〔18〕协律郎二人，掌和律吕，以合阴阳之声。阳律六：黄钟子，太簇寅，姑洗辰，蕤宾午，夷则申，无射戌。阴吕六：大吕丑，夹钟卯，仲吕巳，林钟未，南吕酉，应钟亥。文之以宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵，播之以金、石、丝、竹、匏、土、革、木。凡律管之数九，九九相乘，八十一以为宫；三分去一，五十四以为徵；三分益一，七十二以为商；三分去一，四十八以为羽；三分益一，六十四以为角。如黄钟为宫，则林钟为徵，太簇为商，南吕为羽，姑洗为角，应钟为变宫，蕤宾为变征，是为七声十二律，还相为宫，为八十四调。凡大祭祀皆法服，一人立于殿楹之西，东向；一人立于县北通街之西，东向；以节乐。（堂上者主登歌，堂下者主宫县。）凡乐作，则跪，俯伏，举麾以兴，工鼓柷以奏；乐止则偃麾，工戛敔而乐止。（今执麾者代执之，协律郎特拜而已。）
协律郎有两个人，负责调和音律，使阳律和阴吕相和谐。阳律有六种：黄钟对应地支子，太簇对应寅，姑洗对应辰，蕤宾对应午，夷则对应申，无射对应戌。阴吕有六种：大吕对应丑，夹钟对应卯，仲吕对应巳，林钟对应未，南吕对应酉，应钟对应亥。用宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵这七个音阶来修饰旋律，用金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八类材料制成的乐器来演奏。律管的长度以九为基数，九乘九得八十一，作为宫音的管长；将八十一减去三分之一，得五十四，作为徵音的管长；再将五十四增加三分之一，得七十二，作为商音的管长；再减去三分之一，得四十八，作为羽音的管长；再增加三分之一，得六十四，作为角音的管长。例如以黄钟作为宫音，那么林钟就是徵音，太簇是商音，南吕是羽音，姑洗是角音，应钟是变宫音，蕤宾是变徵音，这样就形成了七声和十二律。以此为基础，轮流以各律作为宫音，总共可以构成八十四调。凡是大型祭祀活动，都要穿着礼仪服装，其中一人站在殿前柱子西侧，面向东方；另一人站在悬挂乐器的架子北边通道的西侧，面向东方，用来指挥音乐节奏。（堂上的协律郎负责登歌，堂下的协律郎负责宫县。）奏乐开始时，协律郎要跪下，俯伏在地，举起指挥旗帜然后站起，乐工击柷开始演奏；乐曲停止时，则放下旗帜，乐工敲击敔使音乐停止。（现在由专人执掌旗帜主持指挥，协律郎只是行拜礼而已。）
〔19〕乐正二人，副二人，掌肄乐舞、展乐器、正乐位。凡祭，二人立于殿内，二人立于县间，以节乐。殿内者视献者奠献用乐作止之节，以笏示照烛，照烛举偃以示堂下。若作登歌，则以笏示柷敔而已。县间者视堂上照烛。及引初献，照烛动，亦以笏示柷敔。
太乐正和副太乐正各有两人，负责排练乐舞、陈列乐器、校正乐队的位置。凡是举行祭祀，有两人站在大殿内，两人站在殿外悬挂乐器的位置，用来控制音乐的节奏。殿内的人看着献祭者进献祭品时音乐的起止节奏，用手里的笏板给执烛人发信号，执烛人通过举起或放下烛灯来向堂下示意。如果演奏登歌（升堂而歌），只用笏板指示柷和敔就可以了。殿外悬乐处的人则看着堂上执烛人的动作。到了引导初献时，执烛人一动，他们也用笏板指示柷和敔。
〔20〕乐师一人，运谱一人，掌以乐教工人。凡祭，立于县间，皆北上，相向而立。
有一位乐师和一位运谱（掌管乐谱的人），负责用音乐教授乐工。凡是祭祀的时候，他们站在悬挂钟磬的乐架中间，都面向北方，相对而立。
〔21〕舞师四人，皆执梃，（梃，牙仗也。）执纛二人，执旌二人，祭则前举以为舞容。舞人从南表向第一表，为一成，则一变；从第二至第三，为二成；从第三至北第四表，为三成；舞人各转身南向于北表之北，还从第一至第二，为四成；从第二至第三，为五成；从第三至南第一表，为六成；若八变者，更从南北向第二，为七成；又从第二至第三，为八成；若九变者，又从第三至北第一，为九变。
有四名舞师，全都拿着梃（梃是一种叫牙仗的仪仗）。有两人举着大旗（纛），两人举着旌旗，祭祀时就举在前面，作为舞蹈的仪容。舞者从南边的标记开始，向第一个标记舞动，这是一成，也叫做一变；接着从第二个标记到第三个标记，是二成；从第三个标记到北边的第四个标记，是三成；然后舞者各自转身面向南方，来到北表以北的位置，再按原路返回，从第一个标记到第二个标记，是四成；接着从第二个到第三个，是五成；再从第三个到南边的第一个标记，是六成；如果要跳八变的舞，就再从北边向南边走到第二个标记，是七成；然后又从第二个到第三个，是八成；如果要跳九变的舞，就再从第三个走到北边的第一个标记，是九成。
一个人手持指挥旗，跟随着协律郎，通过举起和放下旗子来调节音乐的节奏。
〔23〕照烛二人，掌执笼烛而节乐。凡乐作止，皆举偃其笼烛。一人立于堂上门东，视殿内献官礼节，麾烛以示县间。一人立于堂下县间，俟三献入导初献至位，立于其左。（初献行，皆前导，亚、终则否。）凡殿下礼节，则麾其烛以示上下。初献诣盥洗位，乃偃其烛，止亦如之。俟初献动为节，宫县乐作，诣盥洗位，洗拭瓒讫，乐止。诣阶，登歌乐作，升自东阶，至殿门，乐止，乃立于陛侧以俟。晨稞讫，初献出殿，登歌乐作，至版位，乐止。司徒迎馔至横街，转身北向，宫县乐作，司徒奉俎至各室遍奠讫，乐止。酌献，初献诣盥洗位，宫县乐作，诣爵洗位，洗拭爵讫，乐止。出笏，登歌乐作，升自东阶，至殿门，乐止。初献至酒尊所，酌讫，宫县乐作，诣神位前，祭酒讫，拜、兴、读祝，乐止。读讫，乐作，再拜讫，乐止。次诣每室，作止如初。每室各奏本室乐曲，俱献毕，还至殿门，登歌乐作，降自东阶，至版位，乐止。文舞退，武舞进，宫县乐作，舞者立定，乐止。亚献行礼，无节步之乐，至酒尊所，酌酒讫，出笏，宫县乐作，诣神位前，奠献毕，乐止。次诣每室，作止如初。俱毕，还至版位，皆无乐。终献乐作，同亚献，助奠以下升殿，奠马湩，至神位，蒙古巫祝致词讫，宫县乐作，同司徒进馔之曲，礼毕，乐止。出殿，登歌乐作，各复位，乐止。太祝彻笾豆，登歌乐作，卒彻，乐止。奉礼赞拜，众官皆再拜讫，送神，宫县乐作，一成而止。
两个执烛照明的人，手持灯笼来控制音乐的起止。每当音乐开始或停止，他们就举起或放下灯笼。一人站在堂上门东边，观察殿内献官的行礼，挥动灯笼向乐县指示。另一人站在堂下的乐县间，等待三献进来时引导初献到他的位置，然后站在他的左边（初献行走时，他要在前面引导，亚献和终献时则不需要）。凡是殿下的礼节，就挥动灯笼指示上下进退。初献来到盥洗位时，他就放下灯笼，音乐停止也是如此。等到初献开始行动作为信号，宫县乐奏起，走到盥洗位，洗拭瓒完毕，乐止。走到台阶前，登歌乐奏起，从东阶升堂，到殿门，乐止，然后站在陛侧等待。晨祼礼完成后，初献走出殿，登歌乐奏起，到版位，乐止。司徒迎接祭品到横街，转身向北，宫县乐奏起，司徒奉俎到各室依次供奉完毕，乐止。酌献时，初献到盥洗位，宫县乐奏起，到爵洗位，洗拭爵完毕，乐止。取出手笏，登歌乐奏起，从东阶升堂，到殿门，乐止。初献到酒尊前，酌酒完毕，宫县乐奏起，到神位前，祭酒完毕，跪拜、起立、读祝文，乐止。读毕，乐奏起，再拜完毕，乐止。然后依次到每室，音乐起止如前。每室各自演奏本室的乐曲，都献酒完毕后，回到殿门，登歌乐奏起，从东阶下堂，到版位，乐止。文舞退下，武舞上场，宫县乐奏起，舞者站定，乐止。亚献行礼，没有配合脚步的音乐，到酒尊前，酌酒完毕，取出手笏，宫县乐奏起，到神位前，奠献完毕，乐止。然后依次到每室，音乐起止如前。全部完毕，回到版位，都没有音乐。终献的音乐与亚献相同，助奠以下的官员升殿，奠献马奶酒，到神位前，蒙古巫师致祝词完毕，宫县乐奏起，与司徒进馔的乐曲相同，礼仪结束，乐止。走出殿，登歌乐奏起，各复位，乐止。太祝撤去笾豆，登歌乐奏起，全部撤完，乐止。奉礼官赞拜，众官均再拜完毕，送神，宫县乐奏起，演奏一遍而止。
〔25〕兴隆笙，制以楠木，形如夹屏，上锐而面平，缕金雕镂枇杷、宝相、孔雀、竹木、云气，两旁侧立花板，居背三之一，中为虚柜，如笙之匏。上竖紫竹管九十，管端实以木莲苞。柜外出小橛十五，上竖小管，管端实以铜杏叶。下有座，狮象绕之，座上柜前立花板一，雕镂如背，板间出二皮风口，用则设朱漆小架于座前，系风囊于风口，囊面如琵琶，朱漆杂花，有柄，一人挼小管，一人鼓风囊，则簧自随调而鸣。中统间，回回国所进。以竹为簧，有声而无律。玉宸乐院判官郑秀乃考音律，分定清浊，增改如今制。其在殿上者，盾头两旁立刻木孔雀二，饰以真孔雀羽，中设机。每奏，工三人，一人鼓风囊，一人按律，一人运动其机，则孔雀飞舞应节。
兴隆笙是用楠木做的，形状像个夹屏，上头尖下面平，用金线雕着枇杷、宝相花、孔雀、竹木和云气。两边侧立着花板，占背面三分之一，中间是空的柜子，像笙的匏。上面竖着九十根紫竹管，管口用木莲苞塞住。柜子外面伸出十五个小橛子，上面竖着小管，管口用铜杏叶塞住。下面有底座，绕着狮子和象。底座上柜子前面立着一块花板，花纹跟背面一样，板子中间有两个皮风口。用的时候，在座前放一个朱漆小架子，把风囊系在风口上。风囊面像琵琶，朱漆彩花，有手柄。一个人揉小管，一个人鼓风囊，簧片就跟着调子响起来。中统年间，回回国进贡的。开始用竹片做簧，有声没音律。玉宸乐院判官郑秀就考定音律，分清清浊，增改成了现在这样。在殿上用的，盾头两边各立着一只木孔雀，用真孔雀羽毛装饰，中间设机关。每次演奏，三个乐工，一个鼓风囊，一个按律管，一个操作机关，孔雀就随着节拍飞舞。
殿庭笙有十种，在延祐年间增加了新的制作，不再用孔雀装饰了。
〔27〕琵琶，制以木，曲首，长颈，四轸，颈有品，阔面，四弦，面饰杂花。
琵琶是用木头制成的，头部弯曲，颈部细长，装有四个调音的弦轴，颈部有音品，面板宽阔，有四根弦，面板上装饰着各种花纹。
筝这种乐器，形状像瑟，两端稍微向下弯曲，有琴码，共有十三根弦。
〔29〕火不思，制如琵琶，直颈，无品，有小槽，圆腹如半瓶榼，以皮为面，四弦，皮絣同一孤柱。
火不思这种乐器，形状像琵琶，琴颈是直的，没有品，有一个小槽，圆鼓鼓的琴腹像半个瓶子，用皮子蒙面，有四根弦，皮质的弦共同拴在一根孤柱（琴马）上。
〔30〕胡琴，制如火不思，卷颈，龙首，二弦，用弓捩之，弓之弦以马尾。
胡琴的形制像火不思一样，脖子弯曲，头部雕刻成龙的样子，有两根弦，用弓来拉奏，弓上的弦是用马尾制成的。
〔31〕方响，制以铁，十六枚，悬于磬虡，小角槌二。廷中设，下施小交足几，黄罗销金衣。
方响是一种用铁制成的打击乐器，共有十六枚铁片，悬挂在磬架上，配有两个小角槌。在宫廷中设置时，下面放置一个小巧的交叉腿几案，上面罩着黄色罗绸印金的套子。
〔32〕龙笛，制如笛，七孔，横吹之，管首制龙头，衔同心结带。
龙笛这种乐器，形状像笛子，有七个孔，是横着吹的，笛管的前端做成龙头的样子，嘴里衔着一条打着同心结的带子。
笙的制作，是用葫芦做底，在上面插上管子，管子有十三根，簧片也有十三个。
〔35〕箜篌，制以木，阔腹，腹下施横木，而加轸二十四，柱头及首并加凤喙。
箜篌是用木材制作的，腹部很宽阔，腹部下面装有一根横木，上面安了二十四个轸子，琴柱的顶端和头部都装饰着凤凰嘴巴的形状。
〔36〕云璈，制以铜，为小锣十三，同一木架，下有长柄，左手持，而右手以小槌击之。
云璈是用铜制成的乐器，由十三面小锣共同安装在一个木架上，木架下面有一个长柄。演奏时左手持握长柄，右手用小槌敲击小锣。
〔38〕戏竹，制如籈，长二尺余，上系流苏香囊，执而偃之，以止乐。
戏竹这种器物，形状像籈一样，长度有两尺多，上面挂着流苏和香囊，拿在手里将其倾斜摇动，用来让音乐停止。
〔39〕鼓，制以木为匡，冒以革，朱漆杂花，面绘复身龙，长竿二。廷中设，则有大木架，又有击挝高座。
鼓是用木头做鼓框，用皮革蒙面，涂上红漆并绘上各色花纹，鼓面画着两条相对的龙，还配有两根长竿。在宫廷里陈设时，有一个大木架，还有鼓槌和高座。
〔40〕杖鼓，制以木为匡，细腰，以皮冒之，上施五彩绣带，右击以杖，左拍以手。
杖鼓这种乐器，用木头做成鼓框，鼓的中间部分很细（细腰），用皮革蒙住两端，鼓身上装饰着五彩的绣花带子。演奏时，右手用鼓槌敲击，左手用手掌拍打。