王担任元帅，秦王府判官、太子詹事王居敏与刘赞是同乡旧交，认为秦王年轻气盛、放纵任性，需要从朝廷中选拔正直之士来进谏教导，希望他有所敬畏，于是上奏推荐刘赞。）刘赞节操坚贞朴素，忽然听到这个任命，掩面哭泣坚决推辞，最终没能阻止。（案《通鉴》记载：刘赞自认为被降职，哭泣申诉，不能免去。胡三省注说：唐代制度，六部侍郎除了吏部之外，其余都是从四品下；王傅是从三品。然而六部侍郎是受重用的职位，王傅是降职，因为职务有闲忙的不同。当时，秦王李从荣处于储君的地位，那么秦王傅不能算是闲官。这话大概是因为李从荣轻佻急躁，刘赞恐怕牵连祸事，所以想脱身。）当时秦王的参佐都是新进小生，举动大多轻浮，常常称颂秦王的功德，阿谀奉承，只知陪着谈笑，只有刘赞从容地讽谏，必定进献良言。秦王经常接见宾客僚属及游客，在酒宴中，让他们都执笔赋诗。（《册府元龟》记载：当时李从荣沉迷于诗文，凡是门客及通谒的游士，一定让他们坐在客房，自己出题目，让他们赋诗一首，然后接见。）刘赞作为师傅，也和这些宾客混在一起，但表情不悦。秦王知道他的意思，从此告诫典客，刘赞来了不要通报，让他每月只来一次衙门。（《言行龟鉴》记载：刘赞谏秦王说：“殿下应当以孝敬为职责，浮华不值得崇尚。”秦王不高兴，告诫守门人以后不要让他进来。）刘赞既然官职在王府，不敢上朝参拜，也不进行庆贺吊唁，只是闭门叹息而已。等到秦王获罪，有人说刘赞只会被降职，而刘赞已经穿上麻衣、备好驴车在门口了。他听到这话说：“哪有国君的继承人，一旦全家覆灭，而宾佐只是降职，能免死，已经是幸运了。”不久御史台官出示敕令，将他长期流放岚州，他立即前往贬所。在岚州过了一年多，清泰二年春天，诏令让他回乡。妻子纥干氏在途中去世，刘赞本来瘦弱，痛哭几乎断气，因此也生病，走到石会关时去世，当时六十多岁。
〔17〕史臣曰：自唐祚横流，衣冠扫地，苟无端士，孰恢素风。如廷珪之文学，崔沂之刚正，刘岳之典礼，舜卿之掌诰，洎梦徵而下，皆蔚有贞规，无亏懿范，固可以为搢绅之圭表，耸朝廷之羽仪，以之垂名，夫何不韪。
史官评论说：自从唐朝的国运像洪水一样崩溃后，士大夫的礼制传统被破坏殆尽。如果没有正直的士人，谁来恢复淳朴的风气呢？像颜廷珪的文学才华，崔沂的刚直方正，刘岳掌管礼仪制度，李舜卿执掌起草诏令，以及从梦徵往下的人，都很有美好的规范，没有损害美好的榜样，确实可以作为士大夫的楷模，成为朝廷的仪表，凭借这些流传名声，又有什么不对呢？