〔7〕九月二十七日，中书省奏以十月初四日皇帝亲祀太庙，制曰：“可。”前期，告示以太师、右丞相马紥儿台为亚献官，枢密知院阿鲁秃为终献官，知院泼皮、翰林承旨老章为助奠官，大司农爱牙赤为七祀献官，侍中二人，门下侍郎二人，大礼使一人，执劈正斧一人，礼仪使四人，余各如故事。有司具仪注云：享前一日质明，所司备法驾于崇天门外，侍仪官引擎执，同导驾官具公服，于致斋殿前左右分班侍立。承奉舍人引门下侍郎、侍中人殿门下，侍郎相向立，侍中跪奏臣某等官请皇帝中严，就拜兴，退出。少顷，引侍中版奏外办，就拜兴，退。皇帝出斋室，侍中跪奏请皇帝升舆，巡辇路，由正门至大明殿酉陛下。侍中跪奏请皇帝降舆升殿，就拜兴，引皇帝即御座。执事官于午陛下起居讫，舍人引侍中、门下侍郎入殿，至御榻前，门下侍郎相向立。侍中跪奏请皇帝降殿升舆，就拜兴，导至大明殿外。侍中跪奏请皇帝升舆，就拜兴。至大明门外，太仆卿进御马。侍中跪奏请皇帝降舆乘马讫，门下侍郎跪奏请车驾进发，就拜兴，进发时称警跸。至崇天门外，门下侍郎跪奏请车驾少驻，敕众官上马，就拜兴。侍中承旨退称曰“制可”，赞者承传，敕众官上马。少顷，门下侍郎跪奏请车驾进发，就拜兴，进发时称警跸。导至太庙外红门内，门下侍郎跪奏请车驾权停，敕众官下马，就拜兴。赞者承传，敕众官下马。门下侍郎跪奏请车驾进发，至石桥南，侍中跪奏请皇帝下马，步入神门，就拜兴。皇帝下马，侍仪官同导驾官前导，皇帝步入神门稍西，侍中跪奏请皇帝升舆，就拜兴。至大次殿门前，侍中跪奏请皇帝降舆，入就大次，就拜兴。帘降，宿卫如式。侍中入跪奏，敕众官各还斋次，承旨赞者承传，敕众官各还斋次，俟行礼时至丑时二刻顷，侍仪官备擎执，同导驾官于大次殿门前，舍人引侍中、门下侍郎入大次座前，侍中跪奏请皇帝中严，服衮冕，就拜兴，退。少顷，再引侍中跪奏外办，就拜兴，退。礼仪使跪奏请皇帝行礼，侍仪官同导驾官导引皇帝至西神门，擎执侍仪官同导驾官止。行礼毕，皇帝由西神门出，侍仪官备擎执，同导驾官引导皇帝还至大次。舍人引侍中入跪奏，请皇帝解严，释衮冕。尚食进膳如式毕，侍中跪版奏外办，就拜兴，退。导皇帝出大次，侍中跪奏请皇帝升舆，就拜兴。侍仪官同导驾官前导，至神门外，太仆卿进御马，侍中跪奏请皇帝降舆乘马，就拜兴。乘马讫，门下侍郎跪奏请车驾进发，就拜兴，退，进发时称警跸。至棂星门外，门下侍郎跪奏请车驾少驻，敕众官上马，就拜兴。侍中承旨退称曰“制可”，赞者承传，敕众官上马。少顷，门下侍郎跪奏请车驾进发，就拜兴，进发时称警跸，教坊乐振作。至丽正门里石桥北，引门下侍郎跪奏请车驾权停，敕众官下马，就拜兴。赞者承传，敕众官下马。门下侍郎跪奏请车驾进发，侍仪官引擎执，同导驾官前导，执事官后从，皇帝由红门里辇路至大明门外。侍中跪奏请皇帝降马乘舆，就拜兴。侍仪官擎执，同导驾官导至大明殿，诸执事殿下相向立。俟皇帝入殿升座，侍中跪奏敕众官皆退，赞者承传，敕众官皆退。
九月二十七日，中书省上奏，请求在十月初四那天由皇帝亲自祭祀太庙，皇帝下旨说：“可以。”在此之前，发布告示通知：以太师、右丞相马紥儿台担任亚献官，枢密知院阿鲁秃担任终献官，知院泼皮、翰林承旨老章担任助奠官，大司农爱牙赤担任七祀献官，还有侍中两人、门下侍郎两人、大礼使一人、执劈正斧一人、礼仪使四人，其余人员按照旧例安排。有关部门准备好了礼仪流程，说：祭祀前一天天亮时，有关部门在崇天门外备好皇帝的车驾仪仗，侍仪官拿着引杖等器具，和导驾官一起穿上公服，在致斋殿前左右两边分班站好。承奉舍人引导门下侍郎和侍中进入殿门下，门下侍郎相对而立，侍中跪下上奏说：“臣等请求皇帝进行中严（准备仪式）”，然后行拜礼，起身，退出。过了一会儿，又引导侍中手持笏板上奏说“外办（外部准备完毕）”，行拜礼，起身，退出。皇帝走出斋室，侍中跪下奏请皇帝登上轿子，沿着辇路巡视，从正门走到大明殿的西侧台阶下。侍中跪下奏请皇帝下轿登殿，行拜礼，起身，引导皇帝到御座上坐下。执事官在大殿前的台阶下行礼问候完毕，舍人引导侍中和门下侍郎进入大殿，来到御榻前，门下侍郎相对而立。侍中跪下奏请皇帝下殿上轿，行拜礼，起身，引导到大明殿外。侍中跪下奏请皇帝上轿，行拜礼，起身。到了大明门外，太仆卿牵来御马。侍中跪下奏请皇帝下轿骑马，之后，门下侍郎跪下奏请车驾出发，行拜礼，起身，出发时高喊“警跸（清道警戒）”。到了崇天门外，门下侍郎跪下奏请车驾稍微停留，下令众官上马，行拜礼，起身。侍中领旨退下说“皇上命令可以”，赞者传达，下令众官上马。过了一会儿，门下侍郎跪下奏请车驾出发，行拜礼，起身，出发时高喊警跸。引导到太庙外面的红门内，门下侍郎跪下奏请车驾暂时停下，下令众官下马，行拜礼，起身。赞者传达，下令众官下马。门下侍郎跪下奏请车驾出发，到了石桥南边，侍中跪下奏请皇帝下马，步行进入神门，行拜礼，起身。皇帝下马，侍仪官和导驾官在前面引导，皇帝步行进入神门稍微靠西的地方，侍中跪下奏请皇帝上轿，行拜礼，起身。到了大次殿门前，侍中跪下奏请皇帝下轿，进入大次殿（临时休息的帷帐），行拜礼，起身。放下帘子，侍卫按照规矩值班。侍中进去跪下上奏，下令众官各自回到斋次（休息处），领旨的赞者传达，下令众官各自回斋次。等到行礼时间到了丑时二刻左右，侍仪官准备好引杖等器具，和导驾官一起在大次殿门前，舍人引导侍中和门下侍郎进入大次殿座前，侍中跪下奏请皇帝进行中严，穿上衮冕（皇帝的礼服和冠冕），然后行拜礼，起身，退出。过了一会儿，再次引导侍中跪下上奏外办，行拜礼，起身，退出。礼仪使跪下奏请皇帝行礼，侍仪官和导驾官引导皇帝到西神门，拿引杖的侍仪官和导驾官停下来。行礼完毕，皇帝从西神门出来，侍仪官准备好引杖，和导驾官一起引导皇帝回到大次殿。舍人引导侍中进去跪下上奏，请皇帝解除戒备（解严），脱去衮冕。尚食（负责膳食的官员）按照规矩进上膳食后，侍中跪着手持笏板上奏外办，行拜礼，起身，退出。引导皇帝走出大次殿，侍中跪下奏请皇帝上轿，行拜礼，起身。侍仪官和导驾官在前面引导，到了神门外，太仆卿牵来御马，侍中跪下奏请皇帝下轿骑马，行拜礼，起身。骑马完毕，门下侍郎跪下奏请车驾出发，行拜礼，起身，退出，出发时高喊警跸。到了棂星门外，门下侍郎跪下奏请车驾稍微停留，下令众官上马，行拜礼，起身。侍中领旨退下说“制可”，赞者传达，下令众官上马。过了一会儿，门下侍郎跪下奏请车驾出发，行拜礼，起身，出发时高喊警跸，教坊（宫廷乐队）奏乐。到了丽正门里面的石桥北边，引导门下侍郎跪下奏请车驾暂时停下，下令众官下马，行拜礼，起身。赞者传达，下令众官下马。门下侍郎跪下奏请车驾出发，侍仪官拿着引杖，和导驾官在前面引导，执事官在后面跟随，皇帝从红门里的辇路到达大明门外。侍中跪下奏请皇帝下马上轿，行拜礼，起身。侍仪官拿着引杖，和导驾官引导到大明殿，各位执事官在殿下相对而立。等皇帝进入大殿升座后，侍中跪下上奏，下令众官都退下，赞者传达，下令众官都退下。
三皇庙里祭祀时所用的礼仪和音乐。
〔9〕至正九年1349，御史台以江西湖东道肃政廉访使文殊讷所言具呈中书。其言曰：“三皇开天立极，功被万世。京师每岁春秋祀事，命太医官主祭，揆礼未称。请如国子学、宣圣庙春秋释奠，上遣中书省臣代祀，一切仪礼仿其制。”中书付礼部集礼官议之。是年十月二十四日，平章政事太不花、定住等以闻，制曰“可”。于是命太常定仪式，工部范祭器，江浙行省制雅乐器。复命太常博士定乐曲名，翰林国史院撰乐章十有六曲。明年，祭器、乐器俱备，以医籍百四十有八户充庙户礼乐生。御药院大使卢亨素习音律，受命教乐工四十有二人，各执其技，乃季秋九月九日蒇事。宣徽供礼馔，光禄勋供内酝，太府供金帛，广源库供芗炬，大兴府尹供牺牲、制币、粢盛、肴核。中书奏拟三献官以次定，诸执事并以清望充。前一日，内降御香，三献官以下公服备大乐仪仗迎香，至开天殿庋置。退习明日祭仪，习毕就庙斋宿。京朝文武百司与祭官如之，各以礼助祭。翰林词臣具祝文，曰“皇帝敬遣某官某致祭”。
至正九年（1349年），御史台把江西湖东道肃政廉访使文殊讷的建议详细呈报给中书省。他的建议说：“三皇（伏羲、神农、黄帝）开创了天地，建立了法则，功绩覆盖万世。京城每年春秋两季的祭祀，命令太医官主持，按礼制并不合适。请求像国子学和宣圣庙（孔庙）的春秋释奠礼一样，由皇帝派遣中书省官员代为祭祀，一切礼仪都仿照那个制度。”中书省把这事交给礼部，召集礼官商议。同年十月二十四日，平章政事太不花、定住等人上奏，皇帝下旨说“可以”。于是命令太常寺制定仪式，工部铸造祭器，江浙行省制作雅乐器。又命令太常博士确定乐曲名称，翰林国史院撰写十六首乐章。第二年，祭器和乐器都准备好了，用医学户籍中的一百四十八户充当庙户和礼乐生。御药院大使卢亨一向熟悉音律，受命教导四十二名乐工，各自掌握技艺，就在秋季九月九日完成了祭祀。宣徽院提供礼仪食物，光禄勋提供宫内酿造的酒，太府提供金银布帛，广源库提供香烛，大兴府尹提供牺牲、帛币、黍稷、果品等。中书省上奏拟定三献官按次序确定，各个执事人员都由清高有声望的人担任。祭祀前一天，宫内赐下御香，三献官以下都穿着公服，准备好大乐和仪仗迎接御香，到开天殿安放。然后退下练习第二天的祭祀仪式，练习完毕就在庙中斋戒住宿。京城朝廷文武各官署参与祭祀的官员也如此，各自按照礼仪协助祭祀。翰林院的文学之臣撰写祝文，说“皇帝恭敬地派遣某官某人致祭”。
以黄钟为宫的调式演奏三遍（或三个乐章）。
〔13〕于皇三圣，神化无方。继天立极，垂宪百王。聿崇明祀，率由旧章。灵兮来下，休有烈光。
伟大啊三位圣人，你们的教化神妙无穷！你们继承天命、树立法则，给后世帝王留下典范。现在我们严格按照旧典，举行盛大的祭祀。神灵啊请降临吧，带来光辉与美善！
请神降临，演奏《宾成之曲》。
用大吕律的角音演奏了两段（或两遍）。
〔16〕帝德在人，日用不知。神之在天，矧可度思。辰良日吉，蒇事有仪。感以至诚，尚右享之。
帝王的德行体现在百姓身上，百姓每天享受这种恩惠却察觉不到。神灵在天上，又哪能随便猜测得到呢？今天是良辰吉日，事情已经准备齐全，仪式也很庄重。我们用至诚的心来感应神灵，希望神灵享用这些祭品。
用太簇律演奏徵调，重复两遍。
〔19〕大道之行，肇自古先。功烈所加，何千万年。是尊是奉，执事孔虔。神哉沛兮，泠风馺然。
大道的运行，从古时候的圣贤就开始。他们建立的功业所影响的范围，何止千万年。人们因此尊崇大道、奉行大道，做事的人非常虔诚。真是神奇又充沛啊，像清凉的风一样快速吹过。
迎接神灵降临，演奏名为《临成之曲》的乐曲。
应钟律羽调式的乐章演奏了两段（或两遍）。
〔22〕雅奏告成，神斯降格。妥安有位，清庙奕奕。肸蚃潜通，丰融烜赫。我其承之，百世无斁。
优美的雅乐演奏完毕，神灵因此降临。安坐在神位上，宗庙显得盛大辉煌。神灵的气息暗中沟通，丰盛又显赫。我将继承并奉行这一传统，百代也不会厌烦。
第一次献祭时，在洗手洗脸的环节演奏《蠲成之曲》。
〔24〕姑洗宫
姑洗宫是古代音乐中的一种调式，以姑洗律为宫音，属于十二律中的第三律。
〔25〕灵斿戾止，式燕以宁。吉蠲致享，惟寅惟清。挹彼注兹，沃盥而升。有孚颙若，交于神明。
神灵的车队降临这里，大家设宴饮酒，一片安宁。准备好洁净的祭品来献享，内心恭敬又清明。从那边舀水注到这边，洗手之后登上祭坛。诚信而恭敬的样子，与神明交相感通。
第一次献祭时，登上了殿堂，奏响《恭成之曲》。
南吕宫是古代音乐十二律中的南吕对应的宫调式，常用于词曲和戏曲中，比如元曲里就有不少南吕宫的作品。