〔1〕呜呼，自古宦、女之祸深矣！明者未形而知惧，暗者患及而犹安焉，至于乱亡而不可悔也。虽然，不可以不戒。作《宦者传》。
唉，自古以来宦官和后宫的祸害太深了！明智的人在祸患还未形成时就感到恐惧，而昏庸的人等到祸患来临了还安然自得，直到国家混乱灭亡也来不及后悔。虽然如此，但不可以不引以为戒。因此写了《宦者传》。
〔2〕张承业，字继元，唐僖宗时宦者也。本姓康，幼阉，为内常侍张泰养子。晋王兵击王行瑜，承业数往来兵间，晋王喜其为人。及昭宗为李茂贞所迫，将出奔太原，乃先遣承业使晋以道意，因以为河东监军。其后崔胤诛宦官，宦官在外者，悉诏所在杀之。晋王怜承业，不忍杀，匿之斛律寺。昭宗崩，乃出承业，复为监军。
张承业，字继元，是唐僖宗时期的宦官。他本姓康，幼年时被阉割，成为内常侍张泰的养子。晋王李克用攻打王行瑜时，张承业多次在军队中往来，晋王喜欢他的为人。到唐昭宗被李茂贞逼迫，将要逃往太原时，就先派张承业出使晋国说明意图，于是任命他为河东监军。后来崔胤诛杀宦官，在外地的宦官，一律下诏命所在地方处死。晋王怜悯张承业，不忍心杀他，把他藏在斛律寺。昭宗去世后，才让张承业出来，再次担任监军。
〔3〕晋王病且革，以庄宗属承业曰：“以亚子累公等。”庄宗常兄事承业，岁时升堂拜母，甚亲重之。庄宗在魏，与梁战河上十余年，军国之事，皆委承业，承业亦尽心不懈。凡所以畜积金粟，收市兵马，劝课农桑，而成庄宗之业者，承业之功为多。自贞简太后、韩德妃、伊淑妃及诸公子在晋阳者，承业一切以法绳之，权贵皆敛手畏承业。
晋王病重，将庄宗托付给张承业说，把亚子麻烦你们了。庄宗常把张承业当兄长看待，逢年过节登堂拜见他的母亲，非常亲近和敬重他。庄宗在魏州时，与梁军在黄河边作战十多年，军国大事都委托给张承业，张承业也尽心尽力不懈怠。凡是积累钱财粮食、收购召集兵马、鼓励农耕纺织，从而成就庄宗基业的事情，张承业的功劳最多。从贞简太后、韩德妃、伊淑妃到各位公子在晋阳的，张承业全都依法约束他们，权贵们都不敢放肆，敬畏张承业。
〔4〕庄宗岁时自魏归省亲，须钱蒲博、赏赐伶人，而承业主藏，钱不可得。庄宗乃置酒库中，酒酣，使子继岌为承业起舞，舞罢，承业出宝带、币、马为赠，庄宗指钱积呼继岌小字以语承业曰：“和哥乏钱，可与钱一积，何用带、马为也？”承业谢曰：“国家钱，非臣所得私也。”庄宗以语侵之，承业怒曰：“臣，老敕使，非为子孙计，惜此库钱，佐王成霸业尔！若欲用之，何必问臣？财尽兵散，岂独臣受祸也？”庄宗顾元行钦曰：“取剑来！”承业起，持庄宗衣而泣，曰：“臣受先王顾托之命，誓雪家国之雠。今日为王惜库物而死，死不愧于先王矣！”阎宝从旁解承业手令去，承业奋拳殴宝踣，骂曰：“阎宝，朱温之贼，蒙晋厚恩，不能有一言之忠，而反谄谀自容邪！”太后闻之，使召庄宗。庄宗性至孝，闻太后召，甚惧，乃酌两卮谢承业曰：“吾杯酒之失，且得罪太后。愿公饮此，为吾分过。”承业不肯饮。庄宗入内，太后使人谢承业曰：“小儿忤公，已笞之矣。”明日，太后与庄宗俱过承业第，慰劳之。
庄宗逢年过节从魏州回来看望父母，需要钱去赌博和赏赐演戏的艺人，但张承业掌管着国库，拿不到钱。庄宗于是就在国库里摆酒，喝到兴头上，让儿子李继岌给张承业跳舞助兴。舞跳完后，张承业拿出宝带、钱币、马匹作为回赠。庄宗指着钱垛，叫李继岌的小名“和哥”，对张承业说：“和哥缺钱花，你给他一整垛钱就行了，要这些带子、马匹干什么？”张承业推辞说：“这是国家的钱，不是我能够私自拿的。”庄宗用话挤兑他，张承业生气地说：“我不过是个老太监，并不是为子孙打算，之所以珍惜这些库钱，是为了辅佐您成就霸业而已！您要是想用，何必问我？一旦钱财耗尽，士兵离散，难道只有我一个人遭殃吗？”庄宗回头对元行钦说：“拿剑来！”张承业站起来，拉着庄宗的衣服哭着说：“我接受了先王临终托付的重任，发誓要洗雪家国的仇恨。今天为了替大王珍惜库里的财物而死，死也无愧于先王了！”阎宝从旁边掰开张承业的手让他松开，张承业挥拳把阎宝打倒在地，骂道：“阎宝，你本是朱温的贼子，蒙受晋王的大恩，不但没有一句忠言，反而靠谄媚讨好来保全自己！”太后听说后，派人叫庄宗过去。庄宗天性非常孝顺，听到太后召见，非常害怕，于是倒了两杯酒向张承业道歉说：“我酒后失言，而且还会得罪太后。希望您喝了这杯酒，替我分担过错。”张承业不肯喝。庄宗进到内宫，太后派人向张承业道歉说：“小孩子冒犯了您，已经用鞭子抽他了。”第二天，太后和庄宗一起到张承业的府上，慰问犒劳他。
〔5〕卢质嗜酒傲忽，自庄宗及诸公子多见侮慢，庄宗深嫉之。承业乘间请曰：“卢质嗜酒无礼，臣请为王杀之。”庄宗曰：“吾方招纳贤才以就功业，公何言之过也！”承业起贺曰：“王能如此，天下不足平也！”质因此获免。
卢质嗜好喝酒，傲慢轻忽，从庄宗到各位公子都经常被他侮辱怠慢，庄宗非常恨他。张承业趁机会请求说，卢质嗜酒无礼，我请求为您杀了他。庄宗说，我正招纳贤才来成就功业，您的话太过分了！张承业起身祝贺说，大王能这样，天下就不难平定了！卢质因此得以免死。
〔6〕天祐十八年，庄宗已诺诸将即皇帝位。承业方卧病，闻之，自太原肩舆至魏，谏曰：“大王父子与梁血战三十年，本欲雪家国之雠，而复唐之社稷。今元凶未灭，而遽以尊名自居，非王父子之初心，且失天下望，不可。”庄宗谢曰：“此诸将之所欲也。”承业曰：“不然，梁，唐、晋之仇贼，而天下所共恶也。今王诚能为天下去大恶，复列圣之深雠，然后求唐后而立之。使唐之子孙在，孰敢当之？使唐无子孙，天下之士，谁可与王争者？臣，唐家一老奴耳，诚愿见大王之成功，然后退身田里，使百官送出洛东门，而令路人指而叹曰‘此本朝敕使，先王时监军也’，岂不臣主俱荣哉？”庄宗不听。承业知不可谏，乃仰天大哭曰：“吾王自取之！误我奴矣。”肩舆归太原，不食而卒，年七十七。同光元年，赠左武卫上将军，谥曰正宪。
天祐十八年，庄宗已经答应将领们即皇帝位。张承业正卧病在床，听说后，从太原乘轿到魏州，劝谏说，大王父子与梁军血战三十年，本意是要洗雪国家和家族的仇恨，恢复唐朝的社稷。现在元凶未消灭，就急忙以尊贵的名号自居，这不是大王父子的初心，而且会失去天下人的期望，不可以这样做。庄宗推辞说，这是将领们的要求。张承业说，不对，梁是唐、晋的仇敌，天下人共同憎恨的。现在大王如果能替天下除去大恶，为列位先帝报深仇，然后寻找唐朝的后代立为皇帝。如果唐朝的子孙还在，谁敢反对？如果唐朝没有子孙，天下之士，谁能与大王争？我不过是唐家的一个老奴，真心希望看到大王的成功，然后退身回乡，让百官送我到洛阳东门，让路人指着我说，这是本朝的敕使，先王时的监军，岂不是君臣共荣吗？庄宗不听。张承业知道无法劝谏，于是仰天大哭说，我王自取祸患，误了我这个老奴了。乘轿回太原，绝食而死，享年七十七岁。同光元年，追赠左武卫上将军，谥号正宪。
〔7〕张居翰，字德卿，故唐掖廷令张从玫之养子。昭宗时，为范阳军监军，与节度使刘仁恭相善。天复中，大诛宦者，仁恭匿居翰大安山之北溪以免。其后，梁兵攻仁恭，仁恭遣居翰从晋王攻梁潞州以牵其兵，晋遂取潞州，以居翰为昭义监军。庄宗即位，与郭崇韬并为枢密使。庄宗灭梁而骄，宦官因以用事，郭崇韬又专任政，居翰默默，苟免而已。魏王破蜀，王衍朝京师，行至秦川，而明宗军变于魏。庄宗东征，虑衍有变，遣人驰诏魏王杀之。诏书已印画，而居翰发视之，诏书言“诛衍一行”，居翰以谓杀降不祥，乃以诏傅柱，揩去“行”字，改为一“家”。时蜀降人与衍俱东者千余人，皆获免。庄宗遇弑，居翰见明宗于至德宫，求归田里。天成三年928，卒于长安，年七十一。
张居翰，字德卿，是前唐朝掖廷令张从玫的养子。唐昭宗时期，他担任范阳军的监军，与节度使刘仁恭关系很好。天复年间，朝廷大肆诛杀宦官，刘仁恭把张居翰藏在大安山北面的溪谷中，使他得以免死。后来，梁军攻打刘仁恭，刘仁恭派张居翰跟随晋王攻打梁国的潞州，以牵制梁军，晋军于是攻占了潞州，任命张居翰为昭义监军。后唐庄宗即位后，张居翰与郭崇韬一起担任枢密使。庄宗灭掉梁国后变得骄傲，宦官因此得以掌权，郭崇韬又独揽大权，张居翰沉默不语，只求苟且免祸罢了。魏王李继岌攻破蜀国，前蜀主王衍前往京师朝见，走到秦川时，明宗在魏州发动兵变。庄宗东征，担心王衍有变故，派人快马加鞭送诏书给魏王，命令他杀掉王衍。诏书已经盖印画押，张居翰打开查看，诏书上写着“诛衍一行”，张居翰认为杀害降兵不吉利，于是把诏书贴在柱子上，擦去“行”字，改为“家”字。当时蜀国投降的人和王衍一起东行的有一千多人，都得以免死。庄宗被弑杀后，张居翰在至德宫谒见明宗，请求回乡。天成三年，在长安去世，享年七十一岁。
〔8〕五代文章陋矣，而史官之职废于丧乱，传记小说多失其传，故其事迹，终始不完，而杂以讹缪。至于英豪奋起，战争胜败，国家兴废之际，岂无谋臣之略，辩士之谈？而文字不足以发之，遂使泯然无传于后世。然独张承业事卓卓在人耳目，至今故老犹能道之。其论议可谓杰然欤！殆非宦者之言也。
五代时期的文章水平很糟糕，而且史官的职责在战乱中荒废了，传记和小说大多没能流传下来，所以那些历史事迹，从头到尾都不完整，还夹杂着错误和虚假。至于英雄豪杰奋起、战争胜败、国家兴亡的关键时刻，难道会缺少谋臣的策略和辩士的言论吗？然而文字不足以把它们记载下来，于是就让这些事迹默默无闻，没能流传到后世。但是唯独张承业的事迹，在人们耳目中非常突出，到现在老一辈的人还能讲得出来。他的议论见解可以说是非常杰出啊！恐怕不是一般的宦官能说出来的话。
〔9〕自古宦者乱人之国，其源深于女祸。女，色而已；宦者之害，非一端也。盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲为可恃也。故前后左右者日益亲，则忠臣硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质，虽有圣智不能与谋，谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至抉其种类，尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。夫为人主者，非欲养祸于内而疏忠臣硕士于外，盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑，不幸而不悟，则祸斯及矣，使其一悟，捽而去之可也。宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也，唐昭宗之事是已。故曰深于女祸者，谓此也。可不戒哉！昭宗信狎宦者，由是有东宫之幽。既出而与崔胤图之，胤为宰相，顾力不足为，乃召兵于梁。梁兵且至，而宦者挟天子走之岐。梁兵围之三年，昭宗既出，而唐亡矣。
自古以来宦官扰乱国家，其根源比后宫祸害更深。后宫只是美色而已；宦官的害处，不只一方面。因为他们办事亲近而熟悉，他们的心专一而残忍。能用小善迎合人意，用小信巩固人心，让君主一定信任他们亲近他们。等到君主已经信任他们，然后就用祸福来恐吓并控制君主。即使有忠臣贤士在朝廷上，君主也认为他们离自己疏远，不如起居饮食、前后左右的亲信可靠。所以前后左右的亲信日益亲近，忠臣贤士日益疏远，而君主的势力日益孤立。势力孤立，则害怕祸患的心思日益迫切，而控制君主的人日益牢固。安危取决于他们的喜怒，祸患隐藏在宫闱之内，那么以前认为可靠的，正成为祸患。祸患已深而察觉，想与疏远的大臣除掉身边的亲信，拖延则养祸更深，紧急则亲信挟持君主作为人质，即使有圣智也不能谋划，谋划了也不能做，做了也不能成功，到严重时，则两败俱伤。所以大则亡国，小则亡身，并使奸雄得以借机而起，直到铲除其同类，全部杀光以快天下人之心才罢休。这是以前史书所载宦官之祸常如此，不只一代。作为君主，不是想在内养祸而疏远忠臣贤士，而是逐渐积累的形势使他这样。女色的迷惑，不幸而不觉悟，则祸患降临；一旦觉悟，揪住打发走就行了。宦官之祸，即使想悔悟，但形势上不能去掉，唐昭宗的事就是如此。所以说深于女祸，就是指此。能不警戒吗！昭宗亲信狎昵宦官，因此有东宫之幽禁。出来后与崔胤图谋，崔胤是宰相，但力量不足，就召梁兵。梁兵将到，而宦官挟持天子逃往岐州。梁兵围困三年，昭宗出来后，唐朝就灭亡了。