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新唐书 · 卷一百一十五·列传第四十

新唐书 · 目录

〔10〕臣伏见国家师旅岁出,调度之费狃以浸广,右戍四镇,左屯安东,杼轴空匮,转输不绝,行役既久,怨旷者多。上不是恤,则政不行;政不行,则害气作;害气作,则虫螟生,水旱起矣。方今关东荐饥,蜀汉流亡,江、淮而南,赋敛不息。人不复本,则相率为盗,本根一摇,忧患非浅。所以然者,皆贪功方外,耗竭中国也。昔汉元帝纳贾捐之之谋而罢珠崖,宣帝用魏相之策而弃车师田。贞观中,克平九姓,册拜李思摩为可汗,使统诸部,夷狄叛则伐,降则抚,得推亡固存之义,无远戍劳人之役。今阿史那斛瑟罗,皆阴山贵种,代雄沙漠,若委之四镇,以统诸蕃,建为可汗,遣御寇患,则国家有继绝之美,无转输之苦。损四镇,肥中国,罢安东,实辽西,省军费于远方,并甲兵于要塞,恒、代之镇重,而边州之备丰矣。

我看到国家军队年年出征,调度费用逐渐扩大,西边戍守四镇,东边屯驻安东,百姓织布机上空虚,运输不断,服役时间长久,怨恨旷夫很多。皇上不体恤,政令就行不通;政令不行,灾害之气就产生;灾害之气产生,则虫灾、水旱就会发生。如今关东连年饥荒,蜀汉流亡,江淮以南,赋税征收不停。百姓不归本业,就会相继为盗贼,根本一动摇,忧患不小。之所以如此,都是因为贪图功业于境外,耗竭中国。过去汉元帝采纳贾捐之的建议而放弃珠崖,汉宣帝用魏相之策而放弃车师屯田。贞观年间,平定九姓,册封李思摩为可汗,让他统率各部,夷狄叛乱就征伐,投降就安抚,符合推亡固存之义,没有远戍劳人之役。如今阿史那斛瑟罗,都是阴山贵种,世代称雄沙漠,如果委任他管理四镇,统率各蕃,立为可汗,派遣抵御敌患,那么国家有继绝之美,没有转输之苦。放弃四镇,使中国富足,废除安东,充实辽西,节省远方军费,集中甲兵于要塞,恒、代等镇变得重要,边州的防备就充足了。

〔11〕且王者外宁,容有内危。陛下姑敕边兵谨守备,以逸待劳,则战士力倍;以主御客,则我得其便;坚壁清野,寇无所得。自然深入有颠踬之虑,浅入无虏获之益。不数年,二虏不讨而服矣。

况且,君王在外边安宁的时候,内部也可能会有危险。陛下您暂且命令边关的军队谨慎守备,以逸待劳,这样战士的力量就会加倍;以主方来抵御客方,我们就能占据有利形势;加固壁垒,转移人口物资,让敌人来了抢不到东西。这样一来,敌人深入我方就有跌倒挫败的顾虑,浅入则抢不到什么好处。用不了几年,那两个敌人不用讨伐就会乖乖降服了。

〔12〕又请废安东,复高姓为君长,省江南转饷以息民,不见纳。

又请求废除安东都护府,恢复高姓(高句丽王室)为当地君长,节省江南的转运粮饷来让百姓休养生息,没有被采纳。

〔13〕张易之尝从容问自安计,仁杰曰:“惟劝迎庐陵王可以免祸。”会后欲以武三思为太子,以问宰相,众莫敢对。仁杰曰:“臣观天人未厌唐德。比匈奴犯边,陛下使梁王三思募勇士于市,逾月不及千人。庐陵王代之,不浃日,辄五万。今欲继统,非庐陵王莫可。”后怒,罢议。久之,召谓曰:“朕数梦双陆不胜,何也?”于是,仁杰与王方庆俱在,二人同辞对曰:“双陆不胜,无子也。天其意者以儆陛下乎!且太子,天下本,本一摇,天下危矣。文皇帝身蹈锋镝,勤劳而有天下,传之子孙。先帝寝疾,诏陛下监国。陛下掩神器而取之,十有余年,又欲以三思为后。且姑侄与母子孰亲?陛下立庐陵王,则千秋万岁后常享宗庙;三思立,庙不祔姑。”后感悟,即日遣徐彦伯迎庐陵王于房州。王至,后匿王帐中,召见仁杰语庐陵事。仁杰敷请切至,涕下不能止。后乃使王出,曰:“还尔太子!”仁杰降拜顿首,曰:“太子归,未有知者,人言纷纷,何所信?”后然之。更令太子舍龙门。具礼迎还,中外大悦。初,吉顼、李昭德数请还太子,而后意不回,唯仁杰每以母子天性为言,后虽忮忍,不能无感,故卒复唐嗣。

张易之曾经从容地问自保的计策,狄仁杰说:“只有劝迎庐陵王可以免祸。”后来武则天想立武三思为太子,问宰相,众人不敢回答。狄仁杰说:“我看天意人心还没有厌弃唐朝的德行。近来匈奴侵犯边境,陛下让梁王武三思在市场上招募勇士,一个多月不到一千人。庐陵王代替他,不到十天,就招募了五万人。现在要继承皇位,非庐陵王不可。”武则天发怒,停止了讨论。过了很久,召见狄仁杰说:“我多次梦见玩双陆(一种棋类游戏)不胜,为什么?”狄仁杰和王方庆都在,二人同声回答说:“双陆不胜,是没有子的意思。这是上天用这个来警示陛下吧!况且太子是天下根本,根本一动摇,天下就危险了。文皇帝(唐太宗)身经百战,勤劳而得天下,传给子孙。先帝(唐高宗)病重时,下诏让陛下监国。陛下夺取神器(皇位)已有十多年,又想立武三思为后。而且姑侄与母子,哪个更亲近?陛下立庐陵王,则千秋万岁后常享宗庙祭祀;立武三思,则宗庙中没有姑姑的位置。”武则天感悟,当天就派徐彦伯去房州迎接庐陵王李显。李显到来,武则天把他藏在帐中,召见狄仁杰谈论庐陵王的事。狄仁杰恳切陈辞,泪流不止。武则天于是让李显出来,说:“还给你太子!”狄仁杰下拜叩头,说:“太子回来,还没有人知道,人们议论纷纷,如何取信?”武则天认为对,又让太子住在龙门。备礼迎回,朝廷内外非常高兴。当初,吉顼、李昭德多次请求迎回太子,但武则天心意不回,只有狄仁杰每次以母子天性为说辞,武则天虽然忌恨残忍,也不能不感动,所以最终恢复了唐朝的嗣位。

〔14〕寻拜纳言,兼右肃政御史大夫。突厥入赵、定,杀掠甚众,诏仁杰为河北道行军元帅,假以便宜。突厥尽杀所得男女万计,由五回道去,仁杰追不能逮。更拜河北安抚大使。时民多胁从于贼,贼已去,惧诛,逃匿。仁杰上疏曰:“议者以为虏入寇,始明人之逆顺,或迫胁,或愿从,或受伪官,或为招慰。诚以山东之人重气,一往死不为悔。比缘军兴,调发烦重,伤破家产,剔屋卖田,人不为售。又官吏侵渔,州县科役,督趣鞭笞,情危事迫,不循礼义,投迹犬羊,以图赊死,此君子所愧,而小人之常。民犹水也,壅则为渊,疏则为川,通塞随流,岂有常性。昔董卓之乱,神器播越,卓已诛禽,部曲无赦,故事穷变生,流毒京室。此由恩不溥洽,失在机先。今负罪之伍,潜窜山泽,赦之则出,不赦则狂。山东群盗,缘兹聚结。故臣以为边鄙暂警不足忧,中土不宁可为虑也。夫持大国者不可以小治,事广者不可以细分。人主所务,弗检常法。愿曲赦河北,一不问罪。”诏可。

不久任命狄仁杰为纳言(门下省长官),兼右肃政御史大夫。突厥入侵赵州、定州,杀掠很多,下诏狄仁杰为河北道行军元帅,给予便宜行事之权。突厥杀光了所俘获的男女数以万计,从五回道离去,狄仁杰追赶不上。又改任河北安抚大使。当时百姓很多被胁迫跟从贼寇,贼寇离去后,害怕被杀,逃亡藏匿。狄仁杰上疏说:“议论的人认为贼寇入侵,才开始明白人们的逆顺,有的是被迫胁从,有的是自愿跟随,有的接受伪官,有的为贼招抚。确实是因为山东之人重气节,一往直前死也不后悔。近来因为战争,征调烦重,家产破败,拆屋卖田,卖不出去。又加上官吏侵夺,州县科派徭役,催促鞭打,情势危急,不遵循礼义,投靠贼寇,以求苟活,这是君子所羞愧,而小人之常情。百姓像水一样,堵塞就成为深渊,疏导就成为河流,通塞随流,哪有固定本性。过去董卓之乱,皇位流离,董卓被诛杀后,部曲没有被赦免,所以事情穷尽就生变,流毒京城。这是因为恩惠不广布,失在事发之前。现在有罪之人,潜藏在山泽,赦免他们就会出来,不赦免就会作乱。山东群盗,因此聚集。所以我认为边境暂时警报不足忧虑,中原不安宁才值得忧虑。治理大国不能用小办法,事务广大不能细分。人主所务,不拘泥于常规法律。请求曲法赦免河北,一概不问罪。”皇帝下诏许可。

〔15〕还,除内史。后幸三阳宫,王公皆从,独赐仁杰第一区,眷礼卓异,时无辈者。是时李楷固、骆务整讨契丹,克之,献俘含枢殿,后大悦。二人者,本契丹李尽忠部将,尽忠入寇,楷固等数挫王师,后降,有司请论如法。仁杰称其骁勇可任,若贷死,必感恩纳节,可以责功。至是凯旋,后举酒属仁杰,赏其知人。授楷固左玉钤卫大将军、燕国公,赐姓武;务整右武威卫将军。

回到朝廷后,狄仁杰被任命为内史(宰相)。后来武则天驾临三阳宫,王公大臣都跟着去了,唯独赐给狄仁杰第一等的宅院,对他的宠爱和礼遇特别优厚,当时没有人能比得上。这时李楷固、骆务整讨伐契丹,打胜了,在含枢殿献上俘虏,武则天非常高兴。这两个人原来是契丹首领李尽忠的部将,李尽忠入侵时,他们多次打败朝廷军队,后来投降了,有关部门请求依法处死他们。狄仁杰称赞他们勇猛可用,如果赦免死罪,他们一定会感恩归顺,可以要求他们立功赎罪。到这时他们凯旋,武则天举杯敬狄仁杰,赞赏他善于识人。于是授予李楷固左玉钤卫大将军、燕国公,赐姓武;授予骆务整右武威卫将军。

〔16〕后将造浮屠大像,度费数百万,官不能足,更诏天下僧日施一钱助之。仁杰谏曰:“工不役鬼,必在役人;物不天降,终由地出。不损百姓,且将何求?今边垂未宁,宜宽征镇之傜,省不急之务。就令顾作,以济穷人,既失农时,是为弃本。且无官助,理不得成。既费官财,又竭人力,一方有难,何以救之?”后由是罢役。

后来武则天要建造大佛像,预算费用数百万,官府不能承担,又下诏天下僧人每天施舍一钱帮助。狄仁杰进谏说:“工程不役使鬼神,必然要役使百姓;物资不从天降,终究从地出。不损害百姓,又从何处求取?现在边境未宁,应该宽免征镇徭役,节省不急之务。即使雇工来做,以救济穷人,但已经耽误农时,这是放弃根本。而且没有官府资助,按理不能成功。既耗费官财,又竭尽人力,一旦一方有难,用什么来救援?”武则天因此停止工程。

〔17〕圣历三年700卒,年七十一。赠文昌右相,谥曰文惠。仁杰所荐进,若张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等,皆为中兴名臣。始居母丧,有白鹊驯扰之祥。中宗即位,追赠司空。睿宗又封梁国公。子光嗣、景晖。

圣历三年去世,享年七十一岁。追赠文昌右相,谥号文惠。狄仁杰所推荐提拔的人,如张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等,都是中兴名臣。当初为母亲守丧,有白鹊驯服亲近的祥瑞。中宗即位,追赠司空。睿宗又封为梁国公。儿子狄光嗣、狄景晖。

〔18〕光嗣,圣历初,为司府丞。武后诏宰相各举尚书郎一人,仁杰荐光嗣,由是拜地官员外郎,以称职闻。后曰:“祁奚内举,果得人。”历淄、许、贝三州刺史。母丧,夺为太府少卿,固让,睿宗嘉其诚,许之。累迁扬州长史,以罪贬歙州别驾,卒。

光嗣在圣历初年担任司府丞。武则天诏令宰相各自举荐一位尚书郎,狄仁杰推荐了光嗣,因此被任命为地官员外郎,以称职而闻名。武则天说:“祁奚内举不避亲,果然得到了人才。”光嗣历任淄州、许州、贝州三州刺史。母亲去世后,被强行起用为太府少卿,他坚决推辞,睿宗赞赏他的诚意,准许了。后来多次升迁至扬州长史,因罪被贬为歙州别驾,去世。

〔19〕景晖,官魏州司功参军,贪暴为虐,民苦之,因共毁其父生祠,不复奉。至元和中,田弘正镇魏博,始奏葺之,血食不绝。族孙兼谟。

狄景晖,官至魏州司功参军,贪婪暴虐,百姓深受其苦,于是共同毁掉他父亲(狄仁杰)的生祠,不再供奉。到元和年间,田弘正镇守魏博,才上奏修葺,祭祀不断。族孙狄兼谟。