〔13〕孙亮全夫人，全尚女也。从祖母公主爱之，每进见辄与俱。及潘夫人母子有宠，全主自以与孙和母有隙，乃劝权为潘氏男亮纳夫人，亮遂为嗣。夫人立为皇后，以尚为城门校尉，封都亭侯，代滕胤为太常、卫将军，进封永平侯，录尚书事。时全氏侯有五人，并典兵马，其余为侍郎、骑都尉，宿卫左右，自吴兴，外戚贵盛莫及。及魏大将诸葛诞以寿春来附，而全怿、全端、全祎、全仪等并因此际降魏，全熙谋泄见杀，由是诸全衰弱。会孙綝废亮为会稽王，后又黜为候官侯，夫人随之国，居候官，尚将家属徙零陵，追见杀。
孙亮的全夫人，是全尚的女儿。她的从祖母全公主特别喜欢她，每次进宫拜见都带着她一起去。等到潘夫人母子得宠，全公主因为自己和孙和的母亲有矛盾，就劝说孙权为潘夫人的儿子孙亮娶全夫人，孙亮因此被立为太子。全夫人被立为皇后后，任命全尚为城门校尉，封为都亭侯，后来接替滕胤担任太常、卫将军，加封为永平侯，总管朝廷机要事务。当时全氏家族有五人封侯，并且都掌管军队，其余的人担任侍郎、骑都尉，在皇帝身边护卫，从吴兴一带来说，外戚的显贵兴盛无人能及。后来魏国大将诸葛诞带着寿春前来归附，而全怿、全端、全祎、全仪等人趁这个机会投降了魏国，全熙的计谋泄露被杀死，从此全氏家族衰落。恰逢孙綝废黜孙亮为会稽王，后来又贬为候官侯，全夫人跟随孙亮到封国，居住在候官，全尚带领家属迁到零陵，被追上杀害。
〔14〕孙休朱夫人，朱据女，休姊公主所生也。赤乌末，权为休纳以为妃。休为琅邪王，随居丹阳。建兴中，孙峻专政，公族皆患之。全尚妻即峻姊，故惟全主祐焉。初，孙和为太子时，全主谮害王夫人，欲废太子，立鲁王，朱主不听，由是有隙。五凤中，孙仪谋杀峻，事觉被诛。全主因言朱主与仪同谋，峻枉杀朱主。休惧，遣夫人还建业，执手泣别。既至，峻遣还休。太平中，孙亮知朱主为全主所害，问朱主死意？全主惧曰：“我实不知，皆据二子熊、损所白。”亮杀熊、损。损妻是峻妹也，孙綝益忌亮，遂废亮，立休。永安五年262，立夫人为皇后。休卒，群臣尊夫人为皇太后。孙皓即位月余，贬为景皇后，称安定宫。甘露元年265七月，见逼薨，合葬定陵。
孙休的朱夫人，是朱据的女儿，也是孙休的姐姐公主所生。赤乌末年，孙权为孙休娶了她做妃子。孙休做琅邪王的时候，她跟着居住在丹阳。建兴年间，孙峻独揽大权，皇族们都害怕他。全尚的妻子是孙峻的姐姐，所以只有全公主支持孙峻。当初，孙和当太子的时候，全公主诬陷王夫人，想废掉太子，改立鲁王，朱公主不听从，两人从此有了矛盾。五凤年间，孙仪密谋刺杀孙峻，事情败露被处死。全公主趁机说朱公主和孙仪是同谋，孙峻就冤杀了朱公主。孙休很害怕，让朱夫人回建业，拉着她的手流着泪告别。到了建业后，孙峻又让她回到孙休那里。太平年间，孙亮知道朱公主是被全公主害死的，就问朱公主的死因，全公主害怕地说：“我实在不知道，都是朱据的两个儿子朱熊、朱损报告的。”孙亮就杀了朱熊和朱损。朱损的妻子是孙峻的妹妹，孙綝因此更加忌恨孙亮，于是废了孙亮，立孙休为帝。永安五年，立朱夫人为皇后。孙休去世后，大臣们尊她为皇太后。孙皓即位一个多月，把她贬为景皇后，让她住在安定宫。甘露元年七月，被逼迫而死，与孙休合葬在定陵。
〔15〕孙和何姬，丹杨句容人也。父遂，本骑士。孙权尝游幸诸营，而姬观于道中，权望见异之，命宦者召入，以赐子和。生男，权喜，名之曰彭祖，即皓也。太子和既废，后为南阳王，居长沙。孙亮即位，孙峻辅政。峻素媚事全主，全主与和母有隙，遂劝峻徙和居新都，遣使赐死，嫡妃张氏亦自杀。何姬曰：“若皆从死，谁当养孤？”遂拊育皓，及其三弟。皓即位，尊和为昭献皇帝，何姬为昭献皇后，称升平宫，月余，进为皇太后。封弟洪永平侯，蒋溧阳侯，植宣城侯。洪卒，子邈嗣，为武陵监军，为晋所杀。植官至大司徒。吴末昏乱，何氏骄僭，子弟横放，百姓患之。故民讹言“皓久死，立者何氏子”云。
孙和的妻子何姬，是丹杨郡句容县人。她父亲何遂，原本是个骑兵。孙权有一次到各军营去巡游，何姬在路边看热闹，孙权看见她觉得不一般，就命太监把她带进宫里，赐给了儿子孙和。后来她生了个男孩，孙权高兴得很，给他取名叫彭祖，也就是后来的孙皓。太子孙和被废以后，被封为南阳王，住在长沙。孙亮登基后，孙峻辅佐朝政。孙峻一向巴结全公主，全公主和孙和的母亲有矛盾，就劝孙峻把孙和迁到新都，又派人赐死他，正妻张氏也自杀了。何姬说：“要是都跟着去死，谁来养孤儿？”于是她抚养孙皓和三个小叔子。孙皓即位后，追尊孙和为昭献皇帝，何姬为昭献皇后，住在升平宫，一个多月后，又尊为皇太后。何姬封弟弟何洪为永平侯、何蒋为溧阳侯、何植为宣城侯。何洪死后，儿子何邈继承爵位，担任武陵监军，被晋朝杀了。何植做到大司徒。吴国末年政治昏乱，何家骄横僭越，子弟们横行霸道，百姓都恨他们。所以民间谣传“孙皓早就死了，现在立的是何家的儿子”。
〔16〕孙皓滕夫人，故太常胤之族女也。胤夷灭，夫人父牧，以疏远徙边郡。孙休即位，大赦，得还，以牧为五官中郎。皓既封乌程侯，聘牧女为妃。皓即位，立为皇后，封牧高密侯，拜卫将军，录尚书事。后朝士以牧尊戚，颇推令谏争。而夫人宠渐衰，皓滋不悦，皓母何恒左右之。又太史言，于运历，后不可易，皓信巫觋，故得不废，常供养升平宫。牧见遣居苍梧郡，虽爵位不夺，其实裔也，遂道路忧死。长秋官僚，备员而已，受朝贺表疏如故。而皓内诸宠姬，佩皇后玺绂者多矣。天纪四年280，随皓迁于洛阳。
孙皓的滕夫人，是原太常滕胤的同族女子。滕胤被灭族后，夫人的父亲滕牧因为关系疏远被流放到边远郡县。孙休即位后大赦天下，滕牧得以返回，被任命为五官中郎。孙皓被封为乌程侯时，聘娶滕牧的女儿为妃。孙皓即位称帝后，立她为皇后，封滕牧为高密侯，任命为卫将军，并录尚书事。后来朝中大臣因为滕牧是尊贵的外戚，都推举让他直言进谏。但滕夫人的宠爱渐渐衰减，孙皓越发不高兴，孙皓的母亲何氏常在旁边帮她。加上太史说，根据运历，皇后不可更换，孙皓相信巫觋，所以夫人没有被废，一直供养在升平宫。滕牧被派遣到苍梧郡居住，虽然爵位没有被剥夺，但实际上是被流放到边远地区，结果在路上忧愤而死。皇后的宫官们只是充数而已，仍然像以前一样接受朝贺和表章。而孙皓内宫的那些宠姬，佩戴皇后印绶的很多。天纪四年，滕夫人随孙皓迁往洛阳。
〔17〕评曰：《易》称“正家而天下定”。《诗》云：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”诚哉，是言也！远观齐桓，近察孙权，皆有识士之明，杰人之志，而嫡庶不分，闺庭错乱，遗笑古今，殃流后嗣。由是论之，惟以道义为心、平一为主者，然后克免斯累邪！
评论说：《易经》上说‘家道端正了，天下就能安定’。《诗经》上说：‘（周文王）给妻子做出榜样，扩展到兄弟，以此来治理国家。’这话说得真对啊！远看齐桓公，近看孙权，他们都有识别人才的明智和杰出人物的志向，但是嫡庶不分，家庭内部混乱，被古今的人笑话，灾祸延续到后代。由此说来，只有把道义作为内心准则，以公平统一作为基本原则的人，才能免于这种祸患吧！