〔2〕曲直，木之性也。木失其性，则为妖祥。旧说以狂咎、木冰、恒雨、服妖、龟孽、鸡祸、青眚、青祥之类，皆属之木，今从之。
弯曲和笔直，是木头的本性。木头丧失了本性，就会出现反常现象。旧的说法认为，像狂悖之灾、树木结冰、连绵阴雨、服饰怪异、龟虫作怪、鸡出现怪事、青色怪象、青色吉兆这类现象，都归在木这一类下，我现在也遵从这种分类。
〔3〕太平兴国六年981正月，瑞安县民张度解木五片，皆有“天下太平”字。
北宋太平兴国六年正月，瑞安县百姓张度劈开五片木头，每片上面都有“天下太平”的字样。
〔4〕至道六年，修昭应宫，有木断之，文如点漆，贯彻上下，体若梵书。十一月，襄州民刘士家生木。有文如龙、鱼、凤、鹤之状。七年五月，抚州修天庆观，解木有文如墨画云气、峰峦、人物、衣冠之状。七月，彰明县崇仙观柱有文为道士形及北斗七星象。
至道六年，修建昭应宫的时候，有根木头被锯断，上面的纹路像漆点上去的，上下贯通，形状像梵文字母。十一月，襄州百姓刘士家里长出了一段木头，上面有龙、鱼、凤凰、鹤形状的纹路。七年五月，抚州修建天庆观，锯开的木头上有像墨画出来的云气、山峰、人物、衣冠的纹路。七月，彰明县的崇仙观里，柱子上出现了道士和北斗七星的纹样。
〔5〕大中祥符八年1015，晋州庆唐观古柏中别生槐，长丈余。
大中祥符八年，晋州的庆唐观里，一棵古柏树中又长出了一棵槐树，大概有一丈多高。
〔6〕天圣元年1023二月，河阳柳二本连理。六月，河阳樝、枣各连理。五年1027正月，绵谷县松柏同本异干。九年1031十月，公井县冬青木连理。
天圣元年二月，河阳地区有两棵柳树发生了连理。同年六月，河阳的樝树和枣树也分别出现了连理。天圣五年正月，绵谷县的松树和柏树同根但树干分开生长。天圣九年十月，公井县的冬青树又出现了连理。
宋仁宗明道元年八月，黄州的橘树和柿树长出了连理枝。
康定元年十月，始兴县有两棵柑树的枝条连在一起生长。
〔9〕庆历三年1043十二月，澧州献瑞木，有文曰“太平之道”。六年1046九月甲辰，登州有巨木浮海而出者三千余。
庆历三年十二月，澧州进献了一棵祥瑞的树木，上面有纹理形成“太平之道”四个字。庆历六年九月甲辰日，登州有三千多棵巨大的树木从海面上漂浮出来。
〔10〕治平四年1067六月，汀州进桐木板二，有文曰“天下太平”。
治平四年六月，汀州进献了两块桐木板，上面写着“天下太平”四个字。
〔11〕熙宁元年1068三月，简州木连理。是岁，英州因雷震，一山梓树尽枯而为龙脑，价为之贱，至京师，一两才值钱一千四百。二年1069，建州民杨纬言：“元年1068三月，大雷雨，所居之西有黄龙见，下获一木如龙，而形未具。七月，大雷雨，复有龙飞其下。及霁，木龙尾、翼、足皆具，归合旧木，宛然一体。”图象以进。十年1077八月乙巳，惠州柚木有文曰“王帝万年，天下太平”。
熙宁元年三月，简州出现了树木连理的现象。同一年，英州因为打雷，满山的梓树都枯死了，变成了龙脑香，龙脑香的价格因此变得便宜，运到京城，一两只值一千四百钱。熙宁二年，建州百姓杨纬上奏说：“去年三月，发生大雷雨，我住的地方西边有黄龙出现，从龙下面得到一块像龙的木头，但形状还不完整。七月，又下大雷雨，再次有龙在下面飞舞。等到雨停，木龙的尾巴、翅膀、脚都长齐全了，拿回去和原来的木头合并，完全融为一体。”于是画成图进献给朝廷。熙宁十年八月乙巳日，惠州的柚木上有纹理形成文字“王帝万年，天下太平”。
〔12〕元丰元年1078五月，剑州木连理。三年1080六月己未，饶州长山雨木子数亩，状类山芋子，味香而辛，土人以为桂子，又曰“菩提子”，明道中尝有之。是岁大稔。十二月，泌阳县甘棠木连理。六年1083五月，卫真县洞霄宫枯槐生枝叶。
元丰元年五月，剑州出现了树木连理的祥瑞现象。元丰三年六月己未日，饶州的长山一带像下雨一样落下了好几亩面积的树木果实，形状像山芋头，味道又香又辣，当地人以为是桂子，又叫它“菩提子”，明道年间也曾经有过这事。这一年粮食大丰收。十二月，泌阳县的甘棠树也出现了连理。元丰六年五月，卫真县洞霄宫里的一棵枯槐树长出了枝叶。
〔13〕元祐元年1086八月己丑，杭州民俞举庆七世同居，家园木连理。五年四月，德州木连理。
元祐元年八月己丑这一天，杭州百姓俞举庆一家七代人住在一起，他家院子里的树木长出连理枝。元祐五年四月，德州也出现了树木连理的现象。
〔14〕元符元年1098八月，施州李木连理。二年1099九月，眉山县桤木二株，异根同干，木枝相附。
元符元年（1098年）八月，施州有李树出现连理枝的祥瑞。元符二年（1099年）九月，眉山县有两棵桤木，根系不同但树干连在一起，树枝也相互依附生长。
崇宁四年正月，襄城县的李树和梨树长出了连理枝。
〔16〕大观元年1107三月，湟州栏木生叶。八月，瑞州、永兴军并木连理。二年1108十二月，岢岚军园池生瑞木。
大观元年三月，湟州那个地方的栏杆树长出了叶子。到了八月，瑞州和永兴军都出现了树木枝条连在一起的祥瑞现象。大观二年十二月，岢岚军的园子水池里长出了象征吉祥的树木。
〔17〕政和三年1113七月，玉华殿万年枝木连理。南雄州枫木连理。十月，武义县木根有“万宋年岁”四字。四年1114，建州木连理。六月，沅陵县江涨，流出楠木二十七，可为明堂梁柱，蔡京等拜表贺。九月丙申，彭城县柏开华。十二月辛丑，元氏县民王寘屋柱槐木再生枝叶，高四十余尺。是岁，邵州海棠木连理，泽州、台州槐木连理，荆门军紫薇木连理。六年1116，坊、兖、洪、明、夔、徐、新、全、隰、太平州并木连理。梅州枯木生枝。
政和三年七月，玉华殿前的万年枝树长出连理枝。南雄州的枫树也长出连理枝。十月，武义县的树根上出现“万宋年岁”四个字。四年，建州出现树木连理。六月，沅陵县江水暴涨，冲出了二十七根楠木，可以用来做明堂的梁柱，蔡京等人上表祝贺。九月丙申日，彭城县的柏树开花。十二月辛丑日，元氏县百姓王寘家屋柱上的槐树重新长出枝叶，高达四十多尺。这一年，邵州的海棠树连理，泽州、台州的槐树连理，荆门军的紫薇树连理。六年，坊、兖、洪、明、夔、徐、新、全、隰、太平州都出现树木连理。梅州的枯树长出新枝。
〔18〕宣和二年1120四月，永州民刘思析薪，有“天下太平”字。
宣和二年四月，永州有个叫刘思的百姓在劈柴时，发现木柴上有“天下太平”的字样。
〔19〕绍兴十四年1144四月，虔州民毁欹屋析柱，木里有文曰：“天下太平”，时守臣薛弼上之，方大乱，近木妖也。二十年1150八月，福州冲虚观皂荚木翠叶再实。二十一年1151，建德县定林寺桑生李实，栗生桃实，占曰：“木生异实，国主殃。”二十五年1155十月，赣州献太平木。时秦桧擅朝，喜饰太平，郡国多上草木之妖以为瑞。绍兴间，汉阳军有插榴枝于石罅，秀茂成阴，岁有花实者。初，郡狱有诬服孝妇杀姑，妇不能自明，属行刑者插髻上华于石隙，曰：“生则可以验吾冤。”行刑者如其言，后果生。
绍兴十四年四月，虔州的百姓拆毁了一座倾斜的房子，在拆开柱子时，发现木头的纹理中天然形成了“天下太平”几个字。当时的地方长官薛弼把这件事上报给了朝廷。当时正值天下大乱，这应该算是一种“木妖”般的怪异现象。绍兴二十年八月，福州冲虚观里的皂荚树长出了翠绿的叶子，再次结出了果实。绍兴二十一年，建德县定林寺里的桑树结出了李子果实，栗树结出了桃子果实。占卜的人说：“树木结出异常的果实，预示国君要有灾祸。”绍兴二十五年十月，赣州进献了一种“太平木”。当时秦桧独揽朝政，喜欢粉饰太平，所以各郡国纷纷把树木花草出现的怪异现象当作祥瑞上报。绍兴年间，汉阳军有人把一枝石榴枝插在石头缝里，后来竟然长得非常茂盛，形成了树荫，每年都开花结果。起初，郡里的监狱中有个孝妇被诬告杀害了婆婆，她无法为自己辩白，就嘱咐行刑的人把她头上戴的花插在石头缝隙里，说：“如果花能活下来，就能证明我的冤屈。”行刑的人照做了，后来花果然活了。
〔20〕淳熙十六年1189三月，扬州桑生瓜，樱桃生茄，此草木互为妖也。七月，晋陵县民析薪，中有木字曰“绍熙五年1194”，如是者二。是时，绍熙犹未改元，其后果止五年，此近木妖也。
淳熙十六年三月，扬州的桑树上结出了瓜，樱桃树上长出了茄子，这是草木之间互相变异为妖异现象。七月，晋陵县的老百姓劈柴，发现木柴中有木纹形成的字“绍熙五年”，有两件这样的事。当时，绍熙的年号还没有更改（即还没有到绍熙时期），后来果然这个年号只用了五年，这类似于木妖的现象。
〔21〕绍熙四年1193，富阳县栗生来禽实。五年1194，行都雨木，与《唐志》贞元陈留雨木同占，木生于下而自上陨者，将有上下易位之象。
绍熙四年（1193年），富阳县的栗树上结出了类似来禽（也就是花红）的果实。绍熙五年（1194年），南宋行都临安城里天上掉下了树枝树木，这和《唐书·五行志》里记载的唐德宗贞元年间陈留地方天上掉木头是同一个预兆。树木本来是长在地底下的，现在却从天上掉下来，这种怪异现象就预示着接下来要发生上下颠倒、君臣换位的大变动。
〔22〕嘉定六年1213五月己巳，严州淳安、遂安、桐庐三县大木自拔，占曰：“木自拔，国将乱。”
嘉定六年五月己巳日，严州的淳安、遂安、桐庐三个县出现了大树自己倒下的现象，占卜的人说：‘大树自己倒下，预示着国家将要发生动乱。’
〔23〕景定四年1263五月，成都太祖庙侧大木仆，忽起立，生三芽。
南宋景定四年五月，在成都的太祖庙旁边，一棵大树倒下了，突然又自己立起来，还长出了三个新芽。
〔24〕德祐二年1276正月戊辰，宝应县民析薪，中有“天太下赵”四字，献之，制置使李庭芝赏以钱五千。
德祐二年正月戊辰这天，宝应县的一个百姓劈柴，发现木柴中有“天太下赵”四个字，就把这个献给官府，制置使李庭芝赏给他五千钱。
咸平六年十一月庚戌日，下了一场冻雨，树木上都结了冰。
大中祥符五年正月戊寅那天，京城下了一场冻雨，雨水在树枝上凝结成了冰。
天禧五年正月戊寅日，京城里下了一场雨，导致树枝上结了冰。
〔28〕庆历三年1043十二月丁巳，雪木冰，占曰：“兵象也。”
庆历三年十二月丁巳日，天上下雪，树木结冰，占卜的人说：“这是战争的征兆。”
〔29〕嘉祐元年1056正月，雨木冰。
嘉祐元年正月，下了场冻雨，树枝上都结满了冰。
治平二年（公元1065年）十月乙巳这一天，下了一场雨，雨落在树上凝结成了冰。
〔31〕熙宁三年1070十月、八年1075正月、九年1076正月，京师雨木冰。
在宋神宗熙宁三年十月、熙宁八年正月和熙宁九年正月，京城出现了雨木冰（雨雪沾附在树木上凝结成冰）的现象。
元祐八年二月，京城极度寒冷，下起了冰粒和雪，还出现了冻雨（雨水在树枝上凝结成冰）。
宣和五年十月的乙酉日，下了一场冻雨，树木上都结了冰。
〔34〕靖康元年1126十月乙卯，雨木冰。二年1127正月丁酉，雨木冰。
靖康元年十月乙卯那天，雨水在树枝上结成冰（即雨凇）。靖康二年正月丁酉那天，又出现了同样的雨凇现象。