〔8〕夷裔暴狠，内外侮弃，始附之众，分茷无序，蛊以威利，势必携离，首顺之徒，靡然自及。今涞绎故典，瀍土缨緌，翦焉幽播，折首凶狡。是犹眇者愿明，痿之思步，动商遄会，功终易感。劫晋在于善觇，全郑实寄良谍，多纵反间，汨惑心耳，发险易之前，抵兴丧之术，冲其猜伏，拂其嫌嗜，汨以连率之贵，饵以析壤之资。罄笔端之用，展辞锋之锐，振辩则坚围可解，驰羽而岩邑易倾。必府鬲土崩，枝干瓦裂，故燕、乐相悔，项、范交疑矣。
少数民族残暴凶狠，内外都遭到欺辱抛弃，刚刚归附的部众，分散混乱没有秩序，用威逼利诱来蛊惑他们，势必导致离心离德，那些首先顺从的人，都将纷纷自取灭亡。如今援引先例典故，在瀍水之地的官员士人，被剪除幽禁流放，斩杀了凶恶狡猾的首领。这就好比盲人渴望光明，瘫痪者想要行走，发动谋略迅速会合，功效终究容易显现。攻取晋国在于善于侦察，保全郑国实际上依靠优秀的间谍，大量使用反间计，扰乱迷惑其耳目，在形势险易之前行动，触及国家兴亡的策略，冲击其猜忌与隐伏，违逆其嫌恶与嗜好，用连帅的高贵地位扰乱他们，用分割土地的利益引诱他们。竭尽笔头的运用，展现言辞的锋芒，振作辩才则坚固的包围可以解除，传递书信则险要的城邑容易倾覆。必然导致内部土崩瓦解，枝干像瓦片一样碎裂，所以燕国和乐毅相互悔恨，项羽和范增互相猜疑。
〔9〕或乃言约功深，事迩应广，齐圉反驾，赵养还君，尽舆诵之道，毕能事之效。臣幸得出内层禁，游心明代，泽与身泰，恩随年行，无以逢迎昌运，润饰鸿法。今涂有遗镞，虿未息蜂，敢思凉识，少酬闳施。但坐幕既乏昭文，免胄不能致果，窃观都护之边论，属国之兵谟，终、晁之抗辞，杜、耿之言事，咸云及经之棘，犹阙上算，烛郛之敬，裁收下策。自耻懦木，智不综微，敢露昧见，无会昭采。
有些人话说得少但功劳大，事情做得近但影响广。就像齐国的养马人使齐王返回车驾，赵国的养马人帮助君主复位一样，完全依照民间舆论的规律，收到了最好的效果。我有幸能够进出宫廷，在圣明时代用心，恩泽使我身心安泰，恩宠随年岁增长，但我没有能力逢迎昌盛的国运，润泽国家大法。如今路上还有丢弃的箭矢，毒蝎般的祸患没有平息，我冒昧地凭着浅薄的见识，想对您的大恩略作报答。只是在幕府缺乏文采，卸甲后也没能取得战功，我私下看过都护的边防论策、属国的军事谋略，以及终军、晁错的直言，杜预、耿恭的议论，他们都说涉及到经典难题，还缺少上策，像烛之武那样敬告外城，也只能算是下策。我自愧懦弱如木，智慧不够综合细节，敢在这里暴露愚昧看法，恐怕不合乎圣明的眼光。
〔10〕淑喜为夸诞，每为时人所嘲。始兴王浚尝送钱三万饷淑，一宿复遣追取，谓使人谬误，欲以戏淑。淑与浚书曰：“袁司直之视馆，敢寓书于上国之宫尹。日者猥枉泉赋，降委弊邑。弊邑敬事是遑，无或违贰。惧非郊赠之礼，觐飨之资，不虞君王惠之于是也，是有懵焉。弗图旦夕发咫尺之记，籍左右而请，以为胥授失旨，爰速先币。曾是附庸臣委末学孤闻者，如之何勿疑。且亦闻之前志曰，七年430之中，一与一夺，义士犹或非之。况密迩旬次，何其裒益之亟也。藉恐二三诸侯，有以观大国之政。是用敢布心腹。弊室弱生，砥节清廉，好是洁直，以不邪之故，而贫闻天下。宁有昧夫嗟金者哉。不腆供赋，束马先璧以俟命。唯执事所以图之。”
袁淑喜欢说夸大荒诞的话，常被当时的人嘲笑。始兴王刘浚曾经送给袁淑三万钱，过了一夜又派人追回去，说是送钱的人搞错了，想用这个办法来戏弄袁淑。袁淑给刘浚写信说：“我袁司直在馆舍里，冒昧地写信给王国的宫尹。日前您屈尊赐下钱币，送到我这里。我恭敬地办事，不敢有一点懈怠和违背。但我担心这不符合郊赠的礼节，也不是觐见宴享用的财物，没想到您会这样恩赐，所以心里很疑惑。可才过了一天，您就让人送来短信，让您身边的人来追索，说是小吏传错了您的意思，要追回先前的钱。我这么一个附属小臣，才疏学浅，又怎能不怀疑呢？而且我也曾听前代史书上说：七年里头，给了又要回去，即使是义士也会批评。何况这才十来天，怎么增减得这么急呢？我私下担心别的诸侯国会因此来观察王国的政治，所以才敢把心里话全说出来。我出身贫寒，是个穷书生，注重节操、清廉正直，因为不走歪门邪道，所以穷得天下闻名——难道我会是被金钱迷住的糊涂人吗？这点微薄的贡礼——捆好的马和玉璧我先奉上，听候您的命令。全由您来定夺。”
〔11〕迁太子左卫率。元凶将为弑逆，其夜淑在直，二更许，呼淑及萧斌等流涕谓曰：“主上信谗，将见罪废。内省无过，不能受枉。明旦便当行大事，望相与戮力。”淑及斌并曰：“自古无此，愿加善思。”劭怒变色，左右皆动。斌惧，乃曰：“臣昔忝伏事，常思效节，况忧迫如此，辄当竭身奉令。”淑叱之曰：“卿便谓殿下真有是邪？殿下幼时尝患风，或是疾动耳。”劭愈怒，因问曰：“事当克不？”淑曰：“居不疑之地，何患不克。但既克之后，为天地之所不容，大祸亦旋至耳。愿急息之。”劭左右引淑等袴褶，又就主衣取锦，截三尺为一段，又中破，分斌、淑及左右，使以缚袴。淑出环省，绕床行，至四更乃寝。劭将出，已与萧斌同载，呼淑甚急，淑眠终不起。劭停车奉化门，催之相续。徐起至车后，劭使登车，又辞不上。劭因命左右：“与手刃。”见杀于奉化门外，时年四十六。劭即位，追赠太常，赐赗甚厚。
袁淑被升任为太子左卫率。太子刘劭将要弑君造反的那天晚上，袁淑正在值班，大约二更时分，刘劭把袁淑和萧斌叫来，流着泪对他们说：“皇上听信谗言，将要治我的罪，把我废黜。我自问没有过错，不能接受冤枉。明天早上我就要动手做大事（指弑父篡位），希望你们与我同心合力。”袁淑和萧斌都说：“自古以来没有这样的事，希望您好好考虑。”刘劭发怒变了脸色，左右侍卫都紧张起来。萧斌害怕了，就说：“我过去承蒙您亲近侍奉，常常想着报效尽忠，何况现在情况如此危急紧迫，我自当竭尽全力服从命令。”袁淑斥责萧斌说：“你就认为殿下真要这样做吗？殿下小时候曾经患过风疾，大概是犯病了吧。”刘劭更加愤怒，于是问袁淑：“事情能成功吗？”袁淑说：“您身处不被怀疑的地位，何愁不成功？但成功之后，天地不容，大祸也马上就会到来。希望您赶紧打消这个念头。”刘劭的左右侍卫拉出袁淑等人的裤子，又到主管衣物的官员那里取来锦缎，剪成三尺一段，再从中间剪开，分给萧斌、袁淑和侍卫，用来绑裤子。袁淑出来巡视官署，绕着床走，到四更才睡下。刘劭将要出发，已经和萧斌同车，他急切地呼唤袁淑，但袁淑始终睡着不起来。刘劭在奉化门停下车，连续派人催促袁淑。袁淑慢慢起身走到车后，刘劭让他上车，他又推辞不上。刘劭于是命令左右：“杀了他。”袁淑在奉化门外被杀害，当时四十六岁。刘劭即位后，追赠袁淑为太常，赏赐了很多丧葬财物。
〔12〕世祖即位，使颜延之为诏曰：“夫轻道重义，亟闻其教；世弊国危，希遇其人。自非达义之至，识正之深者，孰能抗心卫主，遗身固节者哉！故太子左卫率淑，文辩优洽，秉尚贞悫。当要逼之切，意色不桡，厉辞道逆，气震凶党。虐刃交至，取毙不移。古之怀忠陨难，未云出其右者。兴言嗟悼，无废乎心。宜在加礼，永旌宋有臣焉。可赠侍中、太尉，谥曰忠宪公。”又诏曰：“袁淑以身殉义，忠烈邈古。遗孤在疚，特所矜怀。可厚加赐恤，以慰存亡。”淑及徐湛之、江湛、王僧绰、卜天与四家，于是长给禀禄。文集传于世。
宋世祖（孝武帝刘骏）即位后，让颜延之起草诏书说：“人们经常听说道义重要，但世道败坏、国家危难的时候，却很少能遇到真正坚守道义的人。如果不是对道义理解透彻、对正理认识深刻的人，谁能奋起捍卫君主、不惜生命坚守节操呢？所以已故的太子左卫率袁淑，文才口才都很好，品性正直诚实。在遭受逼迫的紧要关头，他神色不变，用严厉的言辞斥责叛逆，气势震慑了凶恶的党徒。凶器一齐加身，他至死不屈。古代那些心怀忠诚、为国殉难的人，也没有能超过他的。我每每提起他就叹息哀悼，心中难以忘怀。应该给予他特殊的礼遇，永远表彰宋有这样的忠臣。可以追赠他为侍中、太尉，谥号为忠宪公。”又下诏说：“袁淑以身殉义，忠烈之举超越古人。他的遗孤正在悲痛之中，朕特别怜悯他们。可以多加赏赐抚恤，以安慰死者和生者。”袁淑以及徐湛之、江湛、王僧绰、卜天与这四家，从此长期给予官粮俸禄。袁淑的文集流传于世。
〔13〕子几、敳、棱、凝、标。敳，世祖步兵校尉。凝，太宗世御史中丞，出为晋陵太守。太宗初与四方同反，兵败归降，以补刘湛冠军府主簿。淑诸子并早卒。
淑有五个儿子，名叫几、敳、棱、凝、标。敳在世祖时担任步兵校尉。凝在太宗时担任御史中丞，后外放为晋陵太守。太宗初年，凝曾与各地一同反叛，兵败后投降，于是被补任为刘湛冠军将军府的主簿。淑的儿子们都早早去世了。
〔14〕史臣曰：天长地久，人道则异于斯。蕣华朝露，未足以言也。其间夭遽，曾何足云。宜任心去留，不以存没婴心。徒以灵化悠远，生不再来，虽天行路险，而未之斯遇，谓七尺常存，百年可保也。所以据洪图而轻天下，吝寸阴而败尺璧。若乃义重乎生，空炳前诰，投躯殉主，世罕其人。若无阳源之节，丹青何贵焉尔！
史官评论说：天地长久存在，而人世间的规律却大不相同。木槿花和早晨的露水，都不足以形容生命的短暂。这期间突然的死亡，又哪里值得说呢！人应当顺从自己的心意决定去留，不要因为生死而挂念在心。只是因为神灵变化深远，生命逝去不再重来，虽说天道运行的道路艰险，但人们没有遇到死亡的时候，总以为自己的七尺之躯可以长存，百年寿命能够保住。所以，人们往往胸怀宏大谋略却轻视夺取天下，吝惜每一寸光阴却把一尺大的璧玉看作破败之物。至于道义比生命更重要的道理，虽然在前代诏诰中明明白白写着，但能够投身殉主的人，世上实在少有。如果没有阳源（袁粲）那样的节操，史册又有什么可贵呢！