〔33〕梁朝建，为散骑常侍，中书令。及上即位，封江安县子，位领军将军。武帝尝于乐寿殿内宴，稷醉后言多怨，辞形于色。帝时亦酣，谓曰：“卿兄杀郡守，弟杀其君，袖提帝首，衣染天血，如卿兄弟，有何名称？”稷曰：“臣乃无名称，至于陛下不得言无勋。东昏暴虐，义师亦来伐之，岂在臣而已？”帝埒其须曰：“张公可畏人。”中丞陆杲弹稷云：“领军张稷，门无忠贞，官必险达，杀君害主，业以为常。”武帝留中竟不问。累迁尚书左仆射。帝将幸稷宅，以盛暑留幸仆射省。旧临幸供具，皆酬太官馔直。帝以稷清贫，手诏不受。宋时武帝经造张永，至稷三世，并降万乘，论者荣之。
梁朝建立后，张稷担任散骑常侍、中书令。等到皇上即位，封他为江安县子，官至领军将军。武帝曾经在乐寿殿内设宴，张稷喝醉后说了很多抱怨的话，言辞表情都显露出来。当时武帝也喝醉了，对他说：“你的哥哥杀了郡守，弟弟杀了君主，袖子里提着皇帝的头，衣服上染着皇帝的血，像你们兄弟这样的人，有什么名声？”张稷说：“我确实没有名声，但至于陛下您，不能说没有功劳。东昏侯暴虐，义师也前来讨伐他，难道只是我一个人的功劳吗？”武帝捋着他的胡须说：“张公真是个令人敬畏的人。”中丞陆杲弹劾张稷说：“领军将军张稷，家中没有忠贞之人，做官必定通过险恶手段达到，杀害君主，已经习以为常。”武帝把奏章留在宫中，最终没有追究。张稷多次升迁，担任尚书左仆射。武帝将要驾临张稷的宅邸，因为天气太热，就留在尚书省（仆射省）临幸。按照旧例，皇帝临幸时供应的器具和饮食，都要偿还太官署的费用。武帝因为张稷清贫，亲自下诏不接受偿还。当年南朝宋武帝曾经亲临张永的宅邸，到张稷已经是三代，都受到皇帝的驾临，议论此事的人都认为这是荣耀。
〔34〕稷虽居朝右，每惭口实，乃名其子伊字怀尹，霍字希光，畯字农人，同字不见，见字不同，以旌其志。既惧且恨，乃求出，许之。出为青、冀二州刺史，不得志，常闭门读佛经。禁防宽弛，僚吏颇致侵扰。州人徐道角等夜袭州城，乃害之。有司奏削爵土。
稷虽然身居朝廷高位，却常常对自己的言行感到惭愧。于是他给儿子们取名为伊，字怀尹；霍，字希光；畯，字农人；同，字不见；见，字不同，以此表明他的志向。他既恐惧又愤恨，于是请求外放，皇帝同意了。他被外放担任青州和冀州的刺史，在任上不得志，经常关起门来读佛经。由于禁令不严，下属官吏对百姓多有侵扰。州里人徐道角等人趁夜袭击州城，杀害了他。有关部门上奏请求削夺他的爵位和封地。
〔35〕稷性明烈，善与人交，历官无畜聚，奉禄皆颁之亲故，家无余财。为吴兴太守，下车存问遗老，引其子孙置之右职，政称宽恕。
稷这个人性格光明磊落，刚直不阿，喜欢结交朋友，做官时从来不聚敛财物，俸禄都分给亲戚故旧，家里没有多余的钱财。他当吴兴太守时，刚上任就去慰问当地的老前辈，把他们的子孙提拔到重要职位上，治理政事以宽厚仁恕闻名。
〔36〕初去郡就仆射征，道由吴，乡人候稷者满水陆。稷单装径还都下，人莫之识，其率素如此。稷长女楚媛，适会稽孔氏，无子归宗，至逢稷见害，女以身蔽刃，先父卒。稷与族兄充、融、卷俱知名，时目云充、融、卷、稷为四张。卷字令远，少以和理著称，能清言，位都官尚书，天监初卒。稷子嵊。
当初张稷离开郡守的职位去接受仆射的征召，路上经过吴地，同乡人等候他的站满了水路和陆路。张稷只带着简单的行装直接回到都城，没有人认识他，他就是这样的朴素。张稷的大女儿张楚媛，嫁给了会稽的孔家，因为没生孩子回到娘家，后来遇到张稷被害，她用自己的身体挡住刀刃，比父亲先死。张稷和族兄张充、张融、张卷都很有名，当时人称他们为“四张”。张卷字令远，年轻时以温和通达著称，擅长清谈，官做到都官尚书，天监初年去世。张稷的儿子叫张嵊。
〔37〕嵊，字四山。稷初为剡令，至嵊亭生之，因名嵊，字四山。少敦孝行，年三十余，犹斑衣受稷杖，动至数百，收泪欢然。方雅有志操，能清言，感家祸，终身蔬食布衣，手不执刀刃，不听音乐。弟淮，言气不伦，嵊垂泣训诱。
嵊，表字四山。他父亲张稷当初担任剡县县令时，在嵊亭生下了他，所以取名叫嵊，字四山。他从小就很孝顺，三十多岁时，还穿着彩衣接受父亲张稷的杖责，动不动就打几百下，他擦干眼泪后还是很高兴。他为人方正高雅，有志向节操，擅长清谈，因为感念家庭的灾祸，终身吃素食穿布衣，手不拿刀刃，不听音乐。他弟弟张淮，说话语气不合常理，嵊流着眼泪教导劝诱他。
〔38〕起家秘书郎，累迁镇南湘东王长史、寻阳太守。王暇日玄言，因为之筮，得《节卦》，谓嵊曰：“卿后当东入为郡，恐不得终其天年。”嵊曰：“贵得其所耳。”时伏挺在坐，曰：“君王可畏人也。”还为太府卿，吴兴太守。侯景围建邺。遣弟伊率郡兵赴援。城陷，御史中丞沈浚违难东归，嵊往见之，谓曰：“贼臣凭陵，人臣效命之日，今欲收集兵刃，保据贵乡，虽复万死，诚亦无恨。”浚固劝嵊举义。时邵陵王纶东奔至钱唐，闻之，遣前舍人陆丘公板授嵊征东将军。嵊曰：“天子蒙尘，今日何情复受荣号？”留板而已。
张嵊最初担任秘书郎，多次升迁后成为镇南湘东王的长史和寻阳太守。湘东王在空闲时谈论玄学，于是为他占了一卦，得到《节卦》，就对张嵊说：“你以后会到东方去做郡守，恐怕不能善终。”张嵊回答说：“能够死在合适的地方就满足了。”当时伏挺也在座，他说：“湘东王真令人敬畏啊。”张嵊后来回京担任太府卿，又出任吴兴太守。侯景围攻建邺时，张嵊派弟弟张伊率领郡兵去救援。建邺城沦陷后，御史中丞沈浚避难逃回东边。张嵊去见他，说：“逆贼猖狂，正是臣子效命的时候，现在我想聚集军队，据守您的家乡，即使万死，也绝无遗憾。”沈浚坚决劝张嵊起兵。当时邵陵王萧纶向东逃到钱唐，听说了这件事，就派从前舍人陆丘公以朝廷名义任命张嵊为征东将军。张嵊说：“天子蒙难，现在还有什么心情接受荣耀的封号？”只留下了任命文书。
〔39〕贼行台刘神茂攻破义兴，遣使说嵊，嵊斩其使，仍遣军破神茂。侯景乃遣其中军侯子鉴助神茂击嵊。嵊军败，乃释戎服坐于厅事。贼临以刃，终不屈，执以送景。景将舍之，嵊曰：“速死为幸。”乃杀之。子弟遇害者十余人。景欲存其一子，嵊曰：“吾一门已在鬼录，不就尔处求恩。”于是皆死。贼平，元帝追赠侍中、中卫将军、开府仪同三司，谥忠贞子。嵊弟Э知名。
叛军的行台刘神茂攻破义兴后，派人游说张嵊投降，张嵊杀了来使，并派军打败了刘神茂。侯景于是派他的中军侯子鉴协助刘神茂攻打张嵊。张嵊的军队战败，他就脱下战袍坐在厅堂上。叛军拿刀威胁他，他始终不屈服，被抓住送到侯景那里。侯景想放了他，张嵊说：“快点死是幸运。”于是侯景杀了他。他的子弟有十多人被害。侯景想保全他一个儿子，张嵊说：“我全家已经在鬼簿上，不会向你求恩。”于是都被杀。叛乱平定后，梁元帝追赠他侍中、中卫将军、开府仪同三司，谥号忠贞子。张嵊的弟弟（名字因原文字误不详）也有名望。
〔40〕种，字士苗，永从孙也。祖辩，宋大司农，广州刺史。父略，太子中庶子，临海太守。种少恬静，居处雅正，傍无造请。时人语曰：“宋称敷、演，梁则卷、充，清虚学尚，种有其风。”仕梁为中军宣城王府主簿，时已四十余。家贫，求为始丰令。及武陵王纪为益州刺史，重选府僚，以种为左西曹掾。种辞以母老，为有司奏，坐黜免。侯景之乱，奉母东奔乡里。母卒，种时年五十，而毁瘠过甚。又迫以凶荒未葬，服虽毕，居家饮食，恒若在丧。景平初，司徒王僧辩以状奏，起为中从事，并为具葬礼，葬讫，种方即吉。僧辩又以种年老无子，赐以妾及居处之具。陈武帝受禅，为太常卿。历位左户尚书，侍中，中书令，金紫光禄大夫。种沉深虚静，识量宏博，时以为宰相之器。仆射徐陵尝抗表让位于种，以为宜居左执，其为所推如此。卒，赠特进，谥元子。种仁恕寡欲，虽历显位，家产屡空，终日晏然，不以为病。太建初，女为始兴王妃，以居处僻陋，特赐宅一区。又累赐无锡、嘉兴县秩。尝于无锡见重囚在狱，天寒，呼囚暴日，遂失之，帝大笑而不深责。有集十四卷。
种，字士苗，是永的堂孙。祖父名叫辩，在刘宋时担任大司农、广州刺史。父亲名叫略，担任太子中庶子、临海太守。种年轻时恬淡安静，行为举止端正高雅，从不巴结权贵。当时的人评论说：“刘宋时称赞敷、演，梁朝则有卷、充，这些人清静虚无、崇尚学问，种也有他们的风度。”他在梁朝做官，担任中军宣城王府的主簿，那时已经四十多岁了。因为家里穷，请求当了始丰县令。后来武陵王萧纪担任益州刺史，重新选拔府中官员，任命种为左西曹掾。种以母亲年老为由推辞，被有关部门弹劾，因此被罢官。侯景之乱时，他带着母亲向东逃回老家。母亲去世时，种五十岁，因哀伤过度而瘦弱不堪。又因为灾荒贫穷，没能及时下葬，丧期虽然满了，但他在家吃饭喝水，总是像在守丧一样。侯景之乱平定后，司徒王僧辩把情况上报朝廷，起用他担任中从事，并帮他办了葬礼，安葬完母亲后，种才恢复正常生活。王僧辩又因为种年纪大没有儿子，赐给他小妾和居家用品。陈武帝接受禅让后，种担任太常卿。后来历任左户尚书、侍中、中书令、金紫光禄大夫。种性格深沉虚静，见识广博，当时的人认为他有当宰相的才能。仆射徐陵曾上表辞让官位给种，认为他应该担任左仆射，他就是这么受人推崇。他去世后，被追赠为特进，谥号为元子。种仁爱宽厚，清心寡欲，虽然身居高位，但家里经常没钱，他却整天安闲自在，不把这当回事。太建初年，他女儿成了始兴王的王妃，因为他住的地方偏僻简陋，皇帝特地赐给他一座宅子。又多次赐给他无锡、嘉兴县的俸禄。他曾在无锡看见重刑犯关在监狱里，天气寒冷，就叫囚犯出来晒太阳，结果囚犯跑了，皇帝大笑，没有严厉责罚他。他著有文集十四卷。
种的弟弟棱，同样性情清净，有见识和度量，担任司徒左长史，死后被追赠为光禄大夫。
〔42〕论曰：张裕有宋之初，早参霸政，出内所历，莫非清显，诸子并荷崇构，克举家声，其美誉所归，岂徒然也！思曼立身简素，殆人望乎。夫濯缨从事，理存无二，取信一主，义绝百心。以永元之末，人忧涂炭，公乔重围之内，首创大谋，而旋见猜嫌，又况异于斯也！然则士之行己，可无深议。四山赴蹈之方，可谓矫其违矣。
史官评论说：张裕在刘宋初年，很早就参与开创帝业的政治活动，他历任的各种官职，都是清要显赫的位置。他的儿子们也都承担起宏伟的基业，能够发扬光大家族的名声。他的美好声誉集中在他身上，难道是偶然的吗！张绪（字思曼）立身简约朴素，大概是人们所仰望的吧。那为官清廉、勤于政务的，其原则在于忠诚不二，取信于一位君主，道义上断绝一切异心。在永元（齐东昏侯年号）末年，人们担忧陷入水深火热的灾难，张充（字公乔）在重重围困之中，首先提出宏大的谋略，但随即遭到猜忌和怀疑，更何况那些不同于这种情况的人呢！既然如此，士人的立身处世，就不必深入议论了。张氏家族几位成员赴汤蹈火的作为，可以说是矫正了违背道义的行为。