〔105〕六月丙申，以寇准为太子太傅、莱国公。河决滑州。壬寅，御试礼部奏名举人九十三人。
六月的丙申日，任命寇准为太子太傅，封为莱国公。黄河在滑州决口。壬寅日，皇帝亲自考试礼部上报的九十三名举人。
〔106〕秋七月丁巳，太白昼见。辛酉，京城大雨，水坏庐舍大半。丙寅，以李迪为吏部侍郎兼太子少傅、平章事，冯拯为枢密使、吏部尚书、同平章事。以霖雨坏营舍，赐诸军缗钱。庚午，以丁谓为平章事，曹利用同平章事。癸酉，入内副都知周怀政伏诛。丁丑，太子太傅寇准降授太常卿，翰林学士盛度、枢密直学士王曙并罢职。
秋天七月丁巳日，金星在白天出现。辛酉日，京城下了大雨，洪水毁坏了大半民居。丙寅日，任命李迪为吏部侍郎兼太子少傅、平章事，任命冯拯为枢密使、吏部尚书、同平章事。因为连绵大雨毁坏了军营房屋，赏赐各军钱币。庚午日，任命丁谓为平章事，曹利用为同平章事。癸酉日，入内副都知周怀政被处死。丁丑日，太子太傅寇准被降职为太常卿，翰林学士盛度、枢密直学士王曙都被罢免官职。
〔107〕八月，永兴军都巡检使朱能杀中使叛。乙酉，以任中正、王曾并参知政事。诏利、夔路置常平仓。丙戌，朱能自杀。壬寅，寇准贬道州司马。甲辰，赐诸军器币。入内押班郑志诚坐交朱能，削两任、配隶房州。
八月，永兴军都巡检使朱能杀害了朝廷派出的使者后发动叛乱。乙酉日，任命任中正和王曾共同担任参知政事（副宰相）。下诏在利州路和夔州路设置常平仓（用于平抑粮价、储备救灾的粮仓）。丙戌日，朱能自杀。壬寅日，寇准被贬为道州司马。甲辰日，赏赐各军队兵器与钱币。入内押班郑志诚因勾结朱能获罪，被削去两个官职，发配到房州服役。
〔108〕九月己酉，分遣近臣张知白、晁迥、乐黄目等各举常参官，诸路转运及劝农使各举堪京官、知县者二人，知制诰、知杂御史、直龙图阁各举堪御史者一人。丙辰，始御崇德殿视事，治朱能党，死、流者数十人。己未，久雨，放朝。壬戌，给事中朱巽、工部郎中梅询坐不察朱能奸谪官。丁卯，赦天下。己巳，遣使安抚永兴军。壬申，赐京城酺。
九月己酉这天，分别派遣身边亲近的大臣张知白、晁迥、乐黄目等人，各自举荐能担任常参官的官员；各路转运使和劝农使各自举荐能担任京官、知县的人各两名；知制诰、知杂御史、直龙图阁各自举荐能担任御史的人各一名。丙辰这天，皇帝开始到崇德殿上朝处理政事，惩治朱能一党，处死和流放的有几十人。己未这天，因为连续下雨，免除了朝会。壬戌这天，给事中朱巽、工部郎中梅询因未能察觉朱能的奸邪被贬官。丁卯这天，大赦天下。己巳这天，派遣使者去安抚永兴军路。壬申这天，赏赐京城百姓聚饮庆祝。
〔109〕冬十月戊寅，命依唐制，双日不视事。壬午，幸正阳门观酺。帝自不豫，浸少临行，至是人情大悦。壬辰，以王钦若为资政殿大学士。甲辰，减水灾州县秋租。丙午，召皇子、宗室、近臣玉宸殿观稻，赐宴。
冬天十月戊寅日，下令按照唐朝的制度，逢双日不上朝处理政务。壬午日，皇帝驾临正阳门观看民众聚饮。皇帝自从生病以来，逐渐很少亲临朝政，到这时人们的心情非常喜悦。壬辰日，任命王钦若为资政殿大学士。甲辰日，减免遭受水灾的州县的秋季田租。丙午日，召集皇子、宗室、亲近大臣在玉宸殿观看稻谷，并赐宴。
〔110〕十一月戊午，召近臣于龙图阁观御制文词，帝曰：“朕听览之暇，以翰墨自娱，虽不足垂范，亦平生游心于此。”宰臣丁谓请镂板宣布。庚申，内出御制七百二十二卷付宰臣。丙寅，丁谓加门下侍郎兼太子太傅，李迪加中书侍郎兼尚书左丞，依前少傅。迪、谓忿争于帝前。戊辰，罢谓为户部尚书，迪为户部侍郎。任中正、王曾、钱惟演并兼太子宾客，张士逊、林特并兼太子詹事，晏殊为太子左庶子。己巳，诏谓赴中书视事如故。庚午，诏自今除军国大事仍旧亲决，余皆委皇太子同宰相、枢密使等参议行之。太子上表陈让，不允。以丁谓兼太子少师，冯拯兼少傅，曹利用兼少保。辛未，诏自今群臣五日于长春殿起居，余只日视朝于承明殿。甲戌，丁谓等请作天章阁奉安御集。十二月乙酉，皇太子亲政，诏内臣传旨须覆奏。丁亥，龟兹、甘州回鹘遣使来贡。己丑，王钦若加司空。庚寅，议事资善堂，命张景宗侍皇太子。丁酉，以王钦若为山南东道节度使、同平章事。
十一月戊午这天，皇帝在龙图阁召见身边的大臣，观看自己写的文章诗词，皇帝说：“我在处理政务的闲暇，用笔墨文字来自我娱乐，虽然不足以作为典范，但也是平生投入心力的地方。”宰相丁谓请求将这些文章刻板印刷公开发布。庚申这天，宫内拿出御制文章七百二十二卷交给宰相。丙寅这天，丁谓加官为门下侍郎兼太子太傅，李迪加官为中书侍郎兼尚书左丞，依旧担任少傅。李迪和丁谓在皇帝面前激烈争吵。戊辰这天，罢免丁谓的宰相职务，改任户部尚书，李迪改任户部侍郎。任中正、王曾、钱惟演都兼任太子宾客，张士逊、林特都兼任太子詹事，晏殊担任太子左庶子。己巳这天，下诏让丁谓到中书省照常处理政务。庚午这天，下诏从今以后除了军国大事依旧由皇帝亲自决断，其余事务都委托皇太子与宰相、枢密使等共同商议执行。太子上表推辞，皇帝不允。任命丁谓兼任太子少师，冯拯兼任少傅，曹利用兼任少保。辛未这天，下诏从今以后群臣每五日在长春殿举行朝会，其余单日在承明殿上朝。甲戌这天，丁谓等人请求建造天章阁来安放皇帝的文集。十二月乙酉，皇太子开始亲自处理政务，下诏内臣传达圣旨必须复奏。丁亥，龟兹、甘州回鹘派遣使者来进贡。己丑，王钦若加封为司空。庚寅，在资善堂商议政事，命令张景宗侍奉皇太子。丁酉，任命王钦若为山南东道节度使、同平章事。
〔111〕闰月丁卯，以唃厮啰为边患，诏陈尧咨等巡抚。庚午，京城谷贵，减直发常平仓。乙亥，帝不豫，力疾御承明殿，赐手书宰相，谕以辅导储贰之意。是岁，京西、陕西、江、淮、荆湖诸州稔。
闰月丁卯日，因为唃厮啰成了边境的祸患，皇帝下诏让陈尧咨等人去巡视安抚。庚午日，京城粮价很贵，就减价出售常平仓的粮食。乙亥日，皇帝身体不舒服，还是勉强支撑着上了承明殿，赐给宰相一封亲笔信，告诉他辅导太子的意思。这一年，京西、陕西、江南、淮南、荆湖各州都丰收了。
〔112〕五年1021春正月己丑，帝疾愈，出幸启圣院。癸巳，诏天下死罪降，流以下释之。乙未，遣使抚京东水灾。丁酉，以张士逊为枢密副使。己亥，宴近臣承明殿。
五年春季正月己丑这一天，皇上病好了，出宫驾临启圣院。癸巳这一天，下诏将天下判死刑的减罪一等，流放以下的罪犯全部释放。乙未这一天，派遣使臣去安抚京东路的水灾。丁酉这一天，任命张士逊为枢密副使。己亥这一天，在承明殿宴请身边亲近的大臣。
〔113〕二月甲寅，审刑院言天下无断狱。丙寅，赐天下酺。庚午，以孔子四十七世孙圣祐袭封文宣公。
二月甲寅这天，审刑院上报说天下没有需要审理的案件。丙寅这天，朝廷赏赐天下百姓饮酒欢庆。庚午这天，让孔子的第四十七代孙孔圣祐继承了文宣公的爵位。
〔114〕三月辛巳，御正阳门观酺。辛丑，京东、西水灾，赐民租十之五。壬寅，丁谓加司空，冯拯加左仆射，曹利用加右仆射，任中正工部尚书。
三月辛巳日，皇帝亲临正阳门观赏大宴饮。辛丑日，京东路和京西路发生水灾，朝廷下令赐给百姓减免一半的田租。壬寅日，丁谓被加封为司空，冯拯被加封为左仆射，曹利用被加封为右仆射，任中正被任命为工部尚书。
夏天四月的丙辰日，一颗客星出现在轩辕星宿附近。
五月乙亥这一天，审查囚犯的罪状，赦免并减轻了天下所有死刑犯的刑罚。
六月丙午这一天，太白星在白天出现了。
秋季七月甲戌日（初一），发生了日食。戊寅日，新建了景灵宫的万寿殿。
八月壬戌那天，火星（古代称荧惑）运行到南斗星宿附近。
〔121〕冬十月癸卯，蠲京东西、淮、浙被灾民租。壬子，依汉、唐故事，五日一受朝，遇庆会，皇太子押班。
冬季十月癸卯日，免除了京东、京西、淮南、两浙等地遭受灾害的老百姓的田租。壬子日，按照汉唐两朝的旧例，每五天举行一次朝会，遇到庆典集会，由皇太子带领群臣列班。
〔122〕十一月戊子，王钦若以山南东道节度使坐擅赴阙，降司农卿、分司南京。是岁，高丽遣使来贡。京东、河北、两川、荆湖稔。
十一月戊子日这天，王钦若原本是山南东道节度使，因为擅自跑到京城去（朝见皇帝），被定了罪，降职为司农卿，在南京（应天府，现在的河南商丘）担任分司官。那一年，高丽国派了使者来进贡。京东路、河北路、两川（东川和西川）、荆湖（荆湖南路和荆湖北路）这些地方都丰收了。
〔123〕乾兴元年1022春正月辛未朔，改元。丁亥，御东华门观灯。戊戌，蠲秀州水灾民租。
乾兴元年（1022年）春季正月初一（辛未日），改年号为乾兴。丁亥日，皇帝驾临东华门观赏花灯。戊戌日，免除秀州遭受水灾百姓的田租。
〔124〕二月庚子，大赦天下。癸卯，上尊号曰应天尊道钦明仁孝皇帝。诏苏、湖、秀州民饥，贷以廪粟。甲辰，制封丁谓为晋国公，冯拯为魏国公，曹利用为韩国公。庚戌，诏徐州振贫民。甲寅，对宰相于寝殿。帝不豫增剧，祷于山川神祗。戊午，帝大渐，遗诏皇太子于柩前即皇帝位。尊皇后为皇太后，权处分军国事，淑妃为皇太妃。帝是日崩于延庆殿，年五十五，在位二十六年。十月己酉，葬永定陵。己未，祔太庙。天圣二年1024十一月，上尊谥曰文明武定章圣元孝皇帝，庙号真宗。庆历七年1047，加谥膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝。
二月庚子日，大赦天下。癸卯日，皇帝上尊号为“应天尊道钦明仁孝皇帝”。下诏说苏州、湖州、秀州百姓遭饥荒，用官仓的粮食借给他们。甲辰日，下制书封丁谓为晋国公，冯拯为魏国公，曹利用为韩国公。庚戌日，下诏命令徐州赈济贫民。甲寅日，在寝殿召见宰相对话。皇帝身体不适加重，向山川神灵祈祷。戊午日，皇帝病危，遗诏命令皇太子在灵柩前即皇帝位。尊奉皇后为皇太后，暂时处理军国大事，淑妃为皇太妃。皇帝当天在延庆殿驾崩，享年五十五岁，在位二十六年。十月己酉日，安葬在永定陵。己未日，附祭于太庙。天圣二年十一月，上尊谥为“文明武定章圣元孝皇帝”，庙号真宗。庆历七年，加谥为“膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝”。
〔125〕赞曰：真宗英悟之主。其初践位，相臣李沆虑其聪明，必多作为，数奏灾异以杜其侈心，盖有所见也。及澶洲既盟，封禅事作，祥瑞沓臻，天书屡降，导迎奠安，一国君臣如病狂然，吁，可怪也。他日修《辽史》，见契丹故俗而后推求宋史之微言焉。宋自太宗幽州之败，恶言兵矣。契丹其主称天，其后称地，一岁祭天不知其几，猎而手接飞雁，鸨自投地，皆称为天赐，祭告而夸耀之。意者宋之诸臣，因知契丹之习，又见其君有厌兵之意，遂进神道设教之言，欲假是以动敌人之听闻，庶几足以潜消其窥觎之志欤？然不思修本以制敌，又效尤焉，计亦末矣。仁宗以天书殉葬山陵，呜呼贤哉！
赞语说：宋真宗是个英明睿智的君主。他刚即位时，宰相李沆担心他太聪明，必然喜欢折腾，多次上奏报告天灾人祸，想以此堵住他奢侈胡来的念头，这确实很有远见。等到澶渊之盟签订后，封禅泰山的事就提上了日程，祥瑞接连出现，天书一次次降临，大臣们又是引导又是祭拜，举国上下像发了疯一样，唉，真是奇怪啊！后来我撰写《辽史》，看到契丹的旧风俗，才琢磨出宋史里那些话的深意。宋朝自从太宗在幽州打了败仗，就忌讳谈论军事。契丹君主自称“天皇帝”，皇后自称“地皇后”，一年到头不知道祭多少次天，打猎时用手接住飞过的大雁、鸨鸟自己掉到地上，都说是老天爷赏的，祭告天地到处炫耀。我猜想宋朝那些大臣，正是因为了解契丹这套习俗，又看到自家皇帝厌烦打仗，才搬出神道设教的说法，想靠这些玩意儿打动敌人，也许能悄悄打消他们入侵的野心？可他们不想着加强实力对付敌人，反而跟着学这些虚头巴脑的东西，真是下策啊！后来仁宗皇帝把天书随葬在皇陵里，唉，真是贤德啊！