史记 · 卷六十七·仲尼弟子列传第七
〔94〕樊迟请学稼，孔子曰：“吾不如老农。”请学圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出，孔子曰：“小人哉樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼！”
樊迟向孔子请教如何种庄稼，孔子说：“我不如老农。”接着又请教如何种菜，孔子说：“我不如老菜农。”樊迟退出后，孔子说：“樊须真是个见识短浅的人啊！在上位的人重视礼，百姓就不敢不恭敬；在上位的人重视义，百姓就不敢不服从；在上位的人重视信，百姓就不敢不用真心来对待。如果做到这样，四面八方的百姓就会背着他们的孩子来投奔，哪里还需要自己种庄稼呢！”
- 樊迟：孔子的学生，名须，字子迟，所以孔子称他为‘樊须’。
- 稼：种植谷物，泛指种庄稼。
- 圃：种植蔬菜、花草的园地，这里指种菜。
- 用情：用真心实情，指诚实相待。
- 襁负：用襁褓包裹着背负，指背着小孩。
- 老农、老圃：老年农夫和老年菜农，非特指人物。
〔95〕樊迟问仁，子曰：“爱人。”问智，曰：“知人。”
樊迟问什么是仁，孔子说：“爱人。”又问什么是智，孔子说：“了解人。”
- 樊迟：孔子弟子，此处与孔子的问答体现了儒家思想。
- 仁：儒家核心思想，指一种博爱、仁爱的品德。
- 智：通“知”，智慧，指辨别是非、了解事物的能力。
- 知人：了解别人，识别人。
- 孔子：儒家学派创始人，伟大的思想家、教育家。
〔96〕有若少孔子四十三岁。有若曰：“礼之用，和为贵，先王之道斯为美。小大由之，有所不行；知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”
有若比孔子小四十三岁。有若说：“礼的运用，以和谐为贵。古代圣王的治国之道，最宝贵的就是这一点。无论大事小事都遵循这一原则，但有时候（只求和谐）是行不通的；一味地为了和谐而和谐，而不用礼来加以节制，也是不可行的。”“诚信要符合道义，说出的话才能兑现；恭敬要符合礼节，这样才能远离耻辱；依靠关系亲近的人，也就可以作为依靠了。”
- 有若：孔子弟子，字子有，鲁国人。因相貌像孔子，曾受到孔门弟子拥戴为师。
- 礼之用，和为贵：礼的运用，以和谐为贵。强调礼的根本目的在于达成和谐。
- 小大由之：无论大小事情都遵循（和）的原则。由：遵循。
- 知和而和：知道和谐的重要性而一味追求和谐，而不以礼节制。
- 信近于义：诚信符合道义。近：接近，符合。
- 因不失其亲：依靠关系亲近的人。因：依靠。宗：效法，尊崇。
〔97〕孔子既没，弟子思慕，有若状似孔子，弟子相与共立为师，师之如夫子时也。他日，弟子进问曰：“昔夫子当行，使弟子持雨具，已而果雨。弟子问曰：‘夫子何以知之？’夫子曰：‘诗不云乎？“月离于毕，俾滂沱矣。”昨暮月不宿毕乎？’他日，月宿毕，竟不雨。商瞿年长无子，其母为取室。孔子使之齐，瞿母请之。孔子曰：‘无忧，瞿年四十后当有五丈夫子。’已而果然。敢问夫子何以知此？”有若默然无以应。弟子起曰：“有子避之，此非子之座也！”
孔子去世以后，弟子们非常思念他。有个叫有若的人，长相和孔子很像，弟子们就一起把他推举出来当老师，像对待孔子那样侍奉他。有一天，弟子们上前问道：“从前夫子出门时，让弟子带上雨具，不久果然下雨了。弟子问：‘夫子怎么知道要下雨？’夫子说：‘《诗经》里不是讲了吗？“月亮靠近毕星，就会下起大雨。”昨晚月亮不正是停留在毕星附近吗？’后来有一天，月亮又靠近毕星，却最终没有下雨。商瞿年纪很大了还没有儿子，他母亲为他娶了媳妇。孔子派商瞿出使齐国，他母亲请求不要让商瞿去。孔子说：‘不用担心，商瞿四十岁以后会有五个儿子。’后来果然这样。请问夫子是怎么预知这些事的？”有若沉默着，答不上来。弟子们站起来说：“有子请您离开这里，这不是您该坐的位置！”
- 没：通“殁”，去世。
- 有若：孔子弟子，字子有，因相貌酷似孔子，孔子去世后被部分弟子拥立为师，但不久便因无法解答疑难而失去地位。
- 相与：一起，共同。
- 月离于毕：月亮靠近毕星，古人认为这是下雨的征兆。离，通“丽”，附着；毕，星宿名。
- 毕：即毕宿，二十八宿之一，古人认为月亮靠近毕宿就会下大雨。
- 商瞿：孔子弟子，字子木。《史记·仲尼弟子列传》记载，商瞿三十八岁仍无子，孔子预言他四十岁后将有五个儿子，后来果然应验。
- 取室：娶妻。取通“娶”。
- 齐：春秋战国时期的齐国，位于今山东省北部。
- 五丈夫子：五个儿子。丈夫子指男孩。
〔98〕公西赤字子华。少孔子四十二岁。
公西赤，字子华。他比孔子小四十二岁。
- 公西赤：孔子弟子，姓公西，名赤，字子华，鲁国人。
- 字：古代男子成年后另取的别名，用于表德，表示尊重。
- 少：比……小，这里指年龄小。
〔99〕子华使于齐，冉有为其母请粟。孔子曰：“与之釜。”请益，曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。孔子曰：“赤之適齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻君子周急不继富。”
公西赤出使到齐国，冉有替他母亲向孔子请求粮食。孔子说：“给他一釜。”冉有请求增加，孔子说：“给他一庾。”冉有却给了五秉。孔子说：“公西赤到齐国去，坐着肥马拉的车，穿着轻暖的皮衣。我听说君子只救济急需帮助的人，不给富足的人添富。”
- 子华：即公西赤，孔子弟子，字子华，擅长外交礼仪。
- 齐：春秋时期的诸侯国，位于今山东北部一带。
- 冉有：即冉求，孔子弟子，字子有，以政事见长。
- 釜：古代容量单位，一釜合六斗四升，约合现在的一百多斤。
- 庾：古代容量单位，一庾合十六斗，比釜大。
- 秉：古代容量单位，一秉合十六斛（一斛十斗），即一百六十斗，是个很大的数量。
- 周急：周济、帮助有急难的人。
- 继富：接济、增加富人的财富。
〔100〕巫马施字子旗。少孔子三十岁。
巫马施，字子旗，比孔子小三十岁。
- 巫马：复姓，本为掌管马匹的官职，后世以官为氏
- 巫马施：孔子的弟子，春秋时期鲁国人，姓巫马名施，字子旗
- 字：古代男子二十岁冠礼后取的别名，供平辈或晚辈称呼，以示尊重
- 少：年少，这里指比对方年纪小
- 孔子：春秋末期的思想家、教育家，儒家学派创始人，名丘，字仲尼
〔101〕陈司败问孔子曰：“鲁昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”退而揖巫马旗曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？鲁君娶吴女为夫人，命之为孟子。孟子姓姬，讳称同姓，故谓之孟子。鲁君而知礼，孰不知礼！”施以告孔子，孔子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。臣不可言君亲之恶，为讳者，礼也。”
陈司败问孔子说：“鲁昭公懂礼吗？”孔子说：“懂礼。”孔子退出后，陈司败向巫马旗作揖说：“我听说君子不偏袒，难道君子也偏袒吗？鲁君娶了吴国的女子做夫人，给她取名为孟子。孟子姓姬，因为避讳同姓的缘故，所以称她为孟子。如果鲁君算是懂礼，那谁不懂礼呢？”巫马旗把这话告诉孔子，孔子说：“我孔丘真幸运，如果有过错，别人一定会知道。做臣子的不能说国君和父亲的过错，为尊者避讳，这是礼啊。”
- 陈司败：陈国主管司法的官员，司败是官名。
- 鲁昭公：鲁国国君，名裯，春秋时期诸侯。
- 巫马旗：孔子的弟子，姓巫马，名旗，字子旗，又称施。
- 党：偏袒，包庇。
- 鲁君：指鲁昭公。
- 吴女：吴国女子，吴国为姬姓，与鲁国同姓。
- 孟子：鲁昭公的夫人，本姓姬，因与鲁昭公同姓，避讳而称孟子。
- 讳：避讳，不直接称呼尊长的名字以表尊重。
- 施：即巫马旗，孔子弟子，此处指巫马旗将陈司败的话告诉了孔子。
〔102〕梁鳣字叔鱼。少孔子二十九岁。
梁鳣，字叔鱼。他比孔子小二十九岁。
- 梁鳣：孔子的弟子，姓梁，名鳣，字叔鱼。
- 字：古代男子在二十岁冠礼后另取的别名，用于表示德行，平辈或后辈以此称呼表示尊敬。
- 少：这里指年纪小，比...小。
- 孔子：春秋时期思想家、教育家，儒家学派创始人。
〔103〕颜幸字子柳。少孔子四十六岁。
颜幸，字子柳。比孔子小四十六岁。
- 颜幸：孔子的弟子，姓颜，名幸，字子柳。
- 字：古人除了名外，还有表字，通常与本名意义相关，用于社交场合表示尊重。
- 少：年纪小，这里指年龄小于对方。
- 孔子：儒家学派的创始人，名丘，字仲尼，春秋时期伟大的思想家、教育家。
〔104〕冉孺字子鲁，少孔子五十岁。
冉孺，字子鲁，比孔子小五十岁。
- 冉孺：冉孺，字子鲁，春秋时期鲁国人，孔子的弟子。
- 字：古代男子二十岁行冠礼后，根据本名含义另取的别名，称表字。
- 少：在此意为年龄小，即比孔子小五十岁。
〔105〕曹卹字子循。少孔子五十岁。
曹卹，字子循。他比孔子小五十岁。
- 曹卹：孔子弟子，春秋时期蔡国人，字子循。
- 字：古代男子成人后所取的别名，又称表字，用于社交场合以示尊重。
- 少：年纪小，此处用作动词，意为小于、比……小。
〔106〕伯虔字子析，少孔子五十岁。
伯虔，字子析，比孔子小五十岁。
- 伯虔：孔子的弟子，名虔，字子析。
- 字：古代男子二十岁行冠礼后所取的名号，供他人称呼以表示尊敬。
- 少：这里指年龄小，比……小。
〔107〕公孙龙字子石。少孔子五十三岁。
公孙龙，字子石。比孔子小五十三岁。
- 公孙龙：孔子弟子，姓公孙，名龙，字子石。
- 字：古人除本名外另取的别名，通常与名相关，用于社交场合表示尊重。
- 少：此处为动词，意为年龄小于、比……年轻。
- 孔子：名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，儒家学派创始人。
〔108〕自子石已右三十五人，显有年名及受业见于书传。其四十有二人，无年及不见书传者纪于左：
从子石往右算起，一共有三十五人，他们的年龄、姓名以及受业情况都明确记载在书籍中。另外有四十二人，没有年龄记载，也不见于典籍的，记录在左边。
- 子石：孔子弟子，姓公孙，名龙，字子石。
- 右：古代书写竖排，右边为上、为先，这里指前面。
- 受业：跟随老师学习。
- 书传：书籍记载，指《史记》等文献。
- 纪：通“记”，记录。
- 出处：此段出自《史记·仲尼弟子列传》，是介绍孔子弟子名单的叙述。
〔109〕冉季字子产。
冉季，他的表字是子产。
- 冉季：冉季，孔子弟子，姓冉，名季，字子产。鲁国人。
- 季：古代兄弟排行用伯（孟）、仲、叔、季表示，季指最小的。
- 字：古人除了名之外，还有字，通常是对名的解释或补充，男子二十岁冠礼时取字，女子十五岁笄礼时取字。
〔110〕公祖句兹字子之。
孔子有个学生叫公祖句兹，他的字是子之。
- 公祖句兹：出自《史记·仲尼弟子列传》，为孔门七十二贤之一，生平事迹不详。
- 字：表字，古代男子成年后取的字号，用于日常称呼或表示德行，与名相表里。
〔111〕秦祖字子南。
秦祖，他的字是子南。
- 秦祖：孔子弟子，姓秦名祖，字子南，春秋时秦国人。
- 字：古人除了本名外，另起的表字，用于社交场合表示尊重。
- 子南：秦祖的表字，其中“子”是古代对男子的美称或尊称，“南”可能指方位或寓意。
〔112〕漆雕哆字子敛。
漆雕哆，他的字是子敛。
- 漆雕：复姓，源自漆雕氏。
- 漆雕哆：孔子弟子，姓漆雕，名哆，字子敛。在《论语》中提及，是孔门七十二贤之一。
- 哆：人名用字，读作duǒ，这里指孔子的弟子漆雕哆。
- 字：古人除了名以外还有字，用于表示德行或关联，平辈之间称字表示尊敬。
〔113〕颜高字子骄。
颜高，他的字是子骄。
- 字：古代男子在二十岁行冠礼后取的别名，用于表示尊重，他人称呼时用字不用名。
〔114〕漆雕徒父。
漆雕徒父，孔子的弟子之一。姓漆雕，名徒父。
- 漆雕：复姓，古代少见的姓氏，源于官职名，掌漆器雕刻。
- 漆雕徒父：春秋末年鲁国人，孔子弟子，以德行著称。见于《论语·公冶长》。
- 徒父：名字。徒意为弟子、徒众，父是古代男子美称。
〔115〕壤驷赤字子徒。
壤驷赤，字子徒。
- 壤驷：复姓
- 壤驷赤：孔子弟子，春秋末年人。
- 赤：名
- 子徒：表字
〔117〕石作蜀字子明。
石作蜀，表字子明。
- 石作：复姓，石作氏。
- 石作蜀：孔子弟子，孔门七十二贤之一。
- 字：表字，古代男子成年后所取的名字，通常用于社交场合，以示尊重。
- 子明：石作蜀的字，其中“子”是常用尊称，“明”表示光明、智慧。
〔118〕任不齐字选。
任不齐，他的字是子选。
- 任不齐：孔子弟子，楚国人，名不齐，字子选，以贤德著称。
- 字：表字，古人除了名之外另取的名字，用于社交场合的尊称，通常与名在意义上有联系。
- 选：这里指字的一部分，全字为“子选”，与名“不齐”相配。
〔119〕公良孺字子正。
公良孺，他的字是子正。
- 公良孺：孔子的弟子，姓公良，名孺，字子正，春秋时期陈国人。
- 字：古代男子在二十岁行冠礼时取的别名，用于社交场合表示尊重，平时称名，称字表示礼貌。
〔120〕后处字子里。
后处，他的表字是子里。
- 后处：孔子弟子，见于《史记·仲尼弟子列传》。
- 字：表字，古代男子成年后另取的一个别名。
- 子里：后处的表字。
〔122〕公夏首字乘。
公夏首，他的表字是乘，也就是名叫首，字叫乘。
- 公夏首：孔子的弟子，姓公夏，名首，字乘。
- 字：古人除了名外，另取的别名，通常与名相关，用于社交中表示尊重。
- 乘：读作 shèng，公夏首的字，含义与车马有关。
〔123〕奚容箴字子皙。
奚容箴，他的字是子皙。
- 字：表字，古人除了本名外另取的名字，常用于社交场合的尊称。
- 皙：此处指人名用字，本义为皮肤白净。
〔124〕公肩定字子中。
公肩定，他的字叫做子中。
- 公肩：复姓，公肩定是孔子弟子，姓公肩，名定。
- 公肩定：孔子的弟子，春秋时期鲁国人，在《论语》等典籍中有记载。
- 字：古代男子二十岁举行冠礼后，根据本名含义另取的别名，又称表字。
〔125〕颜祖字襄。
颜祖，他的字是襄。
- 颜祖：孔子弟子，字襄，春秋时期鲁国人。
- 字：表字，古代男子成年后另取的别名，用于社交场合表示尊重。
〔126〕鄡单字子家。
鄡单，他的字是子家。
- 鄡：姓氏，读作qiāo，较为罕见。
- 字：古人在本名之外另取的一个称呼，通常与名有意义上的联系，用于表示尊重。
〔127〕句井疆。
句井疆（孔子的弟子，字子疆）。
- 句：此处读作“勾”，古代姓氏。
- 句井疆：春秋时期卫国人，孔子弟子，以贤德著称，事迹见于《孔子家语》。
- 疆：边界，此处为人名用字，有疆界之意。
〔128〕罕父黑字子索。
罕父黑，表字子索。
- 罕父：罕见的复姓，罕父黑姓罕父，名黑。
- 罕父黑：孔子的弟子，见于《史记·仲尼弟子列传》，为孔门七十二贤之一，但史料记载较少。
- 字：古人除了名外，另取的别名，表示德行或志趣，通常由长辈或师长赐予。
〔129〕秦商字子丕。
秦商，表字子丕。
- 秦商：孔子弟子，姓秦名商，字子丕，鲁国人（一说楚国人），为孔门七十二贤之一。
- 字：表字，古代男子二十岁行冠礼后，根据本名含义另取的别名，用于社交场合的尊称。
- 子：古代对男子的美称或尊称，也常用于表字的开头。
- 丕：大的意思，在名字中常表示宏大、光大。
〔130〕申党字周。
申党，表字周。
- 申党：孔子弟子，见于《论语·子罕》等篇，是孔门七十二贤之一。
- 字：古代男子成年后，除了姓名外，另取一个表字，用于社交场合表示尊重。
〔131〕颜之仆字叔。
颜之仆，他的字是叔。
- 颜之仆：孔子的弟子，春秋时期鲁国人，见于《论语》等典籍。
- 字：古人除了名之外，另外起的称呼，表示德行或排行，常用于社交场合。
- 叔：在表字中常表示排行第三，表示尊敬的称呼。
〔132〕荣旂字子祈。
荣旂，他的字是子祈。
- 旂：古代旗帜的一种，上面画龙，竿头系铃。此处为人名用字。
- 字：古人在本名之外另取的表字，用于社交场合以表尊敬，通常与本名意义相关。
〔133〕县成字子祺。
县成，他的表字是子祺。
- 县：姓氏，读作 xiàn，较为罕见。
- 县成：孔子弟子，春秋时期鲁国人，见《史记·仲尼弟子列传》。
- 字：古代男子在二十岁成年后，根据本名含义另取的别名，用于社交场合表示尊重。
〔134〕左人郢字行。
左人郢，他的字是行。
- 左人：复姓，左人氏。
- 左人郢：孔子弟子，姓左人，名郢，字行，见于《论语》。
- 郢：人名，指左人郢的名。
- 行：字，古人除了名外，另取一个别名，称为字，供他人称呼。
〔135〕燕伋字思。
燕伋，他的字是思（古人除了名，还会取一个表字，用于社交场合的尊称）。
- 燕：姓氏，读音为yān。
- 燕伋：春秋时期鲁国（今山东一带）人，孔子的弟子，位列孔门七十二贤之一。据记载他曾在孔子门下学习，以德行著称。
- 伋：人名用字，这里指燕伋，读音为jí。
- 字：表字，古代男子在成年后取的别名，用于表示尊重，通常与名有关联。
〔136〕郑国字子徒。
这个人叫郑国，他的字是子徒。
- 郑国：孔子弟子之一，春秋时期人，字子徒。
- 字：古人在本名之外另取的名字，通常用于社交场合，表示尊重或亲昵。
〔137〕秦非字子之。
秦非，他的字叫子之。
- 秦非：春秋末期鲁国人，孔子弟子，以德行著称。
- 字：古人除了名之外，另取的表字，用于社交场合表示尊重，通常与名相关联。
- 子之：秦非的表字，其中“子”是古代男子的美称，“之”为助词，常与“子”搭配构成表字。
- 鲁国：周朝诸侯国，位于今山东南部，是儒家文化的发源地。
〔138〕施之常字子恒。
施之常，他的字叫子恒。
- 施之常：孔子弟子，名施之常，字子恒，见于《史记·仲尼弟子列传》。
- 字：表字，古代男子成年后另起的别名，此处用作动词，指表字为。
- 子：古代对男子的尊称，常用于表字中，泛指有德行者。
〔139〕颜哙字子声。
颜哙，他的字是子声。
- 颜哙：孔子弟子，鲁国人，孔门七十二贤之一，字子声。
- 哙：古汉语多音字，读 kuài，本义是吞食、吞咽，也用于形容声音大或快速，人名中常用。
- 字：表字，古代男子二十岁成人后另起的称呼，用于别人称呼以示尊重。
〔140〕步叔乘字子车。
步叔乘，他的字是子车。
- 步叔：复姓。
- 字：古人在本名以外另取的一个别名，通常与本名意义相关，用于表示品德或志向，平辈之间称呼时表示尊重。
〔141〕原亢籍。
这是原亢籍，他是孔子的弟子，姓原，名亢，字籍。
- 原亢：孔子弟子，姓原，名亢。
- 籍：原亢的字，古代男子成年后取字，用于社交场合表示尊重。
〔142〕乐欬字子声。
乐欬，他的字是子声。
- 乐欬：孔子弟子，七十二贤之一，见于《史记·仲尼弟子列传》。
- 字：古代男子成人后，除了名之外另取的与本名意义相关的别名。
- 子声：乐欬的表字，以‘声’命名，可能与音乐或声望有关。
〔143〕廉絜字庸。
廉絜，字庸。
- 絜：同‘洁’，清洁，在此为人名用字。
- 字：表字，古人除了本名外，另取的别名，用于社交场合。
〔144〕叔仲会字子期。
叔仲会，他的字是子期。
- 叔仲：复姓，源于姬姓，为春秋时鲁国贵族姓氏。
- 字：古代男子成年后取的别名，用于表示尊称或平辈称呼。
〔145〕颜何字冉。
颜何，他的表字叫做冉。
- 颜何：孔子弟子，春秋末年鲁国人。据《史记·仲尼弟子列传》记载，其字为冉。
- 何：疑问代词，此处用作人名。
- 字：古代男子成年后，根据本名含义另起的别名，用于社交场合表示尊敬。
- 冉：常用于人名，也指龟甲的边缘或逐渐之义。
〔146〕狄黑字皙。
狄黑，他的字是皙。
- 狄黑：孔子弟子，春秋时卫国人，姓狄名黑，字皙。
- 字：古代男子二十岁举行冠礼后，根据本名涵义所取的别名，也称表字。
〔147〕邦巽字子敛。
邦巽，他的字叫子敛。
- 邦巽：人名，孔子的弟子之一，见于《论语·先进》。
- 字：古代男子成年后取的表字，与本名相表里，用于社交场合以示尊重。
- 子敛：邦巽的字，其中‘子’是古代男子表字中常用的前缀或美称。
- 孔子弟子：邦巽是孔子门人，姓邦名巽，字子敛，生平记载较少。
〔149〕公西舆如字子上。
公西舆如，他的字是子上。
- 公西：复姓，由‘公’和‘西’组成。
- 公西舆如：孔子弟子，以复姓公西为氏，名舆如，字子上。
- 舆如：名，即公西舆如。
- 字：古代男子成年后根据本名含义另取的别名，用于社交场合表示尊重。
〔150〕公西葴字子上。
公西葴，他的字叫子上。
- 公西葴：孔子弟子，春秋末年鲁国人，在《论语》中出现，是孔门七十二贤之一。
- 字：古代男子成年（二十岁）后取的别名，用于社会交往中表示尊重，通常与名相关联。
- 子上：公西葴的字，'子'是古代对男子的美称，'上'可能表示品德高尚或地位尊贵。
〔151〕太史公曰：学者多称七十子之徒，誉者或过其实，毁者或损其真，钧之未睹厥容貌，则论言弟子籍，出孔氏古文近是。余以弟子名姓文字悉取论语弟子问并次为篇，疑者阙焉。
太史公说：学者们常常说起孔子的七十多位弟子，夸奖的人有时候说得太夸张，贬低的人有时候又抹杀了真相。总的来说，谁也没有亲眼见过他们的真实模样，所以要说弟子们的记载，还是从孔子家族传下来的古文字材料比较靠谱。我根据《论语》里弟子提问的内容，把他们的姓名全部摘出来，按顺序编成了篇章，有疑问的地方就先空着。
- 太史公：司马迁的自称，他曾担任太史令，负责记载历史。
- 七十子：指孔子门下七十多位贤能的弟子，这里泛指孔子的所有弟子。
- 钧之：相当于“总之”“总的来说”，表示总结性判断。
- 孔氏古文：指从孔子旧宅墙壁中发现的用古文字书写的典籍，或者孔子家族秘传的古文记载，这里主要指《孔子家语》等比较可靠的资料。
- 阙：同“缺”，空缺、保留不写的意思。