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宋书 · 卷八十·列传第四十

宋书 · 目录

〔32〕武陵王赞,字仲敷,明帝第九子也。泰始六年470生。其年,诏曰:“世祖孝武皇帝虽恃尊堕惠,勋狭政弛,乐饮无餍,事因于宁泰,任威纵费,义缘于务寡。故以积怨动天,流殃胤嗣,景和肇衅,义嘉成祸,世祖继体,陷宪无遗。昔皇家中圮,含生惧灭,赖英孝感奋,扫雪冤耻,勋缵坠历,拯兹穷氓。继绝追远,礼训攸尚,况既帝且兄,而缺斯典。今以第九子智随奉世祖为子,武陵郡大明之世,事均代邦,可封智随武陵王,食邑五千户。寻世祖一门女累不少,既无厘总,义须防闲,诸侯虽不得祖称天子,而事有一家之切。且归宁有所,疹疾相营,得失是任,闺房有禀。朕应天在位,恩深九族,庶此足申追睦之怀,敷爱之旨。”

武陵王刘赞,字仲敷,是宋明帝的第九个儿子。泰始六年出生。当年,明帝下诏说:“世祖孝武皇帝虽然自恃尊贵,却损害了恩惠;功业狭小,政务松弛,吃喝享乐没有节制,一切都图个太平没事;滥用威权,随意挥霍,理由是事情不多。所以积下的怨气惊动上天,灾祸波及后代子孙。景和年间开始生出祸端,义嘉年间酿成大祸,世祖的继位者,全都陷入法网无一幸免。当初皇家中途衰败,百姓都怕灭绝,全靠英明孝顺的感召和努力,扫除雪洗了冤仇耻辱,功劳延续了中断的国运,拯救了这些穷苦百姓。延续断绝的香火、追念祖先,礼教训条都推崇,何况对方既是皇帝又是兄长,怎么能缺了这种典礼。现在让第九个儿子智随做世祖的儿子,武陵郡在大明年间的地位,相当于一个替代的藩国,可以封智随为武陵王,食邑五千户。想想世祖一家人女子不少,既然没有统一的管理,从道理上必须加以防范;诸侯虽然不能把天子当作祖先来祭祀,但事情牵扯到自家人的亲近关系。再说回娘家有地方可去,生病能够互相照料,得失共同承担,内宅事务有所禀告。我顺应天命在位,恩泽深厚于九族,希望这足以表达追念和睦的胸怀,推广仁爱的心意。”

〔33〕后废帝元徽四年,出为使持节、督南徐、兖、青、冀五州诸军事、北中郎将、南徐州刺史。顺帝升明元年,迁持节、督郢州、司州之义阳诸军事、前将军、郢州刺史。二年,为沈攸之所围,徙都督荆、湘、雍、益、梁、宁、南北秦八州诸军事、安西将军、荆州刺史,持节如故。攸之平,乃之镇。其年薨,时年九岁,国除。

后废帝元徽四年,这个人出任使持节、都督南徐州、兖州、青州、冀州五州的军事、北中郎将、南徐州刺史。顺帝升明元年,调任持节、都督郢州、司州的义阳郡的军事、前将军、郢州刺史。升明二年,被沈攸之围困,改任都督荆州、湘州、雍州、益州、梁州、宁州、南秦州、北秦州八州的军事、安西将军、荆州刺史,仍然持节。沈攸之被平定后,才去上任。同年去世,年仅九岁,封国被废除。

〔34〕史臣曰:晋安诸王,提挈群下,以成其衅乱,遂至九域沸腾,难结天下,而世祖之胤亦歼焉。强不如弱,义在于此也。

史官评论说:晋安的那些王爷们,带着手下人,搞出了一场祸乱,结果闹得天下动荡不安,灾难遍布全国各地,就连世祖的后代也被消灭了。所以说强大不如弱小,道理就在这里。