〔1〕睿宗景襄皇帝，讳拖雷，太祖第四子，太宗母弟也。方太祖崩时，太宗留霍博之地，国事无所属，拖雷实身任之。闻燕京盗贼白昼剽掠富民财物，吏不能禁，遂遣塔察、吾图撒合里往穷治之，杀十有六人，盗始屏息。
睿宗景襄皇帝，名字叫拖雷，是太祖的第四个儿子，太宗同母的弟弟。当太祖去世的时候，太宗留在霍博地区，国家大事没有人统领，实际上是拖雷亲自承担了责任。他听说燕京的盗贼大白天抢劫富人的财物，官吏无法禁止，就派遣塔察和吾图撒合里去彻底查办，杀了十六个人，盗贼这才平息。
〔2〕己丑夏，太宗还京。八月，即位。明年庚寅秋，太宗伐金，命拖雷帅师以从，破天城堡，拔蒲城县，闻金平章合达、参政蒲阿守西边，遂渡河，攻凤翔。会前兵战不利，从太宗援之，合达乃退。辛卯春，破洛阳、河中诸城。太宗还官山，大会诸侯王，谓曰：“人言耗国家者，实由寇敌。今金未殄，实我敌也。诸君宁无计乎？”拖雷进曰：“臣有愚计，非众可闻。”太宗屏左右，亟临问之，其言秘，人莫知也。凤翔既下，有降人李昌国者言：“金主迁汴，所恃者黄河、潼关之险尔。若出宝鸡，入汉中，不一月可达唐、邓。金人闻之，宁不谓我师从天而下乎！”拖雷然之，言于太宗。太宗大喜，语诸王大臣曰：“昔太祖尝有志此举，今拖雷能言之，真赛因也。”赛因，犹华言大好云。遂大发兵。
己丑年夏天，太宗（窝阔台）回到京城。八月，他登基即位。第二年庚寅年秋天，太宗出兵攻打金国，命令拖雷率领军队跟随，攻破了天城堡，拿下了蒲城县。听说金国的平章政事合达、参知政事蒲阿防守西边，于是渡过黄河，攻打凤翔。正赶上之前的部队作战不利，拖雷跟着太宗去增援，合达这才撤退。辛卯年春天，攻破了洛阳、河中等地城池。太宗回到官山，大规模召集诸侯王开会，对他们说：“人们说消耗国家的，其实是由于敌寇。现在金国还没有消灭，确实是我们的敌人。各位难道没有计策吗？”拖雷上前说：“我有个不成熟的计策，不能让大家听到。”太宗让左右的人退下，急忙靠近问他，他的话很秘密，没有人知道。凤翔被攻下后，有个投降的人李昌国说：“金国皇帝迁都汴京，所依靠的不过是黄河和潼关的险要罢了。如果从宝鸡出兵，进入汉中，用不了一个月就可以到达唐州、邓州。金人听说后，难道不认为我们的军队是从天而降吗！”拖雷认为他说得对，告诉了太宗。太宗非常高兴，对各位王公大臣说：“过去太祖（成吉思汗）曾经有这个想法，现在拖雷能够说出来，真是‘赛因’啊。”‘赛因’就像汉语说的“大好”。于是大规模出兵。
〔3〕太宗以中军自碗子城南下，渡河，由洛阳进；斡陈那颜以左军由济南进；而拖雷总右军自凤翔渡渭水，过宝鸡，入小潼关，涉宋人之境，沿汉水而下。期以明年春，俱会于汴。遣搠不罕诣宋假道，且约合兵。宋杀使者，拖雷大怒曰：“彼昔遣苟梦玉来通好，遽自食言背盟乎！”乃分兵攻宋诸城堡，长驱入汉中，进袭四川，陷阆州，过南部而还。遂由金取房，前锋三千人破金兵十余万于武当山，趋均州。乘骑浮渡汉水，遣夔曲涅率千骑驰白太宗。太宗方诣汉水，将分兵应之，会夔曲涅至，即遣慰谕拖雷，亟合兵焉。
太宗（窝阔台）率领中军从碗子城南下，渡过黄河，经过洛阳进军；斡陈那颜率领左军从济南进军；拖雷统率右军从凤翔出发，渡过渭水，经过宝鸡，进入小潼关，进入宋朝境内，沿着汉水向东而下。他们约定在明年春天，全部在汴京会师。太宗派遣搠不罕前往宋朝借路，并且约定联合出兵。宋朝杀了使者，拖雷大怒说：“他们以前派遣苟梦玉来通好，现在竟然自己食言背盟！”于是分兵攻打宋朝的各处城堡，长驱直入汉中，进而袭击四川，攻陷阆州，经过南部县而回。然后从金国攻取房州，前锋三千人在武当山打败金兵十多万人，奔向均州。骑兵乘马浮渡汉水，派遣夔曲涅率领一千骑兵飞驰报告太宗。太宗正在前往汉水，准备分兵接应，恰逢夔曲涅来到，立即派人慰问晓谕拖雷，赶紧合兵一处。
〔4〕拖雷既渡汉，金大将合达设伏二十余万于邓州之西，据隘待之。时拖雷兵不满四万，及得谍报，乃悉留辎重，轻骑以进。十二月丙子，及金人战于禹山，佯北以诱之，金人不动。拖雷举火夜行，金合达闻其且至，退保邓州，攻之，三日不下。遂将而北，以三千骑命札剌等率之为殿。明旦，大雾迷道，为金人所袭，杀伤相当。拖雷以札剌失律，罢之，而以野里知给歹代焉。未几，败金军。壬辰春，合达等知拖雷已北，合步骑十五万蹑其后。拖雷按兵，遣其将忽都忽等诱之。日且暮，令军中曰：“毋令彼得休息，宜夜鼓以扰之。”太宗时亦渡河，遣亲王口温不花等将万余骑来会。天大雨雪，金人僵冻无人色，几不能军，拖雷即欲击之，诸将请俟太宗至破之未晚，拖雷曰：“机不可失，彼脱入城，未易图也。况大敌在前，敢以遗君父乎！”遂奋击于三峰山，大破之，追奔数十里，流血被道，资仗委积，金之精锐尽于此矣。余众迸走睢州，伏兵起，又败之。合达走钧州，仅遗数百骑。蒲阿走汴，至望京桥，复禽获之。太宗寻至，按行战地，顾谓拖雷曰：“微汝，不能致此捷也。”诸侯王进曰：“诚如圣谕，然拖雷之功，著在社稷。”盖又指其定册云尔。拖雷从容对曰：“臣何功之有，此天之威，皇帝之福也。”闻者服其不伐。从太宗攻钧州，拔之，获合达。攻许州，又拔之，遂从太宗收定河南诸郡。四月，由半渡入真定，过中都，出北口，住夏于官山。
拖雷渡过汉水后，金朝大将完颜合达在邓州西边埋伏了二十多万军队，占据险要地形等待他。当时拖雷的兵力不到四万人，接到情报后，他留下所有辎重，轻装骑马前进。十二月丙子日，在禹山与金军交战，拖雷假装败退引诱敌人，但金军没有上当。拖雷连夜举着火把行军，合达听说他快要到了，退守邓州。拖雷攻打邓州，三天没能攻下。于是他率军向北，命令札剌等人率三千骑兵殿后。第二天早晨，大雾弥漫，迷失道路，遭到金军袭击，双方伤亡相当。拖雷认为札剌违抗军令，罢免了他，让野里知给歹代替。不久，击败了金军。壬辰年春天，合达等人知道拖雷已经北去，集合步兵骑兵十五万人紧追其后。拖雷按兵不动，派将领忽都忽等人引诱金军。傍晚时分，拖雷命令军中：“不要让敌人得到休息，应在夜里击鼓骚扰他们。”此时太宗也渡过黄河，派亲王口温不花等人率领一万多骑兵前来会师。天降大雪，金军冻得面色发青，几乎不能列阵打仗。拖雷想立即进攻，诸将请求等太宗到来再破敌，为时不晚。拖雷说：“时机不可失去，如果让他们逃入城中，就不容易对付了。而且大敌当前，怎么能把麻烦留给君父呢！”于是率军在三峰山奋力攻击，大败金军，追击数十里，血流成河，兵器和物资丢弃满地，金军的精锐部队在此被全部消灭。剩余金军逃往睢州，伏兵突然杀出，又击败了他们。合达逃往钧州，只剩下几百骑兵。蒲阿逃往汴京，到达望京桥时，又被俘获。太宗随后赶到，巡视战场，对拖雷说：“如果没有你，就不会有这场胜利。”诸侯王进言说：“确实如圣上所言，而拖雷的功劳，在于国家社稷。”这大概是指他在定立皇位继承方面的贡献。拖雷从容回答：“我哪有什么功劳，这是上天威力和皇帝的福气。”听说的人都佩服他不自夸。之后拖雷跟随太宗攻下钧州，俘获合达。又攻下许州，随后跟随太宗平定河南各郡。四月，经半渡进入真定，经过中都，出北口，在官山驻扎度夏。
〔5〕五月，太宗不豫。六月，疾甚。拖雷祷于天地，请以身代之，又取巫觋祓除衅涤之水饮焉。居数日，太宗疾愈，拖雷从之北还，至阿剌合的思之地，遇疾而薨，寿四十有（阙）。妃怯烈氏。子十一人，长宪宗，次四则世祖也。宪宗立，追谥曰英武皇帝，庙号睿宗。二年1342，合祭昊天后土，以太祖、睿宗配享。世祖至元二年1265，改谥景襄皇帝。
五月，太宗身体不舒服。到了六月，病情加重。拖雷向天地祈祷，请求代替太宗承受病痛，又喝了巫师作法时用来除灾驱邪的水。过了几天，太宗的病好了，拖雷跟随太宗返回北方。到达阿剌合的思这个地方时，拖雷突然得病去世，享年四十多岁（原文缺具体数字）。他的妃子是怯烈氏。有十一个儿子，长子是宪宗，第四个儿子就是世祖。宪宗即位后，追封拖雷谥号为英武皇帝，庙号睿宗。宪宗二年，祭祀昊天上帝和厚土之神，以太祖和睿宗配享。到世祖至元二年，又改谥为景襄皇帝。
〔6〕裕宗文惠明孝皇帝，讳真金，世祖嫡子也。母昭睿顺圣皇后，弘吉烈氏。少从姚枢、窦默受《孝经》，及终卷，世祖大悦，设食飨枢等。中统三年，封燕王，守中书令。丞相史天泽入启事，王曰：“我幼，未尝习祖宗典则，闲于政体，一旦当大任，惟汝耆德赖焉。”复谕赞善王恂曰：“省臣所启，等国事也。尔宜入与闻之。”四年，兼判枢密院事。至元初，省臣奏请王署敕，每月必再至中书。于是王将入中书，乳母进新衣，笑却之曰：“吾何事美观也。”尝从幸宜兴，世祖违豫，忧形于色，夕不能寐。闻母皇后暴得风疾，即悲泣，衣不及带而行。七年秋，受诏巡抚称海，至冬还京。间谓诸王札剌忽及从官伯颜等曰：“吾属适有兹暇，宜各悉乃心，慎言所守，俾吾闻之。”于是撒里蛮曰：“太祖有训：欲治身，先治心；欲责人，先责己。”伯颜曰：“皇上有训：欺罔盗窃，人之至恶。一为欺罔，则后虽出善言，人终弗信；一为盗窃，则事虽未觉，心常惴惴，若捕者将至。”札剌忽曰：“我祖有训：长者梢，深者底。盖言贵有终始，长必极其杪，深必究其底，不可中辍也。”王曰：“皇上有训：毋持大心。大心一持，事即隳败。吾观孔子之语，即与圣训合也。”至王恂陈说尤多，事见恂传。
裕宗文惠明孝皇帝，名字叫真金，是元世祖忽必烈的嫡子。他的母亲是昭睿顺圣皇后，出身于弘吉烈氏。他年少时跟随姚枢、窦默学习《孝经》，等学完一整卷，世祖非常高兴，设宴款待姚枢等人。中统三年，他被封为燕王，兼任中书令。丞相史天泽进来报告事情，燕王说：“我年纪小，不曾学习祖宗的典章法则，对政事体例不熟悉，一旦担当大任，只有依靠您这样的年高德劭之人了。”又告谕赞善王恂说：“中书省臣子所奏报的，都是国家大事。你应当进去参与听取。”至元四年，他又兼任判枢密院事。至元初年，中书省臣奏请燕王签署敕令，每月必须到中书省两次。于是燕王准备进入中书省，奶妈拿来新衣服，他笑着推辞说：“我哪里需要讲究外表美观呢。”他曾跟随世祖巡幸宜兴，世祖身体不适，燕王忧愁表现在脸上，晚上睡不着觉。听说母亲皇后突然得了风疾，他立即悲痛哭泣，来不及系好衣带就出发。七年秋天，他接受诏命巡视安抚称海地区，到冬天返回京城。闲暇时他对诸王札剌忽和随从官员伯颜等人说：“我们正好有空闲，大家应该各自尽自己的心意，谨慎地谈论自己职守内的事情，让我听听。”于是撒里蛮说：“太祖有训示：想要治理自身，先要治理内心；想要责备别人，先要责备自己。”伯颜说：“皇上有训示：欺骗和盗窃，是人的最恶劣的行为。一旦做了欺骗的事，那么以后即使说出好话，人们始终不会相信；一旦做了盗窃的事，那么事情虽然未被察觉，心里却常常惴惴不安，好像捉拿的人将要到来。”札剌忽说：“我祖有训示：长的东西有梢，深的东西有底。这是说做事贵在有始有终，长的东西一定要到达尽头，深的东西一定要探究到底，不能中途停止。”燕王说：“皇上有训示：不要存有自大之心。一旦存有自大之心，事情就会败坏。我看孔子的言论，和圣上的训示是相合的。”至于王恂陈述的言论更多，事迹见于王恂的传记。