〔39〕论曰：天长地久，四时代谢，灵化悠远，生不再来。所以据洪图而轻天下，吝寸阴而贱尺璧。夫义重于生，空传前诰，投躯徇主，罕遇其人。观夫宋、齐以还，袁门世蹈忠义，固知风霜之概、松筠其性乎！若无阳源之节，丹青夫何取贵？顗虽末路披猖，原心有本。彖之出处所蹈，实懋家风。粲执履之迹，近乎仁勇。古人所谓疾风劲草，岂此之谓乎？昔王经峻节，既被旌于晋世；粲之贞固，亦改葬于齐朝。其激厉之方，异代同符者矣。昂命属崩离，身逢危季，虽独夫丧德，臣节无改。拒梁武之命，义烈存焉。隆从兄之服，悌心高已。既而抗言储嗣，无忘直道；辞荣身后，有心黜殡。自初及末，无亏风范；从微至著，皆为称职，盖一代之名公也。枢风格峻整，宪仁义率由，韩子称“人臣委质，心无有二”，宪弗渝岁暮，良可称云。敬、泌立履之地，亦不为替矣。
史官评论说：天地长久，四季交替，自然变化深远，生命逝去不会重来。所以，拥有宏大基业的人会把天下看得很轻，却对片刻光阴吝惜至极，把一尺大的璧玉看得低贱。道义比生命更重，这只是前人留下的一句空话，真正能舍身为君主的人，其实很难遇到。看从刘宋、南齐以来，袁氏家族世代践行忠义，可见他们确实有着风霜般的节操、松竹般的品性！如果没有袁顗的气节，史册又有什么可贵的呢？袁顗虽然晚年行为狂放，但他的本心是有根基的。袁彖的出仕与退隐，都发扬了家族风范。袁粲的所作所为，几乎可以称得上仁勇兼备。古人所说的“疾风知劲草”，难道就是指的他们吗？从前王经的高风亮节，在晋朝受到了褒奖；袁粲的忠贞不屈，也在齐朝得到了改葬。这种激励节义的方式，在不同朝代却完全符合一致啊。袁昂生在国破家亡之际，遭遇危难末世，虽然君主丧失道德，但他作为臣子的节操从未改变。他拒绝梁武帝的任命，义烈之气长存。袁隆为从兄服丧，孝悌之心很高。之后他又直言太子之事，始终不忘记正直之道；死后辞去荣华，有意降低葬礼规格。从始至终，没有亏损风范；从低微到显贵，都很称职，真是一代名公啊。袁枢风格严峻庄重，袁宪遵循仁义之道，韩非说“做臣子的献身君主，心中没有二意”，袁宪到老都不改变，确实值得称赞。袁敬、袁泌的立身行事，也不算差了。