〔25〕武帝受命，拜黄门侍郎。永初中奏曰：“郑玄注《礼》：三年407之丧，二十七月而吉。古今学者多谓得礼之宜。晋初用王肃议，祥禫共月。故二十五月而除，遂以为制。江左以来，唯晋朝施用，搢绅之士多遵玄义。夫先王制礼，以大顺群心，‘丧也宁戚’，著自前经。今大宋开泰，品物遂理，愚谓宜同即物情，以玄义为制。朝野一礼，则家无殊俗。”从之。元嘉中，历位侍中，都官尚书，改领吏部，出为丹阳尹。准之究识旧仪，问无不对。时大将军彭城王义康录尚书事，每叹曰：“何须高论玄虚，正得如王准之两三人，天下便足。”然寡风素，情悁急，不为时流所重。撰仪注，咸见遵用。卒，赠太常。子舆之，征虏主簿。
武帝即位后，任命王准之为黄门侍郎。永初年间，他上奏说：“郑玄注释《礼记》说：三年的丧期，二十七个月后吉祥。古今学者大多认为这样符合礼制。晋朝初年采用王肃的提议，祥祭和禫祭同一个月。所以二十五个月后除服，并以此作为制度。东晋以来，只有晋朝施行，士大夫们多遵循郑玄的说法。先王制定礼制，是为了大顺人心，‘丧礼宁戚’，出自前代经典。如今大宋开国太平，万物各得其所，我认为应该顺应人情，以郑玄的礼制为标准。朝廷和民间统一礼制，那么家庭就不会有不同风俗。”皇帝听从了他的建议。元嘉年间，历任侍中、都官尚书，改任吏部，外放为丹阳尹。王准之精通旧礼，问无不答。当时大将军彭城王刘义康录尚书事，常常感叹说：“何必高谈玄虚，只要得到像王准之这样的两三个人，天下就足以治理了。”但他缺乏风雅，性情急躁，不被当时名流所重。他撰写的仪注，都被遵循使用。去世后，追赠太常。他的儿子王舆之，担任征虏主簿。
〔26〕舆之子进之，仕齐位给事黄门侍郎，扶风太守。梁武帝之举兵也，所在响应，邻郡多请进之同遣修谒。进之曰：“非吾志也。”竟不行。武帝嘉之。梁台建，历尚书左丞，广平、天门二郡太守，左卫将军，封建宁公。
舆的儿子进之，在齐朝做官，官至给事黄门侍郎、扶风太守。梁武帝起兵时，各地纷纷响应，邻郡很多人请求进之一同派人前去拜见。进之说：“这不是我的志向。”最终没有去。梁武帝称赞他。梁朝建立后，进之历任尚书左丞、广平太守、天门太守、左卫将军，被封为建宁公。
〔27〕进之子清，位散骑常侍，金紫光禄大夫，镇东府长史，新野、东阳二郡太守，安南将军，封中卢公。承圣末，陈武帝杀太尉王僧辩，遣文帝攻僧辩婿杜龛，龛告难于清，引兵援龛。大败陈文帝于吴兴。追奔至晋陵。时广州刺史欧頠亦同清援龛，中更改异，杀清而归陈武帝。子猛。
清是进的儿子，官位做到散骑常侍、金紫光禄大夫、镇东府长史、新野和东阳两郡的太守、安南将军，被封为中卢公。承圣末年，陈武帝杀了太尉王僧辩，派文帝攻打王僧辩的女婿杜龛，杜龛向清求救，清带兵救援杜龛。在吴兴大败陈文帝，追击到晋陵。当时广州刺史欧頠也一起救援杜龛，中途变节，杀了清投奔陈武帝。清的儿子叫猛。
〔28〕猛，字世雄，本名勇。五岁而父清遇害。陈文帝军度浙江，访之，将加夷灭。母韦氏携之遁于会稽，遂免。及长，勤学不倦，博涉经史，兼习孙、吴兵法。以父遇酷，终文帝之世不听音乐，蔬食布衣，以丧礼自处。宣帝立，乃始求位。太建初，释褐鄱阳王府中兵参军，再迁永阳王府录事参军。猛慷慨常慕功名，先是上疏陈安边拓境之策，甚见嘉纳。至是诏随大都督吴明彻略地，以军功封应阳县子。累迁太子右卫率，徙晋陵太守。威惠兼举，奸盗屏迹，富商野次，云“以付王府君”。郡人歌之，以比汉之赵广汉。至德初，征为左骁骑将军，加散骑常侍，深见信重。时孔范、施文庆等并相与比周，害其梗直，议将出之而未有便。会广州刺史马靖不受征，乃除猛都督东衡州刺史，领始兴内史，与广州刺史陈方庆共取靖。猛至，即禽靖送建邺，进爵为公，加先胜将军、平越中郎将、大都督，发广、桂等二十州兵讨岭外荒梗，所至皆平。祯明二年588，诏授镇南大将军、都督二十四州诸军事，寻命徙镇广州。未之镇，而隋师济江，猛总督所部赴援。时广州刺史临汝侯方庆、西衡州刺史衡阳王伯信并隶猛督府，各观望不至。猛使高州刺史戴智烈、清远太守曾季远各以轻兵就斩之而发其兵。及闻台城不守，乃举哀素服，藉稿不食，叹曰：“申包胥独何人哉！”因勒兵缘江拒守，以固诚节。及审后主不死，乃遣其部将辛昉驰驿赴京师归款。隋文帝大悦，谓昉曰：“猛怀其旧主，送故情深，即是我之诚臣。保守一方，不劳兵甲，又是我之功臣。”即日拜昉开府仪同三司，仍诏猛与行军总管韦洸便留岭表经略。猛母妻子先留建邺，因随后主入京，诏赐宅及什物甚厚，别赉物一千段，及遣玺书劳猛。仍讨平山越，驰驿奏闻。时文帝幸河东，会猛使至，大悦。杨素贺，因曰：“昔汉武此地闻喜，用改县名，王猛今者告捷，远符前事。”于是又降玺书褒赏，以其长子缮为开府仪同三司。猛寻卒于广州，文帝闻而痛之。遣使吊祭，赠上开府仪同三司，封归仁县公。命其子缮袭，仍授普州刺史。仁寿元年601，缮弟续表陈猛志，求葬关中，诏许之。仍赠使持节、大将军、宋州刺史、三州诸军事，谥曰成。
王猛，字世雄，本名叫王勇。五岁时，他父亲王清被人害死。陈文帝的军队渡过浙江，搜捕他，要把他全家灭族。母亲韦氏带着他逃到会稽，才躲过一劫。长大后，他勤奋学习，不知疲倦，广泛阅读经史，还学了孙子、吴起的兵法。因为父亲死得惨，他在陈文帝在位期间不听音乐，吃素穿布衣，按丧礼的标准要求自己。直到陈宣帝即位，他才开始求官。太建初年，他脱去平民衣服，出任鄱阳王府的中兵参军，又升为永阳王府的录事参军。王猛慷慨有志，一直仰慕功名，之前曾上书陈述安定边境、开拓疆土的策略，很受赞赏和采纳。这时他奉诏跟随大都督吴明彻攻城占地，因军功封为应阳县子。多次升迁做到太子右卫率，又调任晋陵太守。他恩威并施，坏人小偷绝迹，富商在野外过夜，说“交给王府君”。当地百姓歌颂他，把他比作汉朝的赵广汉。至德初年，他被征召为左骁骑将军，加散骑常侍，深受信任重用。当时孔范、施文庆等人相互勾结，忌恨他的耿直，商量着要把他排挤出朝，但没找到机会。正好广州刺史马靖不接受朝廷征召，于是任命王猛为都督东衡州刺史，兼始兴内史，与广州刺史陈方庆一起攻取马靖。王猛一到，就擒获马靖送到建邺，进爵为公，加任先胜将军、平越中郎将、大都督，征发广、桂等二十州军队讨伐岭南的叛乱，所到之处都平定了。祯明二年，诏令授任镇南大将军、都督二十四州诸军事，不久又命令改镇广州。还没到任，隋军渡过长江，王猛总督所部赶去救援。当时广州刺史临汝侯陈方庆、西衡州刺史衡阳王陈伯信都隶属王猛都督府，却各自观望不来。王猛派高州刺史戴智烈、清远太守曾季远各率轻兵到他们那里斩杀了他们，并接管了军队。等到听说台城失守，他穿上丧服，坐在草垫上不吃饭，感叹说：“申包胥算什么人呢！”于是统兵沿江拒守，以保全忠诚节操。等到查明后主没死，他就派部将辛昉乘驿马疾驰到京师归顺。隋文帝非常高兴，对辛昉说：“王猛怀念旧主，送故主情深，就是我的忠臣。他保守一方，不费一兵一卒，又是我的功臣。”当天就任命辛昉为开府仪同三司，并诏令王猛与行军总管韦洸留在岭南经营。王猛的母亲妻子先前留在建邺，随后主入京，隋文帝诏令赐予宅第和器物很丰厚，另外赏赐物品一千段，并派使者送去玺书慰劳王猛。王猛又讨平山越，派驿使奏报。当时隋文帝巡幸河东，恰逢王猛的使者到来，非常高兴。杨素祝贺，说：“从前汉武帝在此地听到喜讯，于是改县名为闻喜，现在王猛告捷，远远符合前事。”于是又降下玺书褒赏，任命他的长子王缮为开府仪同三司。王猛不久在广州去世，文帝听说后很痛惜。派使者吊祭，追赠上开府仪同三司，封归仁县公。命令儿子王缮袭爵，并授普州刺史。仁寿元年，王缮的弟弟王表陈述王猛遗志，请求葬在关中，诏令准许。又追赠使持节、大将军、宋州刺史、三州诸军事，谥号成。
讷之的弟弟瑰之，字道茂，官至司空谘议参军。环之的儿子逡之。
〔30〕逡之，字宣约，少礼学博闻。仕宋，位吴令。升明末，尚书右仆射王俭重儒术，逡之以著作郎兼尚书左丞，参定齐国仪礼。初，俭撰《古今丧服集记》，逡之难俭十一条，更撰《世行》五卷。国学久废，齐建元二年480，逡之先上表立学。转国子博士，又兼著作。撰《永明起居注》。后位南康相，光禄大夫，加给事中。逡之率素，衣裳不浣，几案尘黑，年老手不释卷。建武二年26卒。
逡之，字宣约，小时候就学习礼法，学识广博。他在刘宋做官，担任过吴县县令。升明末年，尚书右仆射王俭重视儒家学说，逡之以著作郎的身份兼任尚书左丞，参与制定南齐的礼仪制度。起初，王俭撰写了《古今丧服集记》，逡之对他的书提出了十一条质疑，又另外撰写了《世行》五卷。当时国家的学校已经荒废很久，南齐建元二年，逡之首先上奏请求设立学校。后来调任国子博士，又兼任著作郎，撰写了《永明起居注》。此后担任南康相、光禄大夫，加授给事中。逡之生活朴素，衣服不常洗，书桌上积满灰尘，年老时仍然手不释卷。建武二年去世。
〔31〕从弟珪之，位长水校尉，撰《齐职仪》。永明九年491，其子中军参军颢，启上其书，凡五十卷，诏付秘阁。
堂弟珪之，担任长水校尉，撰写了《齐职仪》。永明九年，他的儿子中军参军颢，上书进献这部书，总共五十卷，皇帝下诏交付秘阁收藏。
〔32〕素，字休业，彬五世孙而逡之族子也。高祖翘之，晋光禄大夫。曾祖望之、祖泰之，并不仕。父元弘，位平固令。素少有志行，家贫母老，隐居不仕。宋孝建、大明、泰始中，屡征不就，声誉甚高。山中有蚿声清长，听之使人不厌，而其形甚丑，素乃为《蚿赋》以自况。卒年五十四。
王素，字休业，是王彬的五世孙，也是王逡同族兄弟的儿子。他的高祖父王翘之，是晋朝的光禄大夫。曾祖父王望之、祖父王泰之，都没有做官。父亲王元弘，担任过平固县令。王素年少时有志向节操，家境贫寒母亲年老，便隐居不愿做官。在宋孝建、大明、泰始年间，多次被征召都不去就任，名声很高。山中有一种叫蚿的虫子，叫声清亮悠长，听了使人不厌烦，但它的形状很丑陋，王素于是写了《蚿赋》来比喻自己。去世时五十四岁。
〔33〕论曰：昔晋初度江，王导卜其家世，郭璞云：“淮流竭，王氏灭。”观夫晋氏以来，诸王冠冕不替，盖亦人伦所得，岂唯世禄之所传乎？及于陈亡之年，淮流实竭，曩时人物扫地尽矣。斯乃兴亡之兆已有前定。天之所废，岂智识之所谋乎？
史官评论说：当年晋朝刚刚渡过长江（建立东晋）的时候，王导占卜自己家族的未来，郭璞预言说：“淮水一旦枯竭，王氏就会灭亡。”看看从晋朝以来，王氏家族的官位爵禄一直没有中断，这大概也是因为家族中人才辈出、品德优良吧，难道仅仅是由于世代承袭的俸禄在传承吗？到了陈朝灭亡那一年，淮水真的枯竭了，从前那些杰出的人物一下子消失得干干净净。由此可见，国家的兴亡征兆是早就注定好的。上天要废弃的东西，难道靠人的智慧和谋划就能改变吗？