〔115〕子婴度次得嗣，冠玉冠，佩华绂，车黄屋，从百司，谒七庙。小人乘非位，莫不怳忽失守，偷安日日，独能长念卻虑，父子作权，近取于户牖之间，竟诛猾臣，为君讨贼。高死之后，宾婚未得尽相劳，餐未及下咽，酒未及濡唇，楚兵已屠关中，真人翔霸上，素车婴组，奉其符玺，以归帝者。郑伯茅旌鸾刀，严王退舍。河决不可复壅，鱼烂不可复全。贾谊、司马迁曰：“向使婴有庸主之才，仅得中佐，山东虽乱，秦之地可全而有，宗庙之祀未当绝也。”秦之积衰，天下土崩瓦解，虽有周旦之材，无所复陈其巧，而以责一日之孤，误哉！俗传秦始皇起罪恶，胡亥极，得其理矣。复责小子，云秦地可全，所谓不通时变者也。纪季以酅，春秋不名。吾读秦纪，至于子婴车裂赵高，未尝不健其决，怜其志。婴死生之义备矣。
子婴按照顺序继承了皇位，戴上了玉冠，佩上了华美的绶带，坐着黄屋车，带领百官，拜祭了七庙。那些占据不该占位置的小人，没有一个不精神恍惚、魂不守舍，每天只顾苟且偷安；唯独子婴能深谋远虑，父子一起运用权谋，就近在门窗户牖之间，最终诛杀了奸臣赵高，为君主讨伐了逆贼。赵高死后，亲戚宾客还没来得及互相慰问，饭没来得及咽下，酒没来得及沾湿嘴唇，楚国的军队就已经杀进了关中，真龙天子刘邦飞临霸上，子婴只好坐着白色的车子，用丝带系着脖子，捧着符玺，归顺了汉帝。这就好比当年郑伯用茅旌鸾刀迎接楚庄王，楚庄王退兵三十里一样。黄河决了口没法再堵住，鱼腐烂了没法再保全。贾谊和司马迁说：“假使子婴有庸常君主的才能，只得到中等水平的辅佐，崤山以东虽然大乱，秦国的地盘还是可以完整保有的，宗庙的祭祀也不该断绝。”秦朝积弊太深，天下土崩瓦解，即使有周公旦那样的才能，也没有地方施展他的巧智，却去责备一个只当了一天国君的孤儿，真是大错特错啊！世俗传说是秦始皇开始作恶，胡亥把罪恶发展到极点，这说得在理。可又责备子婴这小子，说秦地可以保全，这就是所谓不通时势变化的人。纪国的小儿子季献出酅地投降齐国，《春秋》不写他的名字以肯定他。我读《秦纪》，读到子婴车裂赵高，不曾不赞赏他的决断，同情他的志向。子婴在死生大义上已经做得很完备了。