〔42〕仆小人也，本乏志用，中因行役，特蒙倾盖，恩深分厚，遂窃大州，宁乐今日自还接刃乎？每登城临兵，观主人之旗鼓，瞻望帐幄，感故友人周旋，抚弦搦矢，不觉涕流之覆面也。何者？自以辅佐主人，无以为悔；主人相接，过绝等伦。受任之初，志同大事，埽清寇逆，共尊王室。岂悟本州被侵，郡将遘厄，请师见拒，辞行被拘，使洪故君，遂至沦灭。区区微节，无所获申，岂得复全交友之道，重亏忠孝之名乎？所以忍悲挥戈，收泪告绝。若使主人少垂古人忠恕之情，来者侧席，去者克己，则仆抗季札之志，不为今日之战矣。
我是个小人，本来没什么志向才能，后来因服役外出，承蒙您一见如故，对我恩重情深，于是让我担任了大州的官职。难道我乐意今天双方兵刃相向吗？每次登上城墙面对敌军，看到您的旗帜和战鼓，远望军帐，想起和故交旧友相处的日子，手持弓箭，忍不住泪流满面。这是为什么呢？我自认为辅佐您，没有什么可后悔的；您待我也远远超过一般人。接受任命之初，我们志同道合，要一起干一番大事业，扫清贼寇叛逆，共同尊奉王室。哪里想到我的原州郡被侵犯，郡将遭难，我请求出兵却被拒绝，辞行又被扣押，导致我的故主最终败亡。我这点微不足道的节操无法施展，又怎能既保全朋友交情，又不损害忠孝的名声呢？所以我只好忍住悲痛举起武器，擦干眼泪与您决别。如果您能稍微效仿古人忠恕之道，对来投靠的人以礼相待，对离开的人宽容克制，那么我甘愿像季札那样坚守节操，就不会有今天这场战斗了。
〔43〕昔张景明登坛喢血，奉辞奔走，卒使韩牧让印，主人得地。后但以拜章朝主，赐爵获传之故，不蒙观过之贷，而受夷灭之祸。吕奉先讨卓来奔，请兵不获，告去何罪，复见斫刺。刘子璜奉使逾时，辞不获命，畏君怀亲，以诈求归，可谓有志忠孝，无损霸道，亦复僵尸麾下，不蒙亏除。慕进者蒙荣，违意者被戮，此乃主人之利，非游士之愿也。是以鉴戒前人，守死穷城，亦以君子之违，不适敌国故也。
从前张景明登坛歃血盟誓，奉命奔走，最终使韩馥交出印信，主公袁绍得到了地盘。但后来仅仅因为向朝廷上奏章、朝拜君主，获得赐爵和符传，却没有得到因过失而宽恕的待遇，反而遭受了灭门之祸。吕布讨伐董卓后前来投奔，请求拨给兵马不成，他告别离去又有什么罪过，却遭到刺杀。刘子璜奉命出使超过期限，请求辞职不被批准，他畏惧君主、思念亲人，用欺诈的方法请求回去，可以说是有志于忠孝，并没有损害霸业之道，但最终还是陈尸军营，没有得到赦免。羡慕进取的人得到荣宠，违背主上心意的人被杀戮，这是主上的利益，不是游士的心愿。因此，以前人为鉴戒，宁可困守孤城而死，也是因为君子离开本国，不前往敌国的缘故。
〔44〕足下当见久围不解，救兵未至，感婚姻之义，推平生之好，以为屈节而苟生，胜守义而倾覆也。昔晏婴不降志于白刃，南史不曲笔以求存，故身传图象，名垂后世。况仆据金城之固，驱士人之力，散三年之畜以为一年之资，匡困补乏，以悦天下，何图筑室反耕哉？但惧秋风扬尘，伯珪马首南向，张扬、飞燕旅力作难，北鄙将告倒悬之急，股肱奏乞归之记耳。主人当鉴戒曹辈，反旌退师，何宜久辱盛怒，暴威于吾城之下哉！
您应当看到长期被围困无法解脱，救兵还没有到来，感念婚姻的情义，推重平生的交情，认为屈节而苟且偷生，胜过守义而覆灭。从前晏婴面对刀剑不降低志向，南史不歪曲笔法以求生存，所以他们的画像被传颂，名声流传后世。何况我凭借金城般的坚固，驱使士人的力量，分散三年的积蓄作为一年的资粮，匡救困难、补充不足，以此来取悦天下，哪里想过长期驻守、安家耕作呢？只是担心秋风扬起尘土，公孙瓒的兵马向南而来，张扬、张燕合力发难，北部边境将陷入倒悬般的危急，亲信大臣也会上奏请求归回的文书。主人应当以曹操等人为鉴戒，掉转旗帜撤退军队，何必长久地忍受盛怒，在我的城下炫耀威力呢！
〔45〕足下讥吾恃黑山以为救，独不念黄巾之合从邪？昔高祖取彭越于巨野，光武创基兆于绿林，卒能龙飞受命，中兴帝业。苟可辅主兴化，夫何嫌哉！况仆亲奉玺书，与之从事！
你嘲笑我依靠黑山军作为救兵，难道就不想想黄巾军也曾联合吗？当初汉高祖在巨野得到彭越的协助，光武帝在绿林开创基业，最后都能像飞龙上天一样承受天命，复兴汉朝帝业。如果能够辅佐君主振兴教化，又有什么可嫌弃的呢？况且我亲自手持皇帝的诏书，与他们一同做事。
〔46〕行矣孔璋！足下徼利于境外，臧洪投命于君亲；吾子托身于盟主，臧洪策名于长安。子谓余身死而名灭，仆亦笑子生死而无闻焉。本同末离，怒力努力，夫复何言！
再见了，孔璋！你在境外追求利益，我臧洪则为君主和父母献出生命；您托身于盟主，我臧洪则在长安为官。你说我身死名灭，我也笑你无论生死都默默无闻。我们本来志向相同，最后却分道扬镳，努力吧，努力吧，还有什么好说的呢？
〔47〕绍见洪书，知无降意，增兵急攻。城中粮尽，外无援救，洪自度不免，呼吏士谓曰：“袁绍无道，所图不轨，且不救洪郡将，洪于大义，不得不死。念诸君无事，空与此祸，可先城未破，将妻子出。”将吏皆垂泣曰：“明府之于袁氏，本无怨隙，今为郡将之故，自致危困，吏人何忍当舍明府去也？”初尚掘鼠，煮筋角，后无所复食，主簿启内厨米三斗，请稍为饘粥，洪曰：“何能独甘此邪？”使为薄糜，遍班士众。又杀其爱妾，以食兵将。兵将咸流涕，无能仰视。男女七八十人相枕而死，莫有离叛。
袁绍看到臧洪的来信，知道他绝无投降的意思，就增派兵力加紧围攻。城里粮食早就吃光了，外面也没有救援，臧洪自己估摸撑不下去了，便把官兵们召集起来说：“袁绍不讲道义，图谋不轨，又不肯救我原来的上司张超。我为了大义，不得不死。可想到你们大家平白无故要跟着遭殃，实在不忍心。趁城还没破，你们赶紧带着老婆孩子逃命去吧。”将士和官吏们都流着泪说：“明府您跟袁绍本来没仇没怨，如今为了老上司的事，把自己逼到这般绝境，我们做下属的怎么忍心丢下您自己跑呢？”起初大家还能挖老鼠、煮筋角充饥，后来什么吃的都没了。主簿报告内厨还剩三斗米，请求熬点稠粥。臧洪说：“我哪能一个人吃这么好的东西？”就让做成稀粥，分给所有士兵。接着又杀了自己最宠爱的小妾，煮了给将士们吃。将士们全都痛哭流涕，不忍抬头看。最后城里七八十个男女老幼互相枕着饿死，但始终没有一个人背叛投降。
〔48〕城陷，生执洪。绍盛帷慢，大会诸将见洪。谓曰：“臧洪何相负若是！今日服未？”洪据地瞋目曰“诸袁事汉，四世五公，可谓受恩。今王室衰弱，无扶翼之意，而欲因际会，觖望非冀，多杀忠良，以立奸威。洪亲见将军呼张陈留为兄，则洪府君亦宜为弟，而不能同心戮力，为国除害，坐拥兵众，观人屠灭。惜洪力劣，不能推刃为天下报仇，何谓服乎？”绍本爱洪，意欲屈服赦之，见其辞切，知终不为用，乃命杀焉。
城池被攻破后，臧洪被活捉。袁绍张设了盛大的帷帐，召集所有将领一起来见臧洪，对他说：“臧洪，你为什么这样辜负我！今天你服不服？”臧洪手按地面，瞪着眼睛说：“你们袁家侍奉汉朝，四代出了五个三公，可以说是深受皇恩。如今王室衰弱，你们不仅没有扶持的意思，反而想趁机钻空子，因不满而起妄想，杀害许多忠良，来树立奸邪的威风。我亲眼看见将军您称呼张陈留为兄长，那么我的府君也应该算是您的弟弟，可你们却不能同心合力为国家除害，反而坐拥大军，眼看着别人被屠杀。可惜我力量不足，不能拿起刀为天下报仇，哪里谈得上服呢？”袁绍原本喜欢臧洪，想让他屈服然后赦免他，但见他言辞激烈，知道终究不会为自己所用，于是下令杀了他。
〔49〕洪邑人陈容，少为诸生，亲慕于洪，随为东郡丞。先城未败，洪使归绍。时，容在坐，见洪当死，起谓绍曰：“将军举大事，欲为天下除暴，而专先诛忠义，岂合天意？臧洪发举为郡将，奈何杀之！”绍惭，使人牵出，谓曰：“汝非臧洪畴，空复尔为？”容顾曰：“夫仁义岂有常所，蹈之则君子，背之则小人。今日宁与臧洪同日死，不与将军同日生也。”遂复见杀。在绍坐者，无不叹息，窃相谓曰：“如何一日戮二烈士！”
同乡人陈容，年轻时是个读书人，一直亲近仰慕臧洪，跟着他做了东郡的副官。早先城池还没被攻破的时候，臧洪派他回袁绍那边去。当时陈容也在座，看到臧洪要被处死，就站起身对袁绍说：“将军您兴兵起事，是想为天下铲除暴虐，可怎么先杀忠义之士，这难道符合天意吗？臧洪发动义举当了郡守，凭什么要杀他！”袁绍很惭愧，让人把陈容拉出去，对他说：“你不是臧洪的同伙吗，说这些废话有什么用？”陈容回头说：“仁义难道有固定不变的所在吗？践行它就是君子，背弃它就是小人。今天我宁愿和臧洪同一天死，也不愿和将军同一天活。”于是也被杀了。在袁绍座上的宾客，没有一个不叹息的，私下互相议论说：“怎么一天之内就杀了两位英烈之士！”
〔50〕先是，洪遣司马二人出，求救于吕布。比还，城已陷，皆赴敌死。
在此之前，臧洪派了两名司马出城去向吕布求救。等他们回来时，城已经陷落了，两人都冲入敌阵战死了。
〔51〕论曰：雍丘之围，臧洪之感愤壮矣！想其行跣且号，束甲请举，诚足怜也。夫豪雄之所趣舍，其与守义之心异乎？若乃缔谋连衡，怀诈算以相尚者，盖惟利势所在而已。况偏城既危，曹、袁方穆，洪徒指外敌之衡，以纾倒县之会。忿悁之师，兵家所忌。可谓怀哭秦之节，存荆则未闻也。
评论说：雍丘被包围的时候，臧洪的悲愤之情真是壮烈啊！想象他打着赤脚步行痛哭，穿着铠甲请求发兵，实在值得同情。那些英雄豪杰的取舍，难道与坚守道义的心有什么不同吗？至于那些结盟联合、心怀欺诈算计互相推崇的人，无非是看中利益和权势罢了。况且偏远的城池已经危急，曹操和袁绍又正和睦，臧洪只能徒劳地指望利用外敌的力量来缓解眼前的倒悬之危。愤怒急躁的军队，是兵家的大忌。可以说他怀有申包胥哭秦庭那样的节操，却没能像申包胥那样保全楚国。
〔52〕赞曰：先零扰疆，邓、崔弃凉。诩、燮令图，再全金方。盖勋抗董，终然允刚。洪怀偏节，力屈志扬。
赞语说：先零羌骚扰边疆，邓骘和崔烈主张放弃凉州。贾诩和傅燮的谋划，再次保全了西方的凉州。盖勋对抗董卓，最终确实刚正不阿。臧洪心怀偏执的气节，力量耗尽但志气高昂。