后汉书 · 志第三十·舆服下

〔40〕皇后谒庙服，绀上皂下，蚕，青上缥下，皆深衣制，隐领袖缘以绦。假结。步摇，簪珥。步摇以黄金为山题，贯白珠为桂枝相缪，一爵九华，熊、虎、赤罴、天鹿、辟邪、南山丰大特六兽，《诗》所谓“副笄六珈”者。诸爵兽皆以翡翠为毛羽。金题，白珠珰绕，以翡翠为华云。

皇后在拜谒宗庙时穿的礼服，上衣是绀色（深青带红），下裳是黑色；在举行亲蚕礼时，上衣是青色，下裳是淡青色。两种都是深衣的款式，衣领和袖口用丝绦镶边，边缘不太明显。头上戴着假发髻，装饰着步摇、簪子和耳坠。步摇的底座用黄金制成，上面贯穿白珠串成相互缠绕的桂枝形状，有一只雀形装饰和九朵花，还有熊、虎、赤罴、天鹿、辟邪、南山丰大特这六种神兽。这就是《诗经》所说的“副笄六珈”。这些鸟雀和神兽都用翡翠做成羽毛的样子。另外还有金色的题饰，白色珠珰环绕，用翡翠做成花朵和云朵的形状。

• 谒庙：拜谒宗庙。谒，进见；庙，古代祭祀祖先的地方。
• 深衣：古代一种上衣和下裳连为一体的服饰，被体深邃，是诸侯、士大夫等的常服。
• 步摇：古代妇女的一种首饰，以黄金等制成，上有垂珠，行走时随步摇动。
• 山题：步摇的底座，通常呈山形，用以固定装饰。
• 南山丰大特：典出《史记·秦本纪》，指秦文公在南山（今甘肃一带）捕获的大牛，名为‘丰大特’，后来成为神话中的神兽。
• 《诗》：这里指《诗经》，引用的诗句‘副笄六珈’出自《鄘风·君子偕老》，用以形容皇后头饰的华美。
• 副笄六珈：出自《诗经·鄘风·君子偕老》，原指古代王后发饰上的六种玉饰，这里借指步摇上的六兽和九华等装饰。

〔41〕贵人助蚕服，纯缥上下，深衣制。大手结，墨玳瑁，又加簪珥。长公主见会衣服，加步摇，公主大手结，皆有簪珥，衣服同制。自公主封君以上皆带绶，以采组为绲带，各如其绶色。黄金辟邪，首为带鐍，饰以白珠。

贵妇人穿着助蚕服，上衣和下裳都是纯正的浅蓝色，采用深衣的样式。她们梳着大手结，戴着黑色的玳瑁首饰，还插着簪子和耳坠。长公主参加朝会时的衣服，再加上步摇；公主也梳大手结，都有簪子和耳坠，衣服的形制与长公主相同。从公主和封君以上的女子，都佩有绶带，用彩色丝带编成绲带，颜色各自与绶带颜色一致。带钩用黄金制成辟邪形状，前端是带鐍，并用白珠装饰。

• 贵人：宫中女官名，地位低于皇后，相当于妃嫔。
• 缥：青白色的丝织品，这里指浅蓝色。
• 大手结：古代妇女的一种发髻，梳成较大的结。
• 长公主：皇帝的姐妹或姑母，地位高于公主。
• 步摇：古代妇女的一种首饰，上面缀有垂珠，行走时随之摇动。
• 公主：皇帝的女儿。
• 封君：受封有封地或汤沐邑的贵族妇女。
• 绶：古代系官印或勋章用的彩色丝带，不同等级颜色不同。
• 辟邪：传说中的神兽，形似狮子而有翼，古人常用其形象作为装饰。
• 带鐍：带钩，用于束腰的钩扣，通常用金属制成。

〔42〕公、卿、列侯、中二千石、二千石夫人，绀缯蔮，黄金龙首衔白珠，鱼须擿，长一尺，为簪珥，入庙佐祭者皂绢上下，助蚕者缥绢上下，皆深衣制，缘。自二千石夫人以上至皇后，皆以蚕衣为朝服。

公、卿、列侯、中二千石、二千石这些官员的夫人，头上戴着用黑色丝帛做的假发髻，上面插着黄金铸成的龙首衔白珠的簪子，还有用鱼须制成的发簪，长度为一尺，作为首饰。进入宗庙辅助祭祀的人穿黑色绢做的上下衣，帮助养蚕的人穿淡青色绢做的上下衣，都是采用深衣的样式，并带有镶边。从二千石夫人以上直到皇后，都把蚕服作为朝服。

• 公、卿、列侯：公指三公（如太尉、司徒、司空），卿指九卿，列侯是二十等爵中的最高爵位。这些都是汉代高官或贵族。
• 中二千石、二千石：汉代官吏的俸禄等级，中二千石（月俸一百八十斛）高于二千石（月俸一百二十斛），这里指相应品级的官员夫人。
• 蔮：古代妇女的一种假发髻，用缯帛等制成，通常罩在真发上。
• 鱼须擿：鱼须指用鱼须（或鱼骨）制成的饰品；擿（tì）是古代的一种发簪，用于固定发髻。鱼须擿即饰有鱼须的发簪。
• 入庙佐祭者：指进入宗庙辅助祭祀的命妇，参与祭祀仪式。
• 助蚕者：指协助举行亲蚕礼的命妇，蚕礼是皇后主持的劝农桑的典礼。
• 深衣制：深衣是古代的一种服装形制，上衣和下裳相连，腋下有裆，讲究“续衽钩边”。这里的“深衣制”指衣服采用类似深衣的裁剪和样式。
• 缘：衣物的边缘，这里指衣服的镶边。
• 蚕衣：蚕衣又称蚕服，是古代皇后及命妇在亲蚕礼（祭祀蚕神、示范养蚕的典礼）上穿的礼服，后来也作为朝服使用。
• 皂绢、缥绢：皂是黑色，缥是淡青色，绢是丝织的细绢。这里指用不同颜色绢制作的衣服。

〔43〕公主、贵人、妃以上，嫁娶得服锦绮罗縠缯，采十二色，重缘袍。特进、列侯以上锦缯，采十二色。六百石以上重练，采九色，禁丹紫绀。三百石以上五色采，青绛黄红绿。二百石以上四采，青黄红绿。贾人，缃缥而已。

公主、贵人、妃这些级别的女子，到了结婚或办喜事的时候，可以穿锦、绮、罗、縠、缯这些高档丝绸做成的衣服，能用十二种颜色，而且袍子的边缘上有两道镶边。特进、列侯这些级别的官员，可以用锦和缯做的衣服，颜色也是十二种。俸禄在六百石以上的官员，可以穿重练（一种厚实的丝织品），用九种颜色，但不准用丹、紫、绀这三种。俸禄在三百石以上的官员，可以用五种颜色：青、绛、黄、红、绿。俸禄在二百石以上的官员，可以用四种颜色：青、黄、红、绿。至于商人，就只能用缃（浅黄色）和缥（青白色）这两种颜色了。

• 公主、贵人、妃：汉代后宫及皇族女性的等级称号。公主是皇帝的女儿；贵人地位低于皇后，是妃嫔的一种；妃也是皇帝妾侍的等级，泛指地位较高的嫔妃。
• 锦绮罗縠缯：锦是彩色提花的丝织品，绮是平纹起花的丝织品，罗是轻薄有孔眼的丝织品，縠是有皱纹的丝织品，缯是古代丝织品的统称。这里指各种高级丝绸面料。
• 重缘袍：有双重衣缘（领口、袖口、衣摆等处的镶边）的袍服，属于比较讲究的样式。
• 特进：汉代设置的官职名，授予地位特殊的列侯，位在三公之下，是一种荣誉加衔。
• 列侯：秦汉时期二十等爵的最高一级，有封地食邑，原称彻侯，后避汉武帝刘彻讳改称列侯。
• 重练：经过反复捶捣加工而变得厚实紧密的丝织品，有时也指双层的丝织物，常用于制作较正式的衣物。
• 贾人：指商人。汉代实行重农抑商政策，商人在社会地位和服饰穿着上受到严格限制，远低于官员和贵族。
• 六百石、三百石、二百石：汉代官员的俸禄等级，石是容量单位，用来表示官阶高低。六百石相当于中等官员，三百石和二百石则属于下级官吏。

〔44〕公、列侯以下皆单缘襈，制文绣为祭服，自皇后以下，皆不得服诸古丽圭襂闺缘加上之服。建武、永平禁绝之，建初、永元又复中重，于是世莫能有制其裁者，乃遂绝矣。

从公、列侯以下的人，都穿着单层缘边的襈衣，并制作有刺绣花纹的祭服；而皇后以下的所有人，都不得穿着那些古代华丽的、带有圭、襂、闺缘等装饰的衣服。在建武、永平年间，朝廷禁止了这些服饰；到了建初、永元年间，又再次重申禁令。从此以后，世上再没有人能制作这种样式的衣服，于是它就彻底失传了。

• 公、列侯：爵位名，公是最高级，列侯是秦漢二十等爵中的最高一等。
• 单缘襈：单层的衣缘，襈指衣服的缘边或装饰。
• 圭襂：古代礼服上的玉圭和襂（一种下垂的装饰），泛指华丽的饰物。
• 建武：东汉光武帝年号（25-56年）。
• 永平：东汉明帝年号（58-75年）。
• 禁绝之：朝廷下令禁止这些服饰。
• 建初：东汉章帝年号（76-84年）。
• 永元：东汉和帝年号（89-105年）。
• 中重：再次重申、强调。
• 制其裁者：能够制作这种样式衣服的人。

〔45〕凡冠衣诸服，旒冕、长冠、委貌、皮弁、爵弁、建华、方山、巧士，衣裳文绣，赤舄，服絇履，大佩，皆为祭服，其余悉为常用朝服。唯长冠，诸王国谒者以为常朝服云。宗庙以下，祠祀皆冠长冠，皂缯袍单衣，绛缘领袖中衣，绛裤袜，五郊各从其色焉。

凡是冠帽衣服等服饰，包括旒冕、长冠、委貌、皮弁、爵弁、建华、方山、巧士这些帽子，以及有花纹刺绣的衣裳、红色的鞋、带絇装饰的履、大玉佩，这些都是祭祀时穿的祭服，其余的都是平常上朝穿的朝服。只有长冠，各诸侯国的谒者把它当作日常朝服。在宗庙以下的祭祀场合，都戴长冠，穿黑色缯袍单衣，红色镶边的中衣和领袖，红色裤袜，在五郊祭祀时则按照方位颜色穿相应的衣服。

• 旒冕：古代帝王戴的一种冕冠，前后悬垂玉串。
• 皮弁：古代贵族戴的一种帽子，用白鹿皮制成。
• 爵弁：古代士人戴的一种帽子，形似爵头。
• 赤舄：红色的鞋，常用于祭祀场合。
• 大佩：一种大型玉佩饰，系于腰间，是重要礼服部件。
• 诸王国谒者：各诸侯国中负责礼仪、传达的官员。
• 宗庙：帝王或诸侯祭祀祖先的庙宇。
• 五郊：古代祭祀五帝于东、南、西、北、中郊外，各依方位用不同颜色。

〔46〕赞曰：车辂各庸，旌旂异局。冠服致美，佩纷玺玉。敬敬报情，尊尊下欲。孰夸华文，匪豪丽缛。

史官评论说：车辆各有其用途，旗帜有不同的规制。礼服和冠帽极其精美，佩戴的玉饰和印章繁多。以恭敬之心回报恩情，尊重尊贵的人并克制自己的欲望。谁在夸耀华丽的纹饰呢？其实并不是追求豪奢繁复。

• 赞曰：史书中的一种体例，是作者（如《汉书》的作者班固）在篇末发表评论的开头语，类似‘史官说’。
• 车辂：古代的车乘，也有专指帝王所乘的车，这里泛指各类车辆。
• 旌旂：旗帜的总称，旂为古代画有龙纹、系有铃铛的旗帜。
• 佩纷玺玉：佩纷指佩戴的各种饰物；玺玉指玉质的印章，也泛指贵重的玉器。
• 敬敬：形容极其恭敬的态度。
• 尊尊：尊重尊贵者，即尊崇地位高的人。
• 华文：这里指华美的纹理或文饰，并非特指文章，而是指服饰、器物上的装饰。